陵节而施:“不陵节而施之谓孙"是什么意思？

1.“不陵节而施之谓孙"是什么意思？

意思是：不超越学生的接受能力进行教学叫做“循序渐进”。出处：《礼记·学记》——西汉-戴圣。原文节选：大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不凌节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。译文：大学教育的原则：在问题未发生之前就加以预防，从而达到不发生问题叫做“防患于未然”；在最适合学习的时候不失时机的让学生学习叫做“抓住最佳学习时机”；不超越学生的接受能力进行教学叫做“循序渐进”；相互观察，效法从而达到各自获益叫做“同学互相切磋”。这四点，教育成功的经验呀。扩展资料：文章论述了几种教育方法，包括预防恶念、适时教育、循序渐进、观摩切磋、启发诱导等方面，指出了影响学习的四种因素，即贪多求全、寡少狭窄，见异思迁和浅尝辄止，强调教师要善于帮助学生发扬长处，纠正过失。“不陵节而施之谓孙"讲了教育和学习要循序渐进，指学习、工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。参考资料来源：百度百科-礼记·学记

2.陵节而施是什么意思？

陵节而施“的意思是[超过学的人的接受能力而进行（教育）]原句是”不陵节而施之谓孙（xùn）“不超过学的人的接受能力而进行（教育）”叫做合乎顺序，出自《礼记·学记》原文（节选）。......大学之法．禁于未发之谓豫．当其可之谓时．不陵节而施之谓孙（逊）．相观而善之谓摩．此四者．教之所由兴也．译文，大学教人的方法。在一切邪恶的念头未发生之前：这就是预备、防备的意思（古德所谓防患于未然是也），当学生可以教诲的时候才加以教导，就叫做合乎时宜，依据学生的程度。不超出其能力来教导。就叫做循序渐进，使学生互相观摩而学习他人的长处，就叫做切磋琢磨，这四种教学方法。是教育之所以兴盛的原因，这句话汉代郑康成解为。谓不教长者才者以小“谓年才所堪，分而教之”所谓孙顺也“要从学生的年龄和才能出发，《学记》说，当其可之谓时。其意义是说，教育工作必须及时进行“它就不适合学生的接受能力和需要”则学生的要求可能已经消失“也不容易使他们接受”这样不合时机的教育，《学记》认为，必然是‘勤苦而难成’“达不到教学的预期的效果，所以《学记》提出，就是教学不要超越学生的实际情况，不要教小的、钝的学生太多太深的知识。超越他们的接受能力，也不要对大的、有才能的学生”教的太浅太少。《学记》要求要在。学不躐(liè)等，解为逾越等级”循序量力地进行教学，《学记》主张“幼者听而弗问”学不躐等也“必学为裘“良弓之子”必学为箕“始驾马者”车在马前。

3.学不躐等和不陵节而施一个意思么？

意思都是为学习不能超越次第，扩展资料【拼音】xué bù liè děng【释义】学习不能超越次第，【出处】出自战国后期《礼记》中的《学记》：幼者听而弗问“学不躐等也，表示学习要循序渐进”

4.不陵节而施的意思

《礼记·学记》——西汉-戴圣：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，相观而善之谓摩，大学教育的原则：在问题未发生之前就加以预防：从而达到不发生问题叫做，在最适合学习的时候不失时机的让学生学习叫做”抓住最佳学习时机；不超越学生的接受能力进行教学叫做“效法从而达到各自获益叫做“教育成功的经验呀，文章论述了几种教育方法”包括预防恶念、适时教育、循序渐进、观摩切磋、启发诱导等方面。指出了影响学习的四种因素。

5.学不躐等和不陵节而施一个意思么？

学不躐等和不陵节而施是同一个意思，学不躐等，其意是指是学习不能超越次第，出自战国后期《礼记》中的《学记》：幼者听而弗问“学不躐等也，《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作”教育学的雏形"。鸣呼世谓学不躐等;矧吾宗单传心印用以了生死者;其可以躐等乎。这句话意思是不超越学习者的接受限度而进行教育，不陵节而施出自《礼记·学记》；禁于未发之谓豫。当其可之谓时。不陵节而施之谓孙：相观而善之谓摩：教之所由兴也。

6.“不陵节而施”是什么意思？

不跨越进度，不超出其能力来教导。

7.《学记》中“不陵节而施”的意思？

顺利”超越，限度大学之法，禁于未发之谓豫：当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩；教之所由兴也，——《礼记·学记》译文。大学教育的原则：在青春期之发育前进行教育叫做：防止叛逆“在德行和学业有所成就时进行教育叫做”及时；不超越学生的接受能力进行教育叫做“顺利”