魏文王:魏文王问扁鹊出处是什么

1.魏文王问扁鹊出处是什么

出处：《鹖冠子》是先秦道家著作，其说大抵本于黄老而杂以刑名。原文：　魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文王曰：“可得闻邪？”扁鹊曰: “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”译文：魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，二哥次之，我最差。”魏文王又问：“那么，为什么是你最出名呢？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我二哥治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”扩展资料《鹖冠子》书中典故《世贤》，即世俗之贤人，世俗之贤人犹如医生，能够治理社会之疾病。圣人之治理社会，犹如良医；使社会疾病自然转化，从而不再施以药石。贤人之治理社会，犹如中兄之医，发现问题苗头即刻挫败，从而使社会保持健康发展。一般人治理社会，犹如扁鹊，问题出现伸展到全身网络后，才施以药石，即使病情有所好转，身体也受到创伤，社会组织也受到影响。所以，这世上需要良医，需要圣人，移风易俗，让社会自然转化，才能保持健康发展。如果统治者都是扁鹊似的庸医，那么社会就是千疮百孔了。参考资料来源：百度百科-鹖冠子

2.魏文侯守信的翻译

释义魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来,文侯准备去赴约。左右官员们说:今天您喝了酒,文侯说:我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子,文侯亲自前往,于是停止了酒宴。原文文侯与虞人期猎。饮酒乐，文侯将出，今日饮酒乐“文侯曰？岂可不一会期哉“身自罢之，（出自北宋·司马光《资治通鉴·魏文侯书》）扩展资料一、启示从魏文侯的言语中能看出他是一个很守信用的人？他都停下来去赴约，这则短文要告诉我们。答应别人的事情一定要做到，不能不去做，做人一定要诚信，作为一国之君的魏文侯能屈尊与管理山林的小官员说到做到，这种言而有信的做法，魏文侯的这种言而有信的做法是值得学习的。二、作者简介司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。宋仁宗宝元元年（1038年），累进龙图阁直学士。宋神宗时。

3.魏文侯是一个怎样的人？

魏文侯（？战国时魏国的建立者，魏国是最强的国家，这同魏文侯的贤明是分不开的。魏文侯最大的长处是礼贤下士，许多贤士能人都到魏国来了。隐居在一条僻静的小巷里，不肯出来做官。魏文侯想见见他，向他请教一些问题。他坐着车子亲自到段干木家去拜访。段干木听说文侯要来找他，马上翻墙跑了。魏文侯吃了闭门羹，只得失望的回去了。接连几次去拜望，段干木都躲起来。魏文侯对段干木非常非常仰慕，每次路过他家门口，眺望段木干的家。车夫问：魏文侯说？我看段干木先生在不在家”车夫轻蔑地说：段于木也太高傲了“还找他干什么：魏文侯摇了摇头说“段干木先生可是个了不起的人啊，魏文侯放下国君的架子，一个人徒步跑到段干木家里，魏文侯谦虚地向段干木求教。段干木被他的诚意所感动，给他出了不少好主意？魏文侯请段干木做相国（当时一国的最高行政长官）”段干木怎么也不肯，魏文侯就拜他为老师，经常去看望他。听取他对国家的意见。这件事很快传开了，人们都知道魏文侯，礼贤下士。一些有才干的人，如翟璜、李悝、乐羊等都先后来投奔魏文侯。魏国已经建立了封建政权，新兴地主阶级登上了政治舞台。可是奴隶制的残余东西。严重阻碍着魏国的发展“魏文侯决心改革图强”他任李悝为相国，负责国家的改革大政方针，魏文侯问李悝，怎样才能招募更多有才能的人到魏国来，李悝反问道，主公，您看过去传下来的世卿世禄制怎么样。魏文侯说。看来坏处很多，需要改革。李悝说，有才能的人就无法施展本领，国家统治就管理不好：世卿世禄？奴隶主贵族的封爵和俸禄是世代相传的：父传子、子传孙“即使儿子是个傻子，照样继承父亲的封爵和俸禄。过着养尊处优的生活”只因为没有这样的出身“就很难得到应有的地位，李悝把这个建议说给魏文侯听，魏文侯十分同意他的看法。李悝不慌不忙地说“我们废除世卿世禄制”是贵族还是平民，谁有本事有功劳，就让谁当官，享受俸禄，按功劳大小给职位。有功的一定奖赏，各国的能人贤士就想到魏国来了，魏文侯听了。叫李悝起草改革的法令“剥夺了腐朽没落的奴隶主贵族的：为巩固魏国的封建政权创造了条件，魏文侯又采纳了李悝的建议，改革税收、农业、经济制度，为了改善农民的生活；就必须增加粮食产量；当时魏国大约有几百万亩土地，除去山、河、城、邑。每亩可增产三斗粮食”就要减产三斗粮食，全国总产量就相差一百八十万石粮食。他建议实行“尽地力政策”就是积极兴修水利，改进耕作方法。保证土地的产量，平籴，国家把粮食照平价买进，遇到荒年。国家仍照平价把粮食卖出，粮价一直是平稳的。人民生活比过去安定，李悝创制了我国历史上第一部比较系统的封建法典《法经》。用法律形式把封建制度固定下来，魏文侯很支持李悝的主张和措施“实行了这一套办法以后”魏国很快就富强起来了，魏文侯看国家实力增强了，就要去攻打中山国（今河北省定县一带），翟璜推荐乐羊做大将。说他智勇双全，爱护士兵“肯定可以灭掉中山国”乐羊的儿子乐舒在中山当大官；他到时候会心软，翟璜说。乐羊是一心为国的人。

