登斯楼也:登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣(翻译)

1.登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣(翻译)

（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，端着酒杯，吹着微风，觉得高兴、喜气洋洋了。心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。宠辱偕（xié）忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：宠：荣耀。辱：屈辱。端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。执。洋洋：高兴得意的样子。扩展资料庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，览物之情，若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，至若春和景明，波澜不惊，上下天光，沙鸥翔集，锦鳞游泳；而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！则有心旷神怡，把酒临风。

2.《岳阳楼记》中“登斯楼也”的意思

斯：斯楼,这座楼,

3.“登斯楼也”中的“斯”是什么意思

在这里指岳阳楼。登上这座（岳阳）楼。《岳阳楼记》宋代·范仲淹节选：若夫淫雨霏霏，阴风怒号，浊浪排空；山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。忧谗畏讥，满目萧然，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。扩展资料庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。他挥毫撰写的著名的《岳阳楼记》一记叙文，都是看图写的。文章语言很有特色，却穿插了许多四言的对偶句，这些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句的功夫也很深，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。

4.“登斯楼也，则有去国怀乡”的翻译

在这里指岳阳楼。出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，白话释义：（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。sī释义：斯时。以至于斯。有备斯可以无患。3、劈：墓门有棘“斧以斯之，厮。卑贱“5、古同”澌，6、姓“扩展资料汉字笔画”相关组词，1、斯文[sī wén]指文化或文人。2、斯人[sī rén]此人。桀斯与奎利人相似——手：

5.登斯楼也的斯是什么意思

登斯楼也的斯意思是：这，在这里指岳阳楼。出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。白话释义：（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。斯拼音：sī释义：1、这，这个，这里：斯人。斯时。以至于斯。2、乃，就：有备斯可以无患。3、劈：“墓门有棘，斧以斯之”。4、古同“厮”，卑贱。5、古同“澌”，尽。6、姓。扩展资料汉字笔画：相关组词：1、斯文[sī wén]指文化或文人。2、斯人[sī rén]此人。3、桀斯[jié sī]在结构上，桀斯与奎利人相似——手，头部以及腿部都与奎利人相似——这也许是它们的起源的延续。4、鸡斯[jī sī]神话传说中的神马。5、斯喜[sī xǐ]秦李斯、汉曹喜的并称。

6.“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”是什么意思？

就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。【这句话出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》】原文节选为：若夫霪雨霏霏，阴风怒号，浊浪排空；山岳潜形；樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。忧谗畏讥，满目萧然，《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以己悲”先天下之忧而忧“后天下之乐而乐。

7.“登斯楼也，则有去国怀乡”的意思？

忧谗畏讥，满目萧然，就会有离开国都，怀念家乡，担心（别人）说坏话，害怕（别人）指责的心情，满眼萧条凄凉的景象。

8.“登斯楼也，则有心旷神怡”的则什么意思

则有心旷神怡的则是就的意思。出自宋代文学家范仲淹的《登岳阳楼记》。登岳阳楼记【宋】范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。百废具兴。乃重修岳阳楼，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。吞长江，浩浩汤汤，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，览物之情，予尝求古仁人之心，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧“后天下之乐而乐，吾谁与归，庆历四年的春天：滕子京被降职到巴陵郡做太守，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼。把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色。全在洞庭湖上，它连接着远处的山。吞吐长江的水流，气象千变万化，这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧，我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情！或许不同于两种人的心情，不因外物好坏和自己得失而或喜或悲？在朝廷上做官时。就为百姓担忧，在江湖上不做官时；就为国君担忧，这样来说在朝廷做官也担忧。在僻远的江湖也担忧，那么他们什么时候才会感到快乐呢，他们一定会说？在天下人忧之前先忧：在天下人乐之后才乐“