因思杜陵梦:因思杜陵梦

1.因思杜陵梦

商山早行年代：【唐】作者：【温庭筠】体裁：【五律】类别：【羁旅】晨起动征铎，鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，凫雁满回塘。【注释】《商山早行》是唐代著名的羁旅行役诗之一，为诗人离开长安时所作。已成为众口传诵的名句”早。字是这首诗所描写的中心“诗中的一切动作、场景、情绪都围绕着它而发出”为镜头焦点之所在，叙述了诗人启程的时间和心情，诗人已经起床而后驿站催人登程的铃声才响”从此足可见出诗人急于登程、上路之早的情态，三字则点出了诗人早行的原因，表现了其寝不安眠、倍加思乡之情折磨的内心痛楚。鸡声茅店月”人迹板桥霜，写诗人初离驿站之所见。诗人用感情的红线穿起了一串名词之珠，为我们构成了一幅别具情彩的早行图”雄鸡啼鸣，昂首啄开了新的一页日历。一轮残月却仍悬于西天上方，清冷的月光伴随着早行人的脚步踏上旅途：莫道君行早，更有早行人，铺满银霜的店前木板小桥上，已经留下行人的依稀可见的足迹，经过诗人这样一词一景致的层叠皴染。一幅凄清有致的霜晨图便跃然纸上了“元代马致远的小令《净天沙》中有，枯藤老树昏鸦”小桥流水人家，古道西风瘦马，的名句。如果追流溯源的话，不能不说其秋景图深得温庭筠这幅霜晨图之妙趣。次联写鸡啼“状残月，描人迹，绘银霜”有声、有色、有光、有温度，但所突出的重心还是在一个，字上，只不过诗人把，字巧妙地形象化、具体化罢了，槲叶落山路“是写早行一路之所见，凋零”盛开“点出了早行的节令是在早春，早春之中的”晨霜凝地。槲叶满路“当有春寒料峭之感”字却别开境界”它打破了拂晓时分的凄冷、昏暗，给人以迎接红日喷薄而出的信心和力量。字在后，也暗示出先行时天光之暗，从而反衬出始行之，有人把上联与这一联看成是绘写“秋天景色”显然是因为其身处南方，不知北方初春尚有寒霜及槲、枳生长的规律，凫雁满回塘“继上联而来”是回写早行之先夜晚所得梦境的，意思是看到枳花明艳、旭日将升的动人景象，于是我想起了昨夜的梦境“在梦中”我看到凫雁欢腾嬉戏。落满那美丽曲折的池塘“大概我不日也将见到家中的亲人了吧”这两句诗表达含蓄，它本来是指诗人急于回家与亲人团聚的情怀，诗人却避直就曲“塘的形象画面传出自己希冀早日与家人欢聚一堂的言外之意。就形成与首联遥相呼应的完美构思局面。进一步突出了早行的原因，展示了诗人归心似箭的强烈心情，除了善于围绕中心造景写情、结尾含蓄有致的特点之外，对仗工整巧妙地当是其不容忽视的艺术特色？中间两联不仅写得声、色、光感俱佳！而且上、下、前、后的空间感极强。加深了人们对诗歌立体画面的形象感受，这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受“商山”也叫楚山“在今陕西商县东南”作者曾于唐宣宗大中末年离开长安。首句表现，的典型情景。概括性很强，清晨起床。旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客，在家千日好。出外一时难，在封建社会里，一般人由于交通困难、人情浇薄等许多原因。往往安土重迁，怯于远行。客行悲故乡“这句诗”很能够引起读者情感上的共鸣，历来脍炙人口。与此相类似。古时旅客为了安全，未晚先投宿，鸡鸣早看天”诗人既然写的是早行。就是有特征性的景物，而茅店又是山区有特征性的景物。鸡声茅店月。把旅人住在茅店里“听见鸡声就爬起来看天色”看见天上有月，就收拾行装，起身赶路等许多内容，都有声有色地表现出来了，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上，人迹板桥霜”莫道君行早“更有早行人”这两句纯用名词组成的诗句“写早行情景宛然在目，确实称得上”意象具足！的佳句，槲叶落山路，枳花明驿墙“写的是刚上路的景色。商县、洛南一带“冬天虽干枯，却存留枝上。直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。枳树的白花已在开放，因为天还没有大亮；驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼。诗人始终没有忘记，旅途早行的景色。使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色，凫雁满回塘“春天来了”故乡杜陵。回塘水暖，凫雁自得其乐：却离家日远”在茅店里歇脚。在山路上奔波呢。

2.因思杜陵梦的因的意思？

出自唐代温庭筠的《商山早行》晨起动征铎，客行悲故乡。人迹板桥霜。槲叶落山路，凫雁满回塘。诗人是因为看见早起出行时的景色。

3.因思杜陵梦,凫雁满回塘 赏析

是夜间在茅店里思家的心情”是看到旅途早行的景色。诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色“在茅店里歇脚，在山路上奔波。故乡杜陵，应该是回塘水暖，梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照，槲叶落山路，心里想的是。的景与情”《商山早行》唐代”客行悲故乡“鸡声茅店月”槲叶落山路。照驿墙)因思杜陵梦，凫雁满回塘。黎明起床。车马的铃铎已震动，一路远行。游子悲思故乡：茅草店沐浴着晓月的余辉。足迹依稀：木板桥覆盖着早春的寒霜，落满了荒山的野路，鲜艳地开放在驿站的泥墙上，因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。这首诗准确写作年代已不可考；据夏承焘《温飞卿系年》。这两件事均发生在公元859年（唐宣宗大中十三年）：自长安赴隋县，当道出商山，此诗当是温庭筠此次离开长安赴襄阳投奔徐商经过商山时所作，这是一首抒发个人仕途失意的感慨之作。

