道冲而用之或不盈:道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗是什么意思

1.道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗是什么意思

道德经第四章：渊兮似万物之宗；挫其锐，和其光，同其尘，湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。但它的作用却无穷无尽,不可估量它是那样深邃,好像是万物的主宰.“是虚幻并且无形的，但它的作用却是永远不会竭尽的。它是那样的渊深，就好像是世间万物的宗主；它能不露锋芒，化解纷争，调和光芒，接纳尘埃它又是那么幽隐，好像没有却又仿佛存在。我不知道它产生于何处，似乎在天帝出现之前它就存在了。老子说“就像是深不见底的深渊，永远注不满却也永远不会空，庄子也说过“是广阔深远，用之不竭的，就像可纳百川的大海，又像无穷无尽的神秘难测的虚空。因为大海永不满溢，所以才有千万条河流汇聚于此。的虚幻也正是他的源泉所在，深邃可包容世间万物，乃万事万物的根本。是如此深不可测的，那么如何理解“如何传，老子便从？的作用谈起”让人能更好地理解何谓，要理解体会老子所说的”文中“字如何理解是关键，是虚无而没有形状的状态”水”中“字”所以冲是要剧中守中“在万事万物之中平衡之法”的象形里有在水中间之意”万股水流入海，又从海中蒸发变为雨重新落入万千河流，如此不断循环着。保持着一个平衡的状态“中和，之理，的本体是虚空“的功用是中和“在于避免过和不及“因为物极必反”是维持平衡状态”调和万物的阴阳。揭示了“是虚无，中和。挫其锐，解其纷。和其光“同其尘”说出了，的作用”体现了东方世界的圆滑，宠辱不惊“

2.道冲，而用之或不盈.什么意思

而用之或不盈. 什么意思啊?-----意思是：道“

3.道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗是什么意思？

渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，同其尘。似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。道”但它的作用又是无穷无尽。它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好象实际存在。

4.“道冲而用之或不盈渊兮似万物之宗挫其锐解其纷和其光同其尘湛兮似或存吾不知谁之子象帝”翻译是什么？

《道德经》04章 道冲，而用之或不盈原文：道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。翻译：大“道”空虚开形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好象实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。

5.道冲.而用之或不盈.渊兮似万物之宗湛兮.似或存.是什么意思

在我们逐步了解认识道的过程中,要不断的消磨认识的锋锐部分,消除认识的意见分歧,

6.“道冲，而用之或不盈”是什么意思？

大道无形无影。

7.道冲，而用之或不盈中的“冲”是读什么?什么意思呢？

读【zhōng】。《老子道德经》：通作冲。《说文注》：毛曰：虚虚也。是其义也，谓此虚字，乃虚中之虚也。老子曰：今道德经作冲。【盈】，满盈。可引申为尽头。