哄笑的意思:哄笑的意思是什么？

1.哄笑的意思是什么？

哄笑解释为带嘲讽的大笑。

2.哄笑是什么意思？

哄笑就是在你出糗的时候或是别人因为看不起你，所以笑话你。

3.荷马式哄笑是什么意思？

生于公元前八世纪后半期的爱奥尼亚，是古希腊最著名和最伟大的诗人。他是《荷马史诗》（分《伊利亚特》和《奥德赛》两部分）的作者。《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成。也是西方文学中最伟大的作品。《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中，《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景，它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景，展现了自由主义的自由情景，并为日后希腊人的道德观念（进而为整个西方社会的道德观念），其次 是一种人神同性的自由神学，希腊的圣经”公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作。荷马时代“荷马史诗是这一时期唯一的文字史料，荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成。实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作。史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪的口头传说，到公元前6世纪才写成文字。不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况。【史诗组成】荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，由这两部史诗组成的荷马史诗。是古代世界一部著名的杰作，《伊利亚特》叙述希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊(Troy)的故事，以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心。集中地描写了战争结束前几十天发生的事件，希腊联军围攻特洛耶十年未克，而勇将阿喀琉斯愤恨统帅阿伽门农夺其女俘。特洛耶王子赫克托尔英勇地与阿喀琉斯作战身死，特洛耶国王普利安姆哀求讨回赫克托尔的尸体。《伊利亚特》描写的故事至此结束，《奥德赛》叙述伊大卡国王奥德修斯在攻陷特洛耶后归国途中十年漂泊的故事，它集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的事情。古希腊上古时代的历史也都是以传说的方式保留在古代先民的记忆之中的。稍后又以史诗的形式在人们中间口耳相传，这种传说和史诗虽然不是真正的史学著作，但是它们保留了许多古代社会的历史事实。因此可以说它们已经具备了史学的某些功能和性质，它们直接孕育了古代希腊史学，《荷马史诗》并非一时一人之作。而是保留在全体希腊人记忆中的历史。一些希腊城邦的民间歌手和民间艺人就将希腊人在战争中的英雄事迹和胜利的经过编成歌词、在公众集会的场合吟唱。这些故事由民间歌手口耳相传，历经几个世纪、经过不断的增益和修改。到了荷马手里被删定为两大部分，约公元前605年～527年）在雅典执政时，我们今天所看到的《荷马史诗》，是公元前3至2世纪由亚力山大里亚的学者们编订过的作品。英雄史诗都是以一定的历史事实为基础的。当时希腊的各个城邦都竞相把《荷马史诗》中的英雄人物尊为自己的祖先，甚至连荷马本人也成了各城邦争夺和崇拜的对象。在《荷马史诗》中，已经出现了古希腊人关于“而且在一些篇章中还出现了表示“概念的词语。尽管这个词语在史诗中使用时的含义并不确定，但是它至少已经包括了这样的意思，通过对目击者提供的证词进行调查、从而获得事实真相。