克列孟梭:克里孟梭法国总统 1.18发生了一个什么事件？

1.克里孟梭法国总统 1.18发生了一个什么事件？

1919年1月18日，巴黎和会在凡尔赛宫召开。美国总统威尔逊、法国总理克里孟梭和英国首相劳合·乔治左右着大会的进程。4月29日，德国代表团应召到达凡尔赛，接受和约文本。5月7日，克里孟梭在代表战胜国交付和约草案时宣称：“清算的时候到了。你们向我们请求和平。我们同意给你们和平。现在我们就把这项和约的文本交给你们。”协约国不许德国代表对草案作任何口头上的争辩，只许在15天的期限内提交书面意见。接着，协约国又接连对德国施加压力，并以武力相威胁。这样，摆在德国当局面前的两条路，一是无条件签署和约，一是准备重新作战，而后者对德国来说无异于自投绝路。在无可奈何的情况下，6月23日下午德国政府被迫决定无条件接受和约。6月28日，德国代表在凡尔赛宫正式签署了对德和约，即《凡尔赛和约》。图为《凡尔赛和约》签字时的情景。签字地点在凡尔赛宫镜厅。坐在桌子中间的三个人，一个是威尔逊(手持文件者)，一个是克里孟梭(留着浓密的胡子)，另一个是劳合·乔治(坐在克里孟梭的旁边)。他们注视着正在桌上签字的德国代表。这是一幅油画。克列孟梭，乔治 （1841——1929） 法国激进党政府总理，生于旺代省帕勒德河畔穆伊勒龙一个无神论的共和主义者的家庭；先学医，后在巴黎的蒙马特尔区定居，1870年任该区区长，巴黎公社时期死里逃生。1876～93年他是众议院激进党议员，1902～20年为代表瓦尔省的参议员。他说话言词刻薄，辩论时唇枪舌剑，树敌多于结友。先以“倒阁能手”，后来又以“老虎”而著称。他与一个美国人结婚，后又分手，这种不幸的婚姻使他更加愤世嫉俗。他直到1906年3月才担任政府职务，当时被任命为内政部长，7个月后任总理。他的政府执政两年零9个月，是第三共和国时期第二个执政最长的政府。第三共和国的特点是对社会主义者进行猛烈攻击，井试图阻止罢工的蔓延。1914～17年克列孟梭对军事上的无能和失败主义进行了直言不讳的批评。1917年11月他任一个由不知名的人物组成的政府的总理，他称这些人是“拯救朱庇特神殿的一群傻瓜”。他的不屈不挠的勇气把法国人团结在一起，经受住了1918年3月的沉重打击，使他得以领导整个国家在当年11月取得胜利。对他来说，决定政策的是个人的气质而不是空洞的原则，他是一个爱国者和战士，而不是一个建设性的政治家。他从实际出发，在1919年巴黎和会上持怀疑态度，激怒了理想主义的伍德罗·威尔逊，而在法国，人们都觉得他对德国太宽大为怀了。这种批评加上一些政治家对他的擅权表示不满，使他于1920年1月退出政界。他在退休之后仍担心德国会东山再起，甚至预言1940年将是最危险的一年。他的回忆录以《胜利的光辉和痛苦》为书名，充分说明了他的.

2.巴黎和会中国拒绝签字后，发生了什么？

就让曹汝霖等人去解决，群众火烧曹汝霖的家，然后爱国人士顾维钧，议和会议之上,日方代表牧野伸显突然提出日本要全面继承德方在华权益,而中方此前并未注意到山东问题,也就没有就此有所准备,情况的骤变让中方代表团措手不及,顾维钧在大会之上慷慨陈词,于领土、种族、宗教、文化、经济等各方面论述了山东对于中国的重要地位,并在发言之后与牧野辨论,其西方式的论证逻辑和发言方式更让会议各方了解了中方关于山东问题的态度,顾氏演说大获成功,除日方之外的与会各首脑皆在会后向顾维钧道贺。中国在巴黎和会上的外交谈不上失败。而日本当时认为自己应当继承德国权益，理由便是自己出兵打下山东与胶济铁路，同时中国政府签订“所以中国必须承认这一点，而著名外交家顾维钧则凭借对国际法深厚的研究据理力争。顾维钧逐条批驳日本的要求。因为依据国际法‘武力胁迫原则’条约效力仍存疑问，并且国际法中规定有‘情势变迁原则’；中国此前并未参加一战，但后来也对德宣战，等语打动参会人员”而是依据扎实的国际法依据驳倒日本，但是尽管在这个问题上中国占据上风。但受到当时错综复杂的国际政治局势影响，日本又采取各种各样其他方式，同时还夹杂中国政府一些派系斗争。日本最终还是取得了德国在山东的一些利益。