4.魏文候轶事文言文翻译

《鹖冠子》是先秦道家著作，其说大抵本于黄老而杂以刑名。　魏文王问扁鹊：子昆弟三人其孰最善为医“长兄最善”扁鹊最为下“可得闻邪，扁鹊曰。故名不出于家“中兄治病？故名不出于闾:若扁鹊者“镵血脉，投毒药，闲而名出闻于诸侯，魏文王问名医扁鹊说。都精于医术，长兄最好。魏文王又问：扁鹊答说，我长兄治病？是治病于病情发作之前”由于一般人不知道他事先能铲除病因：所以他的名气无法传出去“只有我们家的人才知道，我二哥治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病”所以他的名气只及于本乡里：而我扁鹊治病“是治病于病情严重之时，一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术？所以以为我的医术高明”名气因此响遍全国：扩展资料《鹖冠子》书中典故《世贤》“即世俗之贤人，世俗之贤人犹如医生。能够治理社会之疾病，圣人之治理社会，犹如良医。使社会疾病自然转化，从而不再施以药石。贤人之治理社会，犹如中兄之医。发现问题苗头即刻挫败，一般人治理社会，犹如扁鹊，问题出现伸展到全身网络后。才施以药石”即使病情有所好转，身体也受到创伤。

5.求高人翻译：扁鹊见魏文王。要求翻译同讲故事一般，主要突出扁老大的治病理念。不必拘泥与原文。

　魏文王问扁鹊：子昆弟三人其孰最善为医“长兄最善”扁鹊最为下“可得闻邪，扁鹊曰。故名不出于家“中兄治病？若扁鹊者“镵血脉，闲而名出闻于诸侯，魏文王问名医扁鹊说。都精于医术，扁鹊答说，长兄最好。扁鹊答说，我长兄治病？是治病于病情发作之前”由于一般人不知道他事先能铲除病因：所以他的名气无法传出去“只有我们家的人才知道，我二哥治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病”所以他的名气只及于本乡里：而我扁鹊治病“是治病于病情严重之时，一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术？所以以为我的医术高明”扁鹊的学术内容有，1、诊疗技术扁鹊在诊视疾病中。已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法，望诊、闻诊、问诊和切诊。当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉，他精于望色。通过望色判断病证及其病程演变和预后，扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科。应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病。

6.扁雀和魏文王对话的原文？

魏文王问扁鹊曰：「子昆弟三人其孰最善为医？」 扁鹊曰：「长兄最善，扁鹊最为下。」 扁鹊曰：「长兄於病视神，故名不出於家。其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉。

