龙是什么:龙的七子分别是什么

1.龙的七子分别是什么

应该是九子，2、次子睚眦(yá zì)，刻镂于刀环、剑柄吞口，形似兽，也有人一直认为它是有着龙脉的凤。受击就大声吼叫，5、五子狻猊（Suān ní），形似狮子，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。7、七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；盘绕在石碑头顶；9、九子螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，遂成殿脊两端的吞脊兽，有关狴犴的传说最多的就是大约在900年前南宋的时候，对待犯人就象对待自己的家人一样和善，每天都给犯人讲解出狱后怎样做一个好人，因此很多贪官都妒忌他，一直想找机会把他杀掉。传说当时的皇帝赵构很迷信，其中有一个是皇帝最为信任叫封咒的道士被贪官收买了。封咒为皇帝作法，忽然大惊失色，龟甲掉在地上摔成了两半。皇帝问他怎么了，一声跪倒在皇帝面前，假意言到：臣、臣不敢说，皇上又说。但说无妨”臣刚才占卜时。在龟甲上隐约看到六个字”皇上问“犴裔乃是瘟神，难道犴裔真是天上的瘟神下凡来散播瘟疫的”皇上？如果不赶快除掉犴裔”皇上听到这话立刻下旨”让大奸臣秦桧处理这件事“秦桧接到圣旨！立即摆酒设宴款待封咒？而且还赏了他纹银百两、锦缎百匹”秦桧领旨后问其他几个同党该如何处置犴裔“他的同党都说。最好今日正午问斩，立刻让人把犴裔抓来”在犴裔被押赴刑场的途中。街道两旁的百姓都为犴裔鸣不平，犴裔被押到刑场时。想我犴裔一生为国为民。哪儿作过对不起陛下的事，陛下您斩了我不要紧。但您千万不要再相信那道士的谗言了。

