王圆箓是历史的罪人还是功臣?真正的历史到底是怎么样的,是余秋雨所说的那样吗?
王圆箓是历史的罪人还是功臣?真正的历史到底是怎么样的,是余秋雨所说的那样吗?
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历史本来就是留给后人来评价的,王道士的过失是将中国的瑰宝流失出去,被人们所唾弃,但又有多少人真正的去了解过那一段历史,真的如余秋雨所说的余秋雨在《文化苦旅》中认为王圆箓对敦煌莫高窟文物的破坏是毁灭性的,并就此感到伤痛。
这本身就是一大败笔,王道士走进莫高窟的时间大约在1892年左右。当时他已近不惑之年,看到神圣宝窟无人管护,一片残破,受到严重的自然和人为的破坏,一种强烈的使命感,使他自觉自愿担当起了“守护神”的重任。他四处奔波,苦口劝募,省吃俭用,集攒钱财,用于清理洞窟中的积沙,仅第16窟淤沙的清理就花费了近两年的时间。清光绪二十六年五月二十六日(1900年6月22日)这一天,王圆箓揭开了藏经洞这个秘密。发现这个藏经洞后,他多方奔走祈求政府加以保护,可当时的清政府已经自顾不暇了,这件事自然而然的得不到响应。可以说他在那是是敦煌文物的发掘者和保护者,和中国的功臣。
但在他心灰意冷后无力保护文物后,将文物卖与他人,致使国宝外流,我们不能不说他也是历史的罪人。
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饱满的夏天
回复历史本来就是留给后人来评价的,王道士的过失是将中国的瑰宝流失出去,被人们所唾弃,但又有多少人真正的去了解过那一段历史,真的如余秋雨所说的余秋雨在《文化苦旅》中认为王圆箓对敦煌莫高窟文物的破坏是毁灭性的,并就此感到伤痛。 这本身就是一大败笔,王道士走进莫高窟的时间大约在1892年左右。当时他已近不惑之年,看到神圣宝窟无人管护,一片残破,受到严重的自然和人为的破坏,一种强烈的使命感,使他自觉自愿担当起了“守护神”的重任。他四处奔波,苦口劝募,省吃俭用,集攒钱财,用于清理洞窟中的积沙,仅第16窟淤沙的清理就花费了近两年的时间。清光绪二十六年五月二十六日(1900年6月22日)这一天,王圆箓揭开了藏经洞这个秘密。发现这个藏经洞后,他多方奔走祈求政府加以保护,可当时的清政府已经自顾不暇了,这件事自然而然的得不到响应。可以说他在那是是敦煌文物的发掘者和保护者,和中国的功臣。 但在他心灰意冷后无力保护文物后,将文物卖与他人,致使国宝外流,我们不能不说他也是历史的罪人。
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