补阙圆满真言:送地藏经时补阙真言和补阙圆满真言不读行吗 时间:2023-01-03 20:21:12 由诗词网小编 分享 复制全文 下载本文 诗词网小编2023-01-03 20:21:12 复制全文 下载全文 目录1.送地藏经时补阙真言和补阙圆满真言不读行吗2.补阙真言和补阙圆满真言3.补阙圆满真言大家都是什么时候念4.哪位师兄能告诉一下《地藏经》的补缺真言及补缺圆满真言,急需!5.补阙真言与补阙圆满真言有什么区别?念经后应念哪个6.果滨居士的补阙圆满真言汉语拼音7.佛教中阙怎么读音,补阙圆满真言的阙字应怎么读音?1.送地藏经时补阙真言和补阙圆满真言不读行吗诵经中难免有错漏的。喻义佛法圆满无缺,无有错谬。愿求无上圆满法。可以多读诵经文,最后读三遍就行。少读可以。还是要读的。2.补阙真言和补阙圆满真言此真言可用于读诵完经文、咒语之后,可读诵此咒三遍。真言原文:南谟喝啰怛那,俱住俱住。虎啰,贺贺,补阙真言注音:hōng。发音注解:南谟:可读作。南无(nā mó)“今人多读成南(ná拿)无(mó摩)”啰,各地多读成(là辣)。此字与喇通假:古读(là辣),也有的地区读本音(luō),怛。读音为(dá答)。读为(nà纳)。此字读音(nā、ná、nà、nuó…):是常用的多音字。佉,读(qié茄)为古音。另发音为(qiè切):吽。读音为(hōng轰)。读作(ná拿)。有的书中写做”拏“挐,两字都是汉字“的异体字“发音都为(ná拿)”有的经书中甚至直接写成了“也有的书里注音为(nú奴),功德介绍“此真言又称补缺真言。法华补阙真言:地藏菩萨补阙真言。——见《大正藏图像部》第四册页260下、276中”此真言是蜀郡静泉寺僧道如“俗姓李”发愿读《法华经》一万遍,至元和初遍数满。邻房有一僧。死经七日却活来云,有冥司与卒等俱时至。问僧云。汝与道如邻房住否,地藏菩萨云,道如持经一万遍满毕:每诵经一遍即诵此:(指此补缺真言)三遍,所遗阙文句即得圆满如法。冥官摄受云云,在汉传佛教的补阙真言通常所用的是两个“⑴、补阙圆满真言——唵”⑵、补阙真言——南谟喝啰怛那:佉啰佉啰,俱住俱住,摩啰摩啰。虎啰,贺贺。吽。泼抹拏,娑婆诃。一般出家人诵完经后常用的是第二个,最早出现类似现在流通本所诵的。咒文如下(按翻译年代排列)。一、唐 实叉难陀大师(652~710)译《百千印陀罗尼经》中的。百千印陀罗尼随心咒,若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷及余净信善男女等造塔之时“便得具足造百千塔殊胜功德无异:-(《大正藏》第二十一册页886中)二、唐 一行禅师(683~727)撰的《北斗七星护摩法》中的:补阙真言,梵本转译“om huru-huru jaya mukhe svaha(虽然汉字作”极可能仍是mukhe此字“因为这是一行禅师编撰的法本”非来自梵本之译。恐有传抄之误:)-(《大正藏》第二十一册页458下)三、唐 不空大师(705~774)译《菩提场庄严陀罗尼经》中的:梵文罗马拼音转写,om huru-huru jaya mukhe svaha咒文功德,欲求种植善根!修无上菩提道资粮者“苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷或善男子善女人净信善心者”应受持此陀罗尼。以此积集善根……复次金刚手第二校量福德:以少善根因缘。能成就广善根果报:……此陀罗尼能成办一切事业:能与一切悉地,能消灭一切罪障,所作一切事业通达无碍,应身器清净,每日诵一百八遍,即见一切诸佛,寿命百岁远离一切疾病。……真言教法悉皆成就。//www.larong.com/larong/zyjs/ZangHanWenZouYin_2.jpg)咒文功德:西康诺那呼图克图于《诺门普传真后集》中云:本咒梵文意义:据上面六种资料的整理,梦感咒”汉咒文大致都是相同译本,嚧,此乃藏音与梵音略异之处。行者若要依梵文应发成“音,若要发藏音则念成“请自行择取,本咒梵文试析!梵文罗马拼音转写om huru-huru jaya mukhe svaha注:huru字依不空大师之译是:整句要表达的大略意思是,让你快速的成就,快速地进入胜利成就之门”以上只是梵咒的字面大略意思:仅供参考,梵咒的义理是无量无边的。