3.为什么把克里孟梭，相劳合.乔治，威尔逊称为巴黎和会三巨头

战胜的协约国集团在巴黎召开缔结和约的分赃会议。参加巴黎和会的国家有27个，与会的各国代表1000多人，中国是战胜国，也派出了外交总长陆徵祥、驻美公使顾维钧等5名“全权代表”

4.巴黎和会召开的背景是什么？

巴黎和会在凡尔赛宫召开。美国总统威尔逊、法国总理克里孟梭和英国首相劳合·乔治左右着大会的进程。德国代表团应召到达凡尔赛，接受和约文本。克里孟梭在代表战胜国交付和约草案时宣称：你们向我们请求和平。我们同意给你们和平。现在我们就把这项和约的文本交给你们。协约国不许德国代表对草案作任何口头上的争辩。只许在15天的期限内提交书面意见”协约国又接连对德国施加压力。并以武力相威胁，摆在德国当局面前的两条路。一是无条件签署和约，一是准备重新作战，而后者对德国来说无异于自投绝路，在无可奈何的情况下，6月23日下午德国政府被迫决定无条件接受和约。德国代表在凡尔赛宫正式签署了对德和约。即《凡尔赛和约》，图为《凡尔赛和约》签字时的情景，签字地点在凡尔赛宫镜厅。坐在桌子中间的三个人。一个是威尔逊(手持文件者)。一个是克里孟梭(留着浓密的胡子)，另一个是劳合·乔治(坐在克里孟梭的旁边)，他们注视着正在桌上签字的德国代表，乔治 （1841——1929） 法国激进党政府总理。生于旺代省帕勒德河畔穆伊勒龙一个无神论的共和主义者的家庭，后在巴黎的蒙马特尔区定居；巴黎公社时期死里逃生，1876～93年他是众议院激进党议员，1902～20年为代表瓦尔省的参议员。他说话言词刻薄，辩论时唇枪舌剑。树敌多于结友，倒阁能手。他与一个美国人结婚“这种不幸的婚姻使他更加愤世嫉俗。他直到1906年3月才担任政府职务，当时被任命为内政部长，他的政府执政两年零9个月，是第三共和国时期第二个执政最长的政府，第三共和国的特点是对社会主义者进行猛烈攻击。井试图阻止罢工的蔓延，1914～17年克列孟梭对军事上的无能和失败主义进行了直言不讳的批评。1917年11月他任一个由不知名的人物组成的政府的总理，拯救朱庇特神殿的一群傻瓜。他的不屈不挠的勇气把法国人团结在一起。