2.龙是什么

龙 一.传说中的龙龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，早期的龙就是一处头上带角的蛇，龙最初形成地，龙身则与蛇身相同；龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，狗的爪，鱼的鳞和须……进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。关于龙的起源，龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。龙是伟大的，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，颛顼乘龙至四海“帝喾春夏乘龙“有鳞者称蛟龙。有翼者称为应龙：有角者称虬龙，有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天。秋风时潜渊，后成为皇权象征。历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰，龙被中国先民作为祖神敬奉，中国人经常自称“龙在中国传统的十二生肖中排列第五，龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“（也有许多典籍和史书著作中提到。猰貐、居、貔、狻猊”）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。龙女嘟起小嘴巴。心里想道：好容易挨到三更天！便悄悄溜出水晶宫，变成一个十分好看的渔家少女，来到闹鱼灯的地方，街上的鱼灯多极啦，还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望，有时竟忘情地往人群里挤，不一会来到十字路口。鱼灯叠鱼灯！龙女似痴似呆地站在一座灯山前。谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来。不偏不倚正泼在龙女头上，龙女猛吃一惊。原来变成少女的龙女。就再也保不住少女模样了，龙女焦急万分。怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，狠命地向海边奔去，刚刚跑到海滩。龙女变成一条很大很大的鱼，躺在海滩上动弹不得，海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子，看到这条光灿灿大鱼，一下子愣住了，怎么会搁在沙滩上呢“胖小子胆子小！从来没有看过这种鱼”不肯离去，边拨弄着鱼边说，扛到街上去卖”准能赚笔外快用用，观音菩萨正在紫竹林木坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚？不觉动了慈悲之心”对站在身后的善财童子说，将一条大鱼买下来。送到海里放生，弟子哪有银两去买鱼呀，观音菩萨笑着说：你从香炉里抓一把去就是了“急忙到观音院抓了一把香灰，飞也似地直奔渔镇”两个小子已将鱼扛到大街“矶矶喳喳”可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼“有个白胡子老头说。胖小子一想，觉得老头说得有理。借来一把肉斧，大鱼流眼泪了。胖小子停斧一看：大鱼果然流着两串晶莹的眼泪“吓得丢掉肉斧就往人群外面钻，瘦小子怕外快泡汤，赶紧拾起肉斧要斩？却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了”小沙弥怎么买鱼来了。那个老头停了一声，翘着山羊胡子说：和尚买鱼“小沙弥见众人冷语讥笑。不觉脸红了”赶紧说，我买这条鱼是去放生的，掏出一撮碎银，并要他们将鱼扛到海边：瘦小子暗自高兴“扛到海边！说不定等小沙弥一走”依旧能把这条大鱼扛回来呢，他招呼胖小子扛起大鱼：跟着小沙弥向海边走去“三人来到海边？小沙弥叫他们将大鱼放到海里”那鱼碰到海水，游出老远老远“然后掉转身来，这才断了再捞外快的念头，摸出碎银：要分给胖小子“碎银变作了一把香灰”被一阵风吹得无影无踪，转眼再找小沙弥，自从不见了小公主：龙王气得龙须直翘！龟丞相急得头颈伸出老长，守门官蟹将军吓得乱吐白沫，玉虾宫女怕得跪在地上打颤……一直闹到天亮！龙女回到水晶宫”龙王瞪起眼睛。怒气冲冲地呵斥道，龙女一看龙王动了怒，知道撒娇也没有用了。要不是观音菩萨派善财童子来救我。女儿差点没命，龙王听了。吸来东海之水，化作甘霖喷降下来，人们感念白龙，岑港白老龙”白老龙正要吸水降雨，不料玉皇大帝听一信了东海龙王的馋言，不许他再到东海吸水，白老龙只得忍气吞声回到龙潭。只见禾菽枯焦，忽然耳边响起一阵哭声，是一位年轻妇人浑身披麻，正跪在滚烫的沙滩上，面对着大海嚎哭，白老龙听了不免心酸。便上前问道，大嫂因何在此啼哭：那妇人抹泪一看“见是一位白须白发、面目慈祥的老人？