唯有佛与佛方能完全圆满证知)本咒功德说明:诵此真言七遍。然后回向,则日间所念诵之经咒能增加一千万倍功德:笔者认为这是一种勉励大家修法的一种:开示“到底佛说的,意思,存在 从汉文的经典记载来说“虽然没有说要念”但是念这个咒语肯定是能增加修法功德“快速让你的修法容易成就的”下面再重整理一次,经典“对这个咒语的功德说明”——书此“陀罗尼句”置于塔中,便得具足造百千塔殊胜功德无异,《百千印陀罗尼经》(《大正藏》第二十一册页886中)——若有善男子善女人!欲求种植善根“修无上菩提道资粮者……应受持此陀罗尼”以此『积集善根』……复次金刚手第二校量福德:以少善根因缘“能成就广善根果报”……此陀罗尼能成办一切事业,能与一切悉地。能消灭一切罪障,所作一切事业通达无碍,应身器清净,每日诵一百八遍,即见一切诸佛。寿命百岁远离一切疾病,……真言教法悉皆成就,日满一切愿,由作此法先行成就,是人所获功德如持,洛叉佛,无异,能与众生成大福聚。能灭众生无量重罪,《佛说洛叉陀罗尼经》(《大正藏》第二十一册页907下)附录,《金刚经》另一版本的。补阙真言南谟喝啰怛那“佉啰佉啰,俱住俱住,摩啰摩啰。虎啰:3.补阙圆满真言大家都是什么时候念一般都是在 念诵经文 真言 咒语后 念诵三遍就行了 一般诵完佛经、咒语后,常读诵此补阙圆满真言三遍至七遍。4.哪位师兄能告诉一下《地藏经》的补缺真言及补缺圆满真言,急需!两个真言区别不算大,都是针对诵经的功德,只是出处不同补阙真言又叫补缺真言。法华补阙真言”地藏菩萨补阙真言”《大正藏图像部》第四册中有记载。这个真言是蜀郡静泉寺僧人道如。俗姓李,发愿读《法华经》一万遍,他的邻房也有一个僧人。死了七天又活过来,他说,见到地藏菩萨:还有冥官与随从也跟着一起来,问这个僧人,你与道如的房间相邻吗:地藏菩萨说。道如持诵法华经一万遍已读满数了:但是漏阙很多,(补缺真言)给道如”每诵经一遍即诵此,所遗漏的文句就圆满如法了。5.补阙真言与补阙圆满真言有什么区别?念经后应念哪个两个真言区别不算大,都是针对诵经的功德,只是出处不同补阙真言又叫补缺真言。全名是“法华补阙真言”或“地藏菩萨补阙真言”,为梦授咒。《大正藏图像部》第四册中有记载。这个真言是蜀郡静泉寺僧人道如,俗姓李,发愿读《法华经》一万遍。他的邻房也有一个僧人,死了七天又活过来,他说:见到地藏菩萨,还有冥官与随从也跟着一起来,问这个僧人:你与道如的房间相邻吗?他回答:是的。地藏菩萨说:道如持诵法华经一万遍已读满数了,但是漏阙很多,冥官不能收藏。你把这个“明”(补缺真言)给道如,每诵经一遍即诵此“明”三遍,所遗漏的文句就圆满如法了。补阙真言就是这样来的补阙圆满真言又叫菩提场庄严心中心陀罗尼,出自《菩提场庄严陀罗尼经》,这个真言似乎范围大一些,可以增上念经的功德,读经文后加诵7遍吧 经中说每日诵一百八遍,即见一切诸佛,寿命百岁远离一切疾病。等等6.果滨居士的补阙圆满真言汉语拼音此真言可用于读诵完经文、咒语之后,可读诵此咒三遍。真言原文:南谟喝啰怛那, 补阙真言注音:hōng。 发音注解:南谟:南无(nā mó)“今人多读成南(ná拿)无(mó摩)”啰,各地多读成(là辣)。此字与喇通假:古读(là辣),也有的地区读本音(luō),怛。读音为(dá答)。读为(nà纳)。此字读音(nā、ná、nà、nuó…):是常用的多音字。佉,读(qié茄)为古音。另发音为(qiè切):读音为(hōng轰)。读作(ná拿)。有的书中写做”拏“挐,两字都是汉字“的异体字“发音都为(ná拿)”有的经书中甚至直接写成了“也有的书里注音为(nú奴),此真言又称补缺真言。法华补阙真言:地藏菩萨补阙真言。——见《大正藏图像部》第四册页260下、276中”此真言是蜀郡静泉寺僧道如“俗姓李”发愿读《法华经》一万遍,至元和初遍数满。邻房有一僧。死经七日却活来云,有冥司与卒等俱时至。问僧云。汝与道如邻房住否,地藏菩萨云,道如持经一万遍满毕:每诵经一遍即诵此:7.佛教中阙怎么读音,补阙圆满真言的阙字应怎么读音?[quē]请采纳。 复制全文下载全文 复制全文下载全文