5.法国总理克里孟梭说:掏空德国人的腰包

掏空德国人的腰包一定的哲学的产生、发展和终结，归根结底是由一定的经济和政治的发展变化来决定的。这就是我们为什么要先阐明德国哲学革命持续发展的社会基础的理由。哲学作为社会意识分工的一个独立的领域，有其特殊的本性及为此本性所决定的发展规律和发展阶段。哲学的这种相对的独立运动不仅以其产物这样或那样地反作用于社会存在的发展，而且连社会的经济基础和政治对哲学的支配都必须通过哲学自身的内在本性和规律来发生作用。为了揭示德国古典哲学本身发展的内在规律，德国古典哲学是17～18世纪英、法先进哲学的历史的继续；马克思主义哲学又是直接以它作为思想来源而产生出来的。我们应当如何看待这些历史上相继出现的、形态和性质都极不相同的哲学之间的关系呢?列宁在《谈谈辩证法》中指出，在哲学方面，近代哲学认识发展的圆圈可以设想为“列宁的这个没想是以马克思主义的辩证法、逻辑学和认识论三者统—的原理和逻辑与历史一致的原则为根据的。我们不能孤立地来观察德国古典哲学的相对独立运动，而是应当以马克思主义的辩证逻辑为指南，来揭示德国古典哲学运动的内在逻辑。特别是近代哲学最重大的基本问题是思维与存在的关系问题。这个问题虽为全部哲学所固有，随着新的生产力（工业）在封建社会内部的发展，资本主义关系开始形成，新兴资产阶级反对封建主义的斗争向哲学提出了两方面的任务，精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体对立起来的荒谬的、反自然的观点“制定跟猛烈发展着的工业和自然科学相符合的科学的认识论和方法论，需要一个研究物体属性和自然力表现形态的科学，在近代哲学中，哲学世界观的基本问题日益和哲学认识论的基本问题溶合为一，而思维对存在的关系问题也就在近代哲学的发展进程中日益鲜明地提出来并逐渐地获得了它的完全的意义，恩格斯在总结全部哲学。特别是近代哲学发展的基础上，第一次科学地表述了哲学基本问题的实质和意义，第一方面是思维和存在谁是第一性的问题。就是认识的对象和来源是精神还是物质的问题，哲学家依照他们如何回答这个问题而分属于两个彼此对立的派别，第二方面是思维与存在的同一性问题；对于这个问题的不同回答把彻底的唯物主义者和彻底的唯心主义者同动摇于它们之间的哲学家区别开来，哲学的基本问题。就是在近代哲学唯心主义和唯物主义两大基本派别的斗争中，以及它们两者从自己学派的立场出发反对它们的共同对立面——不可知论，即企图调和唯物主义和唯心主义的那些哲学学说的斗争中，哲学唯心主义和唯物主义的基本派别。这种对抗和冲突从18世纪初起就日益暴露出来了。腐朽的封建制度阻碍着资本主义生产力的发展，特别是阻碍着法国资产阶级能够像同时的英国资产阶级那样开始在工业中准备实行工厂制度和采用机器生产，而在农业中则特别阻碍着农业的资本主义经营的发展。法国的经济上已经强大了的资产阶级，就已经改变了前一时期内同封建君主专制妥协和合作的态度，从18世纪20年代起就开始同专制制度破裂，它就更与充满着革命义愤的人民站在一起，资产阶级在经济上和相应地在政治上的这种改变，不能不反映在它的意识形态上，从而引起它的思想体系上的深刻的改变。资产阶级先进的思想家和哲学家面临着实践向自己提出的新任务：动摇和粉碎为封建经济基础服务的旧的思想上层建筑，宣扬适合于新的资本主义经济基础的新制度和新观点。资产阶级的先进思想家（例如，比埃尔·培尔）已经开始对笛卡尔和笛卡尔派的形而上学——思辨唯心主义进行怀疑和批判，这是资产阶级开始改变自己在前一时期内力求同封建宗教思想体系谋妥协的态度的标志；洛克的唯物主义经验论学说在法国有了广泛的传播和发展；法国唯物主义者，跟资本主义生产力的进一步发展和资产阶级、人民大众反封建的阶级斗争日趋激烈化的形势相适应，完成了对思辨形而上学的批判，并且在战斗中把洛克的唯物主义经验论观点同笛卡尔物理中的机械唯物主义观点结合起来，发展成为在当时说来惟一彻底的唯物主义和无神论世界观体系。