月孛:计都和罗侯是中国古代传说中的煞神吗？

1.计都和罗侯是中国古代传说中的煞神吗？

[计都] 印度占星术名词. 印度天文学将黄道和白道的降交点叫做罗睺(Rahu),土五星合称九曜. 因日,月蚀现象发生在黄,所以又把罗睺当作食(蚀)神. 而计都是罗睺的尾部,因此又把计都称为豹尾星. 印度占星术认为罗睺,计都和七曜都能支配人间的祸福吉凶. 唐代,印度人瞿昙悉达将印度历法介绍到中国,. 九执即九曜的同义语. 以上[辞海1979年版 缩印本378页]据以上解释紫气和月孛不在九曜之列. 按书面理解紫气是指祥瑞之气. 孛是星芒四出扫射的现象,但不知月孛指的是什么. 大概应在中国古代占星术的范畴. 计都与罗睺 引用《修罗与阿修罗》中的一段：罗睺(Rahu)是古印度神话中的恶魔“相传为达耶提耶王毗婆罗吉提与达刹之女辛悉迦所生之子，他又被称为行星、流星之王，西南方的守护神，下半身为蛇尾，天神与阿修罗搅乳海之时。罗睺乔装改扮，混在天神队伍里偷喝甘露，结果被日神和月神发现，向毗湿奴打了小报告，毗湿奴当即用神盘砍下了罗睺的头和手臂，但因为罗睺已经喝了甘露。所以他的头长生不死，就经常吞噬太阳和月亮，从而引起日食和月食，此为日月蚀的由来，罗睺星为一黑暗星。死掉的身体则化为计都星(彗星)，皆为不祥之星，这就是古印度占星术上的概念。在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为计都”抢夺太阳和月亮的光而引起日蚀的星称为罗睺：佛教里计都、罗睺的说法有些类似印度神话。《七曜攘灾决卷》中写道。罗睺遏罗师者。朔望逢之必蚀。与日月相对亦蚀。汉说云日月同道。月掩日而日蚀。日光不照谓之暗虚。暗虚值月而月蚀。常逆行于天。行无徐疾。一名太阴首。到人本宫则有灾祸。或隐覆不通为厄最重。常顺行于天行无徐疾。今按天竺历得其正理矣。一句说明还是从印度神话中而来。逢日月则蚀“常隐行不见，也和印度占星术一致“佛教中的说法这两个也是凶星”佛经中有这两星的真言，唵啰睺曩阿素(二合)罗逻惹野塞摩舍都曩野(名位)扇底迦哩娑嚩(二合)贺(引)，计都星真言(罗睺带珠宝二执并日月计都着锦绣衣也)。唵嚩日罗(二合)计都曩(引)曩乞赦(二合)怛罗(二合)逻惹野(名位)吽娑嚩贺，而中国占星术的计都罗睺比印度正规多了：在今天叫做北交点或龙头、月北交、升交点。为黄道和月亮绕行地球轨道的相交点：北交点通常被视为木星正面特质发挥的地方。因此在星盘上北交点所落的宫位”代表著具有展现实力、成长的领域。北交点还代表个人今生应该努力发展的方向”北交点在星盘上的图形为开口朝下的马蹄形符号，罗睺，在今天叫做南交点或龙尾、月南交、降交点，为黄道和月亮绕行地球轨道相交的南交点。为幢，‘梵云驮缚若，此翻为幢；此翻为旗，幢但以种种杂彩摽帜庄严，计都相亦大同，如兵家画作龟龙鸟兽等种种类形，惟特别强调计都与军旗之关连，谓如同王或将军于旗上加种种动物之印记，佛菩萨所用者即附以印有代表佛菩萨之文字的垂饰。幢、幡皆为军旗之意。谓王、将军以军旗之幢，而佛陀以智慧之幢，抵御一切烦恼之魔军。以幢象征摧破之义，故被视为庄严具。

2.问一个演员的名字

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3.月孛星里的孛字怎么念

孛bèi草木茂盛的样子。古书上指光芒强盛的彗星。

4.香香蜜沉沉烬如霜月孛仙子是谁演的？

占星学中的月孛（Lilith）是虚星，月孛是月球距离地球最远的点。占星学应用上，月孛代表本能的想法或欲望、潜在的性欲、宿命的缘分、宿命的影响等。在个人星盘中，月孛不是主星，可以看自己星盘中。

5.足伤月孛沈是什么意思

占星学中的月孛（Lilith）是虚星， 月孛是月球距离地球最远的点。占星学应用上，月孛代表本能的想法或欲望、潜在的性欲、宿命的缘分、宿命的影响等。在个人星盘中，月孛不是主星，不须重视。可以看自己星盘中，当推运(transit)行星与 月孛形成相位，或是推运月孛与星盘中的日月形成相位时，有何感应，如此，在体会月孛的神秘 之时，便发现了自己的神秘。

6.月孛的十一曜

十一曜为：日、月、金星、木星、火星、水星、土星、紫炁、月孛、罗睺、计都等，罗睺、计都为逆日月而行的星君；紫炁、月孛为顺日月而行的星君。

7.月孛指人体哪个部位

头与身体的连接部份！