后来希腊语中的“就是直接从这个含义上演变而来。【史诗特色】 荷马史诗采用六音步诗行，这种诗体显然是为朗诵或歌吟而创造出来的，在歌吟时，大概还弹着琴来加强其节奏效果。由于这种叙事长诗是由艺人说唱，因此常常重复不少惯用的词句，甚至整段重复，有时有些形容词的重复使用，只是为了音节上的需要，并不一定对本文意思有多少加强。而许多重复词句的一再出现，象交响乐里一再出现的旋律，这大概是由于古代的某些艺术手法虽然比较简陋，但有经验的说故事的诗人运用技巧非常纯熟，所以才能产生这种成功的效果。使用比喻来加强气氛，使得人物形象更加鲜明，也是荷马史诗里一个突出的艺术手法。此外荷马史诗还善于用简洁的手法描写，表达出很深的感情。荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，《伊利亚特》共有15，《奥德赛》共有12，这两部史诗开始时只是根据古代传说编的口头文学，靠着乐师的背诵流传下来的零散篇章，荷马如有其人，大概就是最后把这两部史诗初步定型的职业乐师。这两部史诗还没有写下来的定本。根据罗马著名散文家西塞罗所说，公元前 6世纪中叶在当时雅典执政者庇士特拉妥的领导下，学者们曾编订过荷马史诗；古代也有其他学者认为这是他的儿子希帕尔科斯执政时的事。每逢雅典4年庆祝一次的重要节日，都有朗诵荷马史诗的文艺节目。史诗的内容和形式应该是基本上固定下来了。只是当时朗诵史诗的艺人，有时在文字上和行数上可能有些变动，当时史诗的若干抄本在某些地方有些繁简不同是可以理解的，关于荷马究竟有无其人。两部史诗是否都是同一位诗人的作品，近两百年来一直是西方研究荷马的学者热烈争论的问题，有人认为两部史诗在内容描写上有些不同。好像不是同一时代的人的作品，也有人认为两部史诗文字风格上相同之处大于不同之处，现在多数西方学者认为这两部史诗是荷马的作品。荷马还是确有其人，荷马也是根据口头流传的篇章整理而成的，如果没有长期的传说积累；荷马也创作不出这样两部伟大的古代史诗，今天所能看到的荷马史诗的旧抄本。最早约在公元10世纪左右，两部史诗都保存了不少手抄本。但是内容都相同，它们所根据的都是公元前3、2世纪间亚历山大城的几位学者的校订本，史诗手抄本还有不少残缺不全的片段。其年代有的早到公元前1世纪，内容也是完全相同，在公元前3、2世纪间亚历山大城几位学者校订之后，史诗已经有了最后定本，此后它的内容就没有任何改动了，那时最后校订荷马史诗的学者。据说他对原诗的文字作过不少加工，内容上也凭自己的判断有所增减，现在两部史诗都分成24卷；这表明他对原诗的结构作过一些重大增删。原来这两部史诗的长短大概没有这样整齐，第二个校订荷马史诗的著名学者是阿里斯托芬（公元前 195年左右）。他校订史诗比较慎重，更尊重旧抄本，没有作很多主观的增删，第三个著名学者是阿里斯托芬的弟子阿里斯塔科斯（公元前160年左右）。他也很尊重旧抄本。】 荷马史诗的内容非常丰富，无论从艺术技巧或者从历史、地理、考古学和民俗学方面都有许多值得探讨的东西。它在西方古典文学中一直享有最高的地位。就已经有许多希腊诗人摹仿它，西方人一直认为它是古代最伟大的史诗。《伊利亚特》和《奥德赛》的故事梗概大致如下：在小亚细亚西部沿海有特洛伊人的一座王都名叫伊利昂，特洛伊人是东方许多部族的霸主。当时在希腊地方的强大部族总称为阿凯亚人，有时在史诗中也称为阿尔戈斯人或达那亚人；伊利昂城的王子帕里斯乘船到希腊，受到斯巴达王墨涅拉奥斯的款待，但他把墨涅拉奥斯的美貌的妻子海伦骗走，便由墨涅拉奥斯的哥哥迈锡尼王阿伽门农倡议，召集各部族的首领，共同讨伐特洛伊人。渡过爱琴海去攻打伊利昂城，历时 9年都没有把这座王都攻下来。阿伽门农和阿凯亚部族中最勇猛的首领阿基琉斯争夺一个在战争中掳获的女子，阿基琉斯愤而退出战斗。《伊利亚特》的故事就以阿基琉斯的愤怒为开端，集中描写那第10年里的51天的事情。由于阿凯亚人失去最勇猛的将领，他们无法战胜特洛伊人，一直退到海岸边，抵挡不住伊利昂城主将赫克托尔（帕里斯的哥哥）的凌厉攻势。