心里一暖，便哭诉起来，原来那妇人名叫青莲，从小死了爹娘，嫁给一个孤身小子，两人成亲不到半年，就碰上这大旱季节。田里没指望了，丈夫便邀集乡亲们下海捕鱼，不料初次出海就遭横祸。船被风浪掀翻了，丈夫落水身亡。撇下她一个年轻寡妇，白老龙听了非常同情，叹了口气说，大嫂不要过份伤心。自古人死不能复生，我愿帮你捕三年鱼“青莲一怔，慌忙收泪道。俗话说‘海上无风三尺浪’。白老龙捋着白须说，大嫂尽管放心：老汉自有道理“青莲见他说得诚恳！心里暗暗嘀咕道，瞧他的模样！八成也是个落荒遭灾的”我何不积点阴德：说着就要叩头，白老龙心里好不喜欢：忙伸手将她扶起“笑着说，青儿不必多礼。老汉当之有愧了，白老龙借着星光叮叮当当动手修起船来”青莲回家：按照白老龙的嘱咐，青莲提着篮子来到海边。却找不见那条破船，心里正着急：忽听有人叫她“定睛一看，见白老龙汗水淋漓地从一条崭新的船里爬出来！才知自己的破船已经修好了”心里又高兴又感激，忙迎上去说。爹爹辛苦啦，快吃饭吧，白老龙吃过糯米块，当天就出海捕鱼了，渔船像箭一样驶离港湾，不一刻就来到东海大洋，白老龙吩咐渔工撒网，自己却枕着舱板，打起瞌睡来，只见他一边打鼾，一边流汗，巨大的汗珠从他额上不断地涌出来，沾湿了舱面：渔工心里好不奇怪“却又不敢叫醒他！不一会！又听他梦叹般地喊道，快起网。渔工闻声，慌忙赶到船沿拉起网来。说也奇怪，却像扯着一条丝线那般轻巧”竟是满满一网大黄鱼，渔工惊喜万分，忙把黄鱼倒进舱里。三个船舱都装满了，网里的鱼还不见倒完：渔工们你看看我“都楞住了！青莲见捕了这许多大黄鱼。心里高兴极了，大伙听说这个白须白发老人捕鱼的本事这么大，求他作大伙的带头老大，白老龙捋着白须哈哈笑着，满口答应了，白老龙使领着大伙起早摸黑地捕起鱼来。捕上来的鱼又大又肥。乡亲们的生活一天天好起来，白老龙又领着大伙出海去了，青莲在家准备好白老龙爱吃的糯米块，照例到海边去等船回来。还不见渔船归航！青莲又饿又累，就倚着礁石打起盹来……突然，她望见面容憔樵悴的义父匆匆走来。满怀悲愤地对她说，就到岑港岭下来找，我的屋前挂着九丈六尺白布。青莲上前去拉，顿时惊醒，心生疑惑，只见海面上呼啸的狂风推着小山似的大浪铺天盖地涌来，把岸上所有的船桩都吹跑了把最坚硬的礁石都打碎了，青连怔怔地望着汹涌的大海，想到自己丈夫的悲惨遭遇，立时脸孔发自：浑身发抖“对着茫茫海天失声痛哭起来，可是好心肠的白老龙却再也没回来。她把糯米块全倒进潭里，自己也跟着跳下去，青莲跳进龙潭。就变成一条青龙，跟着白老龙隐没在清清的潭水中，一个叫白龙会：一个叫青龙会，抬着造型美观的青、白二龙，穿村游乡，一是伏羲给他的河图、玉简:二是天上的应龙；用尾巴划地，禹沿着应龙划尾的线路，领着民工开凿河道，把息石和息壤投到低洼的地方，在坝边的洪水里翻身打滚，把大禹他们辛辛苦筑起来的大坝弄倒了，应龙告诉禹王。于是大乌龟驼着大禹上了一座高山。看见那条全身乌黑的巨龙，头上长着一对雪白耀眼的龙角，正在嬉戏翻腾，不时掀起冲天的浪，大禹指责它。大禹于是取出一块小小的五彩息石。放在乌龟的尾尖，那息石立即成为一块斗大的巨石，乌龟只把尾巴轻轻一挥。天空就划出一道朦胧虹样的弧线，五彩息石不偏不倚地落在乌龙脑门顶上的两只龙角之间，乌龙哈哈大笑说。无时无刻不在膨胀变大，便把蛮龙的两只龙角撑紧了，疼得它直摇头，五彩息石一直不断生长。听候大禹调遣，④龙窑的传说 传说古时候太湖里有一条浑身墨黑的乌龙。玉皇大帝就召它到天上专管耕云播雨的事情，乌龙先到太湖喝足了水，再向那个地方喷，乌龙喷出来的水就是雨。玉皇大帝却不准乌龙去喷水，这地方就是太湖西面丁山、蜀山一带，因为这地方的老百姓不敬天帝。所以玉皇大帝要惩罚他们，但是乌龙不忍心看到这个地方的老百姓受苦。就偷偷地降了雨，这一下惹恼了玉帝，派天兵天将捉拿乌龙，乌龙与天兵天将格斗，打得天昏地暗，摔到地下，当地老百姓非常感激乌龙。就把乌龙的尸首埋了，葬土的土堆上出现了许多洞口，乌龙的尸骨不见了，留下了一个长长的地道，后来人们用这个空洞当作烧窑的洞。发现陶器烧得又多、又快、又透、又省柴，从此这个地方就叫乌龙窑。⑤龙马负图的传说 在河南洛阳东北孟津老城一带;在远古时候是一片水草丰盛的地方。传说古代曾经在图河里出现过一个妖怪，满身的鬃毛卷成无数个漩涡，据说这龙马是水中蛟龙变的，使附近洪水横流。伏羲乘坐六龙。来降服龙马，说也奇怪，龙马立即变得温顺善良起来。杖羲根据龙马身上的漩涡。终于研究出了八卦图，龙马恰为天地用。图河先得圣人心;后世为纪念伏羲和龙马。修建了一座寺院;图河故道"，⑥龙女盗神鞭 秦始皇统一六国当了皇帝之后;还觉得不满足;心里老想着要是能把西边的山填进东边的海。只是一时想不出好办法，这个念头只能放在心里，经常南下骚扰秦朝边境。秦始皇下令从全国各地抓了许多人到北边修长城，监工们逼着这些人没日没夜地干活，朝延哪顾得上劳工们的死活，仍然把成批成批的人押来打桩、背土、抬石、砌墙，长城还没修到一半，山里山外就已是一片白骨，这情形惊动了天上一位好心的神仙，为了解除人间的痛苦。