在驳斥鲍威尔等人对法国唯物主义的曲解时，一方面揭示了法国唯物主义的两个理论来源——洛克的唯物主义经验论和笛卡尔的物理学，而更为重要的则是揭露了法国唯物主义的物质的实践根源，……17世纪的形而上学的衰败可以说是由于18世纪唯物主义理论的影响造成的“这正如同这种理论运动本身是由当时法国生活的实践性质所促成的一样，这种生活趋向于直接的现实。和它那反神学、反形而上学的唯物主义实践相适应的。必然是反神学、反形而上学的唯物主义理论，[③]而洛克的哲学思想之所以能在法国得到进一步的发展。除了否定神学和17世纪的形而上学之外，还需要有肯定的、反形而上学的体系“人们感到需要一部能够把当时的生活实践归结为一个体系并从理论上加以论证的书，法国唯物主义者的时代”由于生产力发展的成就和正在诞生中的工业革命的需要。自然科学也比上一世纪有了更大的发展，这是从文艺复兴由哥白尼开始的自然科学革命的第一时期的完成阶段，科学的天文学、科学的光学、科学的力学、科学的数学沿着牛顿物理学的道路继续发展了。物理学也开始由于对热与电的研究而具有科学的性质，化学也刚刚由于氧的发现而创立起来；地理学由于地球形状的判明和无数次地理大发现而开始提高到科学的水平；地质学也开始从荒诞的假设中挣脱出来；生物学在积累材料的过程中已出现了毕丰关于生物变异的自然历史的猜测等等；随着资本主义经济的发展和阶级斗争的深入。以霍尔巴赫为其系统化者的法国唯物主义哲学，属于英国培根所创始的近代唯物主义认识论路线在其第一个发展时期中的完成阶段。法国唯物主义在发展唯物主义认识论方面的成就表现在两个主要的方面上：它彻底击败了与培根的唯物主义感觉论同时产生而又与之对立的笛卡尔所创始的思辨唯心主义的唯理论路线。法国唯物主义者在反对从笛卡尔至莱布尼茨的思辨形而上学的“彻底驳斥了上帝或独立的精神实体是我们认识的最高对象，而一切真知则都来源于思维、理性自身的思辨唯心主义唯理论原则，继洛克之后彻底论证了人类全部知识来源于感觉的基本原则，使科学认识论的第一个重要的前提——知识来源于感觉——获得了胜利。而思辨形而上学的唯理论原则，经过法国唯物主义的斗争，它把唯物主义感觉论的路线同也是从洛克的经验论中生长出来的主观唯心主义感觉论路线鲜明地对立起来，基本的哲学派别鲜明地对立起来”驳斥了贝克莱从感觉是人类知识的惟一源泉所作出的客体不存在于心外、客体是“感觉（或观念）的集合”的主观唯心主义理论，并且明确地、一针见血地揭露了近代认识论研究中的唯心主义派别的实质，而把那些只承认自己的存在和我们体内彼此更替着的感觉的存在，而不承认其他任何东西的哲学家，法国唯物主义者自觉而公开地宣称“就是宣扬唯物主义”而唯物主义的实质在他们看来就在于：肯定客体是不依赖于人的意识而本源地存在着的自然界，而人的认识能力则是运动着的物质所固有的感受性的发展，自然界是人的感觉的惟一源泉，感觉和观念则是物质客体的反映。

6.阅读下列材料材料一：巴黎和会上，法国总理克里孟梭坚持要求萨尔盆地归并。对此，英国首相劳合·乔治说：

不愿意过分削弱德国和法国过于强大，这是英国传统的大陆均势政策。法国取得萨尔煤矿开采权，（2分）(2)经济崩溃的德国无力偿还美国的战债和投资。同时法国强大不利于美国的世界霸权计划；（4分）(3)美国总统威尔逊打着和平的旗号。实质—上和劳合·乔治—样想竭力控制欧洲。

7.阅读下列材料，回答问题。（8分）【约定的和平】材料一　但是，这并不是永久的胜利，克里孟梭说：“这是

（1）巴黎和会。（1分）会议建立起的凡尔赛体系掩藏着复杂的矛盾。1分）（2）慕尼黑会议。协定”把捷克斯洛伐克的苏台德区割让给德国，实际上纵容了侵略，加速了第二次世界大战的爆发。（1分）（3）抗美援朝战争。计划提前超额完成；（1分）（4）所运用的历史知识或史实能说明论点，理由充分，表述清晰，中国倡导的和平共处五项原则已成为处理国与国之间关系的基本准则。