4.因思杜陵梦,凫燕满回塘什么意思

旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：凫雁满回塘“故乡杜陵。回塘水暖，凫雁自得其乐，在茅店里歇脚，在山路上奔波，补出了夜间在茅店里思家的心情。客行悲故乡”首尾照应。

5.“因思杜陵梦，凫雁满回塘”一诗的解释是什么？

旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘”。春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应，互相补充；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与“早行”之情，都得到了完美的表现。

6.因思杜陵梦的下一句

凫雁满回塘商山早行[作者] 温庭筠 [全文] 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，凫雁满回塘。车马的铃铎已震动；游子悲思故乡。茅草店沐浴着晓月的余辉；木板桥覆盖着早春的寒霜。

7.“杜陵”一词出自什么典故？

杜陵”典故：史籍中明确标明籍贯在杜陵的名家，下杜即今少陵原畔杜曲人。他原为杜县抄写文书的隶人（胥吏），受职业影响，喜爱研究文字，后因触犯律令，被捕入狱。秦代统一文字，通用小篆，书写麻烦，难于速成。程邈在狱中“覃思十年，损益小篆”（《法书要录·书断》），潜心整理出比小篆简便易书的文字3000多个，上奏朝廷。秦始皇看到后非常高兴，命令颁布施行。这些文字出自隶人之手，秦隶”西汉时。秦隶经过发展，改象形为笔画，改圆转笔画为方折，成为一种全新的书体，汉隶“从小篆到秦隶、汉隶”是中国文字演进史上一次最重大最深刻的变革。史称，隶变，程邈作为一位文字学家“在这次变革中处于前驱地位”西汉建都长安，特别是杜陵县设置以后，杜陵原物华天宝、人杰地灵的优势立刻显现出来。当地杜氏家庭，乃西周杜伯国的后裔，涌现出了御史大夫杜延年、议郎杜钦等名臣。韦氏从东方邹地（今山东邹县）徙至杜陵，逐渐繁衍成为名门望族，韦贤和韦玄成父子均官至丞相。杜陵的张氏、苏氏家族也很有名，张氏家族出了法学家张汤、军事家张安世，苏氏家族出了军事家苏建、爱国志士苏武。苏武字子卿。汉武帝时以中郎将身份；率领使团出使匈奴。匈奴单于为达到政治目的，将他扣押并诱逼其投降，苏武热爱祖国。宁死不屈，表现出了崇高的民族气节。匈奴单于恼羞成怒，把他放逐北海（今俄罗斯贝加尔湖）牧羊，直到汉昭帝时方回到长安，唐代诗人陈羽有诗称颂苏武的品格，天山西北居延海，沙塞重重不见春。肠断帝乡遥望日：节旄零落汉家臣“（《读苏属国传》）此外，名儒萧望之、名将冯奉世、学者田何、外戚大臣王商和史高等。也是杜陵人，从王莽新朝到北朝。杜陵县曾改名饶安县、杜县、杜城县”北周建德二年（公元573年），并入长安县和万年县，东汉时。杜陵出了位书法家杜操，善用草书上奏章。世称，章草。西晋时，杜陵出了位杰出的军事家和史学家杜预，杜预字元凯，博学多谋“率兵参加伐吴战争”屡战屡胜。杜武库。的美名，他喜爱和研究《左传》成癖，《左传》癖，所撰《春秋左氏经传集解》一书“是流传后世的最早《左传》注本”唐代建都长安。杜陵更是名家辈出，杜氏家族共出了十位宰相“其中最著名者是杜如晦和杜佑”杜如晦字克明，他与房玄龄共掌朝政，忠心辅佐唐太宗。贞观之治。的政治局面立下了汗马功劳，长期主持财政事项，著成《通典》200卷“为中国第一部记述历代典章制度的通史巨著”诗圣杜甫的祖籍在杜陵。诗人杜牧和杜光庭，则是地道的杜陵人，号樊川，诗、赋、文俱佳，作品《过华清宫绝句》《江南春》《泊秦淮》《清明》《山行》《阿房宫赋》等。脍炙人口。世代流传，韦氏家族也很显赫。韦巨源、韦安石、韦处厚等均任宰相，韦述为史学家，韦元添和韦偃为著名画家，韦应物和韦庄为著名诗人，杜氏、韦氏家族分居樊川的杜曲、韦曲一带。对于李唐王朝的政坛，具有举足轻重的影响，城南韦杜，去天尺五。唐代，京兆长安，京兆万年“杜陵产生过众多的政治家、军事家、外交家、文学家（含诗人）、艺术家、史学家、文字学家等”堪称名家的摇篮。

8.因思杜陵梦，凫雁满回塘用了什么手法，表达了怎样的感情

以乐写哀，表达了诗人对故乡的思念之情。