动起了几年前的心思：要是把所有的花线集中起来做成一条鞭子，完成 把大山赶往大海的宿愿了吗？他越想越兴奋，仿佛已经看到了移山填海的壮观场面，立即下令没收所有的花线。连夜召来民间的能工巧匠，把花线织成了一条粗壮有力的"鞭子做成了。等了一夜的秦始皇迫不及待地朝着附近的华山挥起了神鞭，横抽一道梁，把个美丽敦实的华山打得到处是棱角、崖壁，看见"。有如此神力;秦始皇稍做准备就出发了，他来到中国的最西边，命令一个将军牵着一头大象在前面领路，他自己在后面不停地朝沿途的大山群山舞动鞭子，山神们都怕挨神鞭打，拚命地跟着大象朝东跑，好象铺天盖地的兽群在移动，青藏高原、黄土高原上的山都被赶了下来，秦始皇赶山填海的消息很快传到了东海龙宫里。老龙王急得坐卧不安--要是真的把海都填平了，他想上天请神仙收回神鞭？恐怕东海早就变成了一马平川的陆地，去拦秦始皇吧；又怕秦始皇翻脸朝自己打上几鞭，龙王差点急晕过去，龙王有三个女儿。最小的女儿三公主最善解人意，她见父王悉成这个样子很是心疼。特地跑过来问长问短，龙王只好把实情告诉了她，谁知三公主听了掩口一笑，我当是什么大不了的事;不就是不让秦始皇再赶山吗，父王就请在家等我的好消息吧，说完好就转身出了龙宫！只身来到秦始皇赶山的必经之地--贵州平坝的高峰山下，变成了一个美丽动人的仡佬族少女，拔下头发上的金簪随地一划，在山脚下靠大路的地方奇迹般地出现了一座凉棚，棚内的桌子上放着热乎乎的香茶和香喷喷的饭菜，三公主坐在棚内耐心地等着秦始皇，再说秦始皇连着赶了几天的路。天快黑的时候到了高峰山，看见路边凉棚内有桌有椅有茶有酒有菜，还有一位秀色可餐的仡佬少女，他本来也是个贪杯恋色之徒，大大咧咧地往椅子上一坐，把赶山鞭顺手放在桌帝，花言巧语地和三公主调笑，三公主一面与秦始皇周旋。一面殷勤地劝酒夹菜，秦始皇就被灌得酩酊大醉，躺在地上呼呼大睡，三公主从棕树上摘下一片棕叶。变成一支难辨真伪的假"，赶山鞭"换下了威力无穷的真鞭;高高兴兴地回龙宫向龙王报捷去了，秦始皇一觉醒来，睁眼一看四面荒草，昨天喝洒的凉棚，满桌的酒菜和那个美丽的姑娘也都不见了踪影，赶山鞭"，还在身旁;拦拦身上的草沫，弹掉帽上的灰尘，群山纹丝不动，鞭子都抽烂了，这才明白着了那少女的道，鞭子被调了包，只好垂头丧气地回咸阳去了，那些被秦始皇从高原上赶下来的山再也回不去了，有龙子、龙女。在六朝〈僧护经〉中说，印度有五百商人入海。请佛僧做随行法师，到了海上他却被龙王请去，为龙王的四龙子讲叙佛经，〈西游记〉中也有龙子化马为唐僧坐骑的故事，明代徐应秋在《玉堂变荟》中记载龙生九子。并具有不同形象、性格、爱好的有趣传说。的一个说法是来自明朝-李东阳的《怀麓堂集》“龙的九个儿子分别为”睚眦(拼音：Yázì):龙身豺首，性刚烈，最是好杀嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。狻猊(拼音：

3.龙别称是什么

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。龙的形象最基本的特点是“具体是哪九种动物尚有争议，传说多为其能显能隐。而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂，有部分中国人容易把东方神话里的龙和西方神话的：、南亚神话中的”、美洲神话的”事实上不是指同一种神话动物，龙“但是西方文化中的”与中国传统的龙除了外观容貌上有一些相似外“背景和象征意义都分别甚大”在基督教流行之前，西方的。dragon。

4.龙的寓意是什么？

龙是中国古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。

5.龙是做什么的

龙是中国古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，传承至今；

6.什么是龙的精神?

包容精神。古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分不开。中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。从古代中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。龙的活动空间十分广阔，各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，神话传说中的龙，这些都是古代龙开拓进取精神的表现。中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，扩展资料龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。

7.龙抬头是什么意思？

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