请他参加战斗，阿基琉斯的密友帕特罗克洛斯看到阿凯亚人将要全军覆灭，便借了阿基琉斯的盔甲去战斗，打退了特洛伊人的进攻，但自己却被赫克托尔所杀。阿基琉斯感到十分悲痛，决心出战，他终于杀死赫克托尔，并把赫克托尔的尸首带走。伊利昂的老王（赫克托尔的父亲）普里阿摩斯到阿基琉斯的营帐去赎取赫克托尔的尸首，《伊利亚特》这部围绕伊利昂城的战斗的史诗，《伊利亚特》只写到赫克托尔的死为止，可是据《奥德赛》和古代希腊的其他作品的描写，围绕伊利昂城的战争还继续打了很久。后来阿基琉斯被帕里斯用箭射死，阿凯亚人之中最勇猛的首领埃阿斯和最有智谋的首领奥德修斯争夺阿基琉斯的盔甲，奥德修斯用巧计战胜了勇力超过他的埃阿斯，使得后者气愤自杀。最后奥德修斯献计造了一只大木马，特洛伊人把木马拖进城，结束了这场经历10年的战争。离开本国很久的阿凯亚首领们纷纷回国，奥德修斯也带着他的伙伴，乘船向他的故乡伊塔克出发。从这里就开始了以奥德修斯在海上的历险为中心的另一部史诗《奥德赛》的故事。奥德修斯回乡的旅程很不顺利，史诗采取中途倒叙的方法，先讲天神们在奥德修斯已经在海上漂游了10年之后，决定让他返回故乡伊塔克。这时奥德修斯在家中的儿子忒勒马科斯已经长大成人，出去打听他的长期失踪的父亲的消息。一定已经死去。当地的许多贵族都在追求他的妻子佩涅洛佩，佩涅洛佩百般设法拒绝他们，同时还在盼望他能生还。独目巨人吃掉了他的同伴，神女喀尔刻把他的同伴用巫术变成猪，看到许多过去的鬼魂;躲过女妖塞壬的迷惑人的歌声，逃过怪物卡律布狄斯和斯库拉，最后女神卡吕普索在留了奥德修斯好几年之后，同意让他回去。向国王阿尔基诺斯重述了过去9年间的海上历险，阿尔基诺斯派船送他回故乡。那些追求他的妻子的求婚人还占据着他的王宫，设法同儿子一起杀死那一伙横暴的贵族，和妻子重新团聚。【史诗评价】 古代关于攻打伊利昂的战争和奥德修斯等神话传说还有很多，散见于古代希腊作家的著作里。而这两部史诗只选了伊利昂城战争第10年中的51天，集中叙述了阿基琉斯的愤怒这一段，和奥德修斯在海上飘游了10年之后终于回到故乡这一段。由于亚洲西部和埃及一带很早就有了繁盛的早期奴隶制文化，以爱琴海为中心的早期文化与古代西亚和埃及文化也有不少联系，关于史诗《伊利亚特》所说阿凯亚人攻打伊利昂城的传说是有一些历史根据的。从过去一世纪间西方考古学家的发现看来。荷马史诗中许多描写并不完全是诗人的想象，德国学者施里曼曾在小亚细亚西岸的希萨里克发掘一座古城的遗址，这个古城就是古代特洛伊人的都城伊利昂，其中第 7次被毁可能就是攻打伊利昂城战争的历史依据，即根据当时的航海条件和地理位置看来，这个地区控制了古代通向黑海的通商路径，而黑海又是古代西方通向东方的必经之地，地中海东部人民不惜一次又一次冒险渡海去攻下这个要塞，著名的寻找金羊毛的希腊神话。也反映了古代人在黑海一带航海的历史事实，考古学家也曾发现古代巨大陵墓和巨石建筑的城址和石狮，陵墓里还发现死者所穿戴的华丽的服装和金银首饰，以及装在死者面上的黄金面具和精美的青铜兵器，这些发现证明有关古代迈锡尼的霸主阿伽门农的传说也是有历史根据的。英国学者伊文思又在克里特岛发现了重要的古代文化遗址，说明这里有较迈锡尼更早且更繁荣的文化，他发现了两座规模巨大的古代王宫。还有很多涂有精美图案的陶器、青铜雕刻和兵器，反映舞蹈和战争、狩猎等场面的彩色壁画，以及一种类似象形文字的古代文字，这里比迈锡尼更早的青铜器文化年代约在公元前3000或2000年到公元前 1000多年之间。在克里特岛以北发生了强烈地震，以克里特为中心的文化，很可能地震使得当地的强大舰队全部毁灭；此后爱琴海的海上霸权由克里特岛一带转移到迈锡尼等地。西方考古学家还在发掘克里特岛的古文化遗址，克里特岛一带曾有过灿烂的古代文化，比希腊本土为早，这里的领袖曾是地中海东部的霸主。古代希腊传说也说克里特岛曾有一个强大的君主弥诺斯。另一著名的传说认为古代海上曾有一个强盛的国家；这大概也是指古代克里特岛一带遭受强大地震的历史事实。继克里特文化之后的迈锡尼文化看来也曾成为地中海东部的霸主。由于一些北方部族的南移和入侵，在荷马史诗里。许多事物的描写同克里特-迈锡尼文化的实物相符。