7.魏文王叫什么

魏姓 一、姓氏源流 魏（Wèi）姓源出有二：1、出自姬姓，为周文王裔孙毕万之后，以邑为氏或以国名为氏。据《元和姓纂》、《史记·魏世家》、《通志·氏族略》等有关资料所载，周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎攻灭后，投奔到晋国，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，亡国的魏国王族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。为颛顼帝的后裔魏冉之后，战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉，3、出自外姓改姓魏：① 出自高姓改姓魏。南宋蒲江人有魏了翁，② 出自李姓改姓魏。明代有昆山人唯校，其先世本李姓，后改姓魏。4、出自少数民族改汉姓或为少数民族固有之姓：① 满族倭彻赫氏、佤族斯内氏、鄂伦春族魏拉依尔氏改汉姓为魏。② 土家、蒙古、彝、回、朝鲜等族均有魏姓者。得姓始祖：魏姓为黄帝的姬姓嫡裔，周文王的十五子毕公高受封于毕（今陕西省西安、咸阳两地之北），其后裔万仕晋（今山西省境），成为晋国大夫。晋献公是当时晋国一名很有雄心壮志的君主，在位期间攻克了周围的许多小国，使晋国一度成为当时的强国之一。献公念毕万在晋国灭霍、耿、魏三国中功勋卓著，于是将原是姬姓国的魏地赐给毕万为邑。毕万的后代魏斯与韩、赵两家共同瓜分了晋国，自立诸侯，建国为魏，魏国即为秦所灭，亡国后的魏国王族子孙遂以国为姓。毕万也就被后人尊为魏姓族人的得姓始祖。二、迁徙分布 魏姓最早发源于今河南省北部及山西省南部一带，早期主要是在今山西、河南、山东省境内发展繁衍，魏姓就已经出现了以“战国四大公子”之一信陵君魏无忌为代表的一批著名人物，使魏姓在当时盛极一时，秦汉时期，魏姓子孙继承先人遗风，并在秦时由于“秦徙天下豪富于咸阳十二万户”是故魏姓也有部分迁至今陕西省境内，魏无忌的六世孙因在西汉时任巨鹿（今河北）太守。有功于朝廷受到封赏，并使其家族成为朝野所敬仰的家族，其居地巨鹿也就发展成为魏姓历史上最著名的大郡望，魏姓也有进入江苏、浙江、甘肃、宁夏者，三国两晋南北朝时期。加上西晋末年的，中原士族多受冲击”因此魏姓大举南迁至四川、江西、福建等地，如三国时期蜀之名将魏延便以勇猛善战、功迁征西大将军而闻名，士族壮大，魏姓繁盛，郡望与名人显宦大量出现，并且有部分族人随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，使家族播迁更加广泛，外族入主中原，魏姓被迫再度南迁，魏姓人已遍布江南广大地区。从而使魏姓成为我国一大姓氏，魏姓族人已远播于海外。成为我国诸多家族中一个比较大的著名宗族，魏姓是当今中国姓氏排行第四十七位的大姓，春秋时代晋国魏犨的儿子。任晋国将军之职，威震当时的名将杜回。带兵攻伐晋国。猛闻名，累迁为征西大将军，后被封为南郑侯。西晋任城樊（今山东省济宁）人，晋武帝时为司徒，其人能断大事，下曲阳（今河北省晋州西）人，北齐史学家。北魏时曾任编修国史，北齐时任中书令兼著作郎，以才学闻名于世。曾编撰二十四史之一的《魏书》。馆陶（今属河北省）人，唐代名臣，政治家，曾任谏议大夫，敢于犯颜直谏，兼听则明，偏信则暗”君，水能载舟，亦能覆舟。等治世名言”曾谏二百余事，为太宗所器重，其博学多才，文采飞扬，著有《群书治要》等书，淮阳军宿迁（今属江苏省）人，南宋抗金名将，出身于农家。早年曾为弓箭手，胆略过人。骁勇善战，原名远达（1794-1857）：湖南邵阳金潭（今湖南省隆回县）人，道光进士。官内阁中书，晚年任高邮知州，近代著名思想家。与龚自珍齐名，时称"，他主张学习西方;提出"。师夷长技以制夷"，倡导变革;魏源不以诗名;但他的诗具有丰富的思想内容，鸦片战争时期的许多名篇。感情炽烈，洋溢着浓郁的爱国主义激情。