陵节而施:“不陵节而施”是什么意思? 时间:2023-01-06 10:15:28 由诗词网小编 分享 复制全文 下载本文 诗词网小编2023-01-06 10:15:28 复制全文 下载全文 目录1.“不陵节而施”是什么意思?2.陵节而施是什么意思?3.学不躐等和不陵节而施一个意思么?4.不陵节而施的意思5.“不陵节而施之谓孙"是什么意思?6.学不躐等和不陵节而施一个意思么?7.《学记》中“不陵节而施”的意思?1.“不陵节而施”是什么意思?不超出其能力来教导。2.陵节而施是什么意思?陵节而施“的意思是[超过学的人的接受能力而进行(教育)]原句是”不陵节而施之谓孙(xùn)“限度。不超过学的人的接受能力而进行(教育)”叫做合乎顺序,出自《礼记·学记》原文(节选)。......大学之法.禁于未发之谓豫.当其可之谓时.不陵节而施之谓孙(逊).相观而善之谓摩.此四者.教之所由兴也.译文,大学教人的方法。在一切邪恶的念头未发生之前:就用礼来教育:来约束禁止,这就是预备、防备的意思(古德所谓防患于未然是也),当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜,依据学生的程度。不跨越进度,不超出其能力来教导。就叫做循序渐进,使学生互相观摩而学习他人的长处,就叫做切磋琢磨,这四种教学方法。是教育之所以兴盛的原因,这句话汉代郑康成解为。谓不教长者才者以小“谓年才所堪,不越其节。分而教之”所谓孙顺也“要从学生的年龄和才能出发,因材施教,《学记》说,当其可之谓时。这是孟子所说”时雨之化,其意义是说,教育工作必须及时进行“它就不适合学生的接受能力和需要”则学生的要求可能已经消失“也不容易使他们接受”这样不合时机的教育,《学记》认为,必然是‘勤苦而难成’“达不到教学的预期的效果,所以《学记》提出,的要求,就是教学不要超越学生的实际情况,不要教小的、钝的学生太多太深的知识。超越他们的接受能力,使学生,也不要对大的、有才能的学生”教的太浅太少。吃不饱”《学记》要求要在。的限度以内”做到,教不凌节,学不躐(liè)等,(躐等“解为逾越等级”不按次序;循序量力地进行教学,《学记》主张“幼者听而弗问”学不躐等也“必学为裘“良弓之子”必学为箕“始驾马者”车在马前。的限度以内循序渐进而不“《学记》反对“及其数进而不顾其安”(只顾赶进度。不管学生能不能接受)“因为它违背循序渐进的原则”夸美纽斯曾说过“教材讲解要注意一贯性和连续性”使先学的东西为后学的东西开辟道路”梁启超讲得更通俗,求学譬如登楼“不经初级而欲飞升绝顶”3.学不躐等和不陵节而施一个意思么?意思都是为学习不能超越次第,应循序渐进。扩展资料【拼音】xué bù liè děng【释义】学习不能超越次第,应循序渐进。【出处】出自战国后期《礼记》中的《学记》:幼者听而弗问“学不躐等也,表示学习要循序渐进”4.不陵节而施的意思《礼记·学记》——西汉-戴圣:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不凌节而施之谓孙,相观而善之谓摩,大学教育的原则:在问题未发生之前就加以预防:从而达到不发生问题叫做,在最适合学习的时候不失时机的让学生学习叫做”抓住最佳学习时机;不超越学生的接受能力进行教学叫做“循序渐进”效法从而达到各自获益叫做“同学互相切磋”教育成功的经验呀,文章论述了几种教育方法”包括预防恶念、适时教育、循序渐进、观摩切磋、启发诱导等方面。指出了影响学习的四种因素,即贪多求全、寡少狭窄。见异思迁和浅尝辄止:5.“不陵节而施之谓孙"是什么意思?意思是:不超越学生的接受能力进行教学叫做“循序渐进”。出处:《礼记·学记》——西汉-戴圣。原文节选:大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不凌节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。译文:大学教育的原则:在问题未发生之前就加以预防,从而达到不发生问题叫做“防患于未然”;在最适合学习的时候不失时机的让学生学习叫做“抓住最佳学习时机”;不超越学生的接受能力进行教学叫做“循序渐进”;相互观察,效法从而达到各自获益叫做“同学互相切磋”。这四点,教育成功的经验呀。扩展资料:文章论述了几种教育方法,包括预防恶念、适时教育、循序渐进、观摩切磋、启发诱导等方面,指出了影响学习的四种因素,即贪多求全、寡少狭窄,见异思迁和浅尝辄止,强调教师要善于帮助学生发扬长处,纠正过失。“不陵节而施之谓孙"讲了教育和学习要循序渐进,指学习、工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。参考资料来源:百度百科-礼记·学记6.学不躐等和不陵节而施一个意思么?学不躐等和不陵节而施是同一个意思,学不躐等,词语,其意是指是学习不能超越次第,应循序渐进。出自战国后期《礼记》中的《学记》:幼者听而弗问“学不躐等也,表示学习要循序渐进。《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作”教育学的雏形"。鸣呼世谓学不躐等;矧吾宗单传心印用以了生死者;其可以躐等乎。读音是bù líng jié érshī,这句话意思是不超越学习者的接受限度而进行教育,不陵节而施出自《礼记·学记》;禁于未发之谓豫。当其可之谓时。不陵节而施之谓孙:相观而善之谓摩:教之所由兴也,发然后禁,则扞格而不胜。时过然后学,则勤苦而难成。则坏乱而不修;7.《学记》中“不陵节而施”的意思?限度大学之法,禁于未发之谓豫:当其可之谓时;不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩;教之所由兴也,——《礼记·学记》译文。大学教育的原则:在青春期之发育前进行教育叫做:防止叛逆“在德行和学业有所成就时进行教育叫做” 复制全文下载全文 复制全文下载全文