4.爱哄笑潮汕话是什么意思

1.微笑使我们有吸引力我们被微笑的人吸引。我们渴望了解一个微笑的人，想知道是什么让人如此开心。而微笑却把人吸引过来。2.微笑改变我们的心情当你情绪低落的时候，你试着去假装微笑。这个尝试让你心情变好的。从而达到改变你的心情。3.微笑会传染当某个人在微笑使整个房间气氛变得轻松，其他人的心情也就随之改变，使事情变得更加快乐。微笑的人把快乐随身携带。4.微笑可以减压压力真的可以爬上我们的脸庞。微笑让我们避免看上去很疲惫、疲倦和受打击。当你感到压力，你该抽出时间装个微笑。这样压力就应该会减少，5.微笑增强免疫力微笑可以让免疫系统更好的工作。当你微笑。

5.机械你笑微笑冷笑哄笑大笑苦笑的意思

1.微笑使我们有吸引力我们被微笑的人吸引。因为那儿有一种吸引人的因子。我们渴望了解一个微笑的人，想知道是什么让人如此开心。愁眉苦脸只会把人推开，而微笑却把人吸引过来。2.微笑改变我们的心情当你情绪低落的时候，你试着去假装微笑。这个尝试让你心情变好的。微笑可以“欺骗”你的身体，从而达到改变你的心情。3.微笑会传染当某个人在微笑使整个房间气氛变得轻松，其他人的心情也就随之改变，使事情变得更加快乐。微笑的人把快乐随身携带。微笑多点，那么更多的人将向你靠近。4.微笑可以减压压力真的可以爬上我们的脸庞。微笑让我们避免看上去很疲惫、疲倦和受打击。当你感到压力，你该抽出时间装个微笑。这样压力就应该会减少，那么你的工作就可以做得更好。5.微笑增强免疫力微笑可以让免疫系统更好的工作。当你微笑，免疫功能可能会因你的放松而增强。微笑可以预防流感和伤风。6.微笑降低血压当你微笑的时候，你的血压将显著降低。如果你家中有血压计，你可以试一下。静坐几分钟，然后阅读。再比较微笑1分钟，然后微笑着阅读。你是否感觉到了有所不同？(是不是阅读理解能力增强了，呵呵)

6.闺蜜说我,把老公打哭能哄笑是什么意思，一起吃饭时，老公当着我的面给她拿吃的，没给我拿什么意思

你的闺蜜说你，把老公打哭能哄笑，一起吃饭时，你老公当着你的面，这说明你的老公已不爱你。

7.《孔乙己》中几次写到众人哄笑？都是什么意思？？

小说有四处写到众人的哄笑：四次哄笑，描写的实际上是众人四次戏弄、嘲笑孔乙己的情景，而孔乙己尴尬狼狈、穷于招架的样子让他们很开心。众人的冷酷、麻木、对弱者的践踏由此可见一斑。封建秩序是封建社会的基础，民众的活力、热情、同情心都被扼杀，自私冷漠。在短衣帮的心目中也以为既然“那么连半个秀才也捞不到的孔乙己当然是劣货，只值得奚落和取笑，他们意识不到自己与孔乙己同样在封建秩序中处于倍受压迫的社会底层。

8.男朋友经常把我惹哭了,然后有想方设法把我哄笑,他这是什么意思

惹你哭，看见你哭了，就知道自己又做蠢事了。