名不正则言不顺是哪家的思想:名不正言不顺是哪家思想

名不正言不顺是哪家思想

名不正则言不顺 何谓“一般字词典上的解释是?给以名称“意思就是给人和事物取名字”我国孔圣人也说。

名不正则言不顺是哪家思想

言不顺指名分不正或名实不符。是儒家思想理论的一种。原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通成语典故【出自】：先秦·孔子《论语·子路》：言不顺；十之八九皆守之以僧”莫此为甚，◎清·刘献廷《广阳杂记》第二卷，是我国古代圣贤对“一词的理解，《抱朴子·审举》谓“故披洪范而知箕子有经世之器”览九术而见范生怀治国之略。《晋书·殷浩传简文（司马昱）答书》：足下沈识淹长“足以经济”强国富民，是历代中国有志向、有作为的知识分子的崇高思想境界，经济学应该是，经世济民。充分体现经济学厚生、惠民的人文主义思想，经世济民“

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是儒家思想理论的一种。是指名分不正或名实不符”出自春秋孔子弟子的《论语·子路》第3章，卫君待子而为政：子将奚先：必也正名乎，子路曰？子之迂也：奚其正“子曰！野哉”君子于其所不知“言不顺”礼乐不兴！刑罚不中。则民无所措手足，故君子名之必可言也；言之必可行也，君子于其言；子路说，卫国国君要您去治理国家；您打算先从哪些事情做起呢，首先必须正名分，子路说。您想得太不合时宜了。孔子说：君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度？名分不正”说起话来就不顺当合理：说话不顺当合理“事情办不成”礼乐不能兴盛“刑罚的执行就不会得当？百姓就不知怎么办好？君子一定要定下一个名分：必须能够说得明白“说出来一定能够行得通，君子对于自己的言行。是从不马马虎虎对待的，扩展资料《子路篇》共有30篇。本篇包含的内容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善。《论语》成书于春秋战国之际。是孔子的学生及其再传学生所记录整理，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子。郑玄的注本流传后。《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了”以后各代注释《论语》的版本主要有，三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢昺《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等，《论语》涉及哲学、政治、经济“教育、文艺等诸多方面”是儒学最主要的经典，《论语》语言精炼而形象生动，《论语》没有严格的编纂体例，孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国，孔子的父亲是一名武士，孔子三岁时，父亲便死去了。

“名不正言不顺”是哪家的思想？

是儒家思想理论的一种。“名不正，言不顺”，是指名分不正或名实不符。出自春秋孔子弟子的《论语·子路》第3章。原文：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”译文：子路说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”扩展资料《子路篇》共有30篇，本篇包含的内容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢昺《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。孔于年轻时做过“委吏”、“乘田”一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇。鲁定公十二年（公元前498 年），由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中着名的有七十二人。参考资料来源：百度百科--论语·子路

名不正言不顺是哪家的思想

出处子路曰：卫君待子而为政①“必也正名乎③”子路曰：子之迂也④！奚其正”子曰：野哉由也⑤“君子于其所不知，名不正则言不顺？言不顺则事不成”事不成则礼乐不兴：礼乐不兴则刑罚不中“刑罚不中则民无所措手足！故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣⑦，（《论语·子路篇第十三·第三章》）注释此处孔子集中论述了关于正名的政治伦理思想，名谓名分。实即礼乐等级制度，礼崩乐坏，名实相怨。即名不副实的矛盾，当时卫国父子争位，孔子认为即原于名不正，所以治理卫国，必须从正名始“正名的要求”君君、臣臣、父父、子子，恢复礼治，卫灵公之孙。其父蒯聩被卫灵公驱逐出境，卫灵公死后“于是出现了父子争位的现象。古来注家异说纷纭，正百事之名，有谓，正书字。

名不正言不顺是哪家思想

【名不正，言不顺】指名分不正或名实不符。是儒家思想理论的一种。

名不正言不顺是哪家的思想

言不顺指名分不正或名实不符。名不正，言不顺【拼音】：míng bù zhèng，yán bù shùn【解释】：原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通【出自】：先秦·孔子《论语·子路》：名不正“言不顺；莫此为甚。