汤显祖出生于一个书香世家。原居临川文昌里（今临川文昌桥东太平街汤家山），后移居沙井巷，建“玉茗堂”（内有揽秀楼、清远楼、毓霭池、金柅阁等），故又自号清远道人，晚年又号茧翁。其祖上4代均有文名：高祖、曾祖藏书、好文；祖父汤懋昭，字日新，博览群...

汤显祖与泰州学派渊源颇深。他自幼受到阳明心学的熏陶，是泰州学人罗汝芳的入室弟子，又对学派的另一代表人物李贽激赏不已，与焦竑、管志道、祝世禄、陶望龄等其他泰州学人亦多有交往。汤显祖高度关注自心，崇尚自由意志，是泰州学派光明超脱的典型风范。至其...

汤显祖早年就做了罗汝芳的学生，自小跟他学道，读“非圣之书”。后来又与激进的禅宗大师紫柏交朋友，尤其敬仰激进的思想家李贽，读其《焚书》，十分倾慕。他说：“如明德先生者（汝芳），时在吾心眼中矣，见以可上人（紫柏）之雄，听以李百泉（贽）之杰，寻其...

汤显祖在浙江遂昌任知县5年中，仁政惠民，轻刑宽狱。尤为突出的是，他还做了“除夕遣囚”和“纵囚观灯”两件惊动政坛的事。在其感召下，那些囚犯除夕回家过年和元宵桥上观灯，竟没有一个人趁机逃跑。明代戏曲家汤显祖，有“东方莎士比亚”之美誉，著有《牡丹...

400余年前的晚明时期，照旧是一年一度春风徐来，暖意渐浓。封闭在深闺中的杜丽娘，年方十六，但却对屋外的世界一无所知、一无所见。因无心刺绣读书，便步入后花园中寻芳赏花。不曾料想这是一次致命的游园，原本娇羞的少女在骀荡和暖的春色里，被繁缛的成规...

汤显祖（1550-1616年），字义仍，号海若、若士、清远道人，明代戏曲家、文学家，祖籍江西临川县，被誉为“东方的莎士比亚”。汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《紫钗记》《南柯记》《牡丹亭》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《...

汤显祖在《牡丹亭》一剧中描绘了澳门风光：“一领破袈裟，香山墺里巴。多生多宝多菩萨，多多照证光光乍。小生广州府香山墺多宝寺一个主持。这寺原是番鬼们建造，以便迎接收宝官员。兹有钦差苗爷任满，祭宝于多宝寺菩萨前，不免迎接。”这里说的多宝寺，就是“...

汤显祖，(1550～1616)中国戏曲作家，文学家。字义仍，号海若、清远道人。江西临川人。幼年受过良好教育。14岁进学。21岁中举，因拒绝首辅张居正招揽，所以屡试不第。直到34岁才考中进士。历任南京太常寺博士、礼部主事。万历十九年(1519...

“花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨”，这是《牡丹亭》中杜丽娘著名的唱词。生可以死、死可以生的故事，并非仅仅属于《牡丹亭》。它的一位读者俞二娘，也超越了生死，“但是相思莫相负，牡丹亭上三生路”——作者、观众和戏剧以最奇妙的方式...

汤显祖和莎士比亚堪称世界戏剧的两座高峰，在十六世纪晚期和十七世纪初同时出现在东半球的中国和西半球的英国。这实在是世界戏剧史上的一大奇迹。半个多世纪以来，许多学者从不同角度对这两位戏剧大师进行了比较研究。他们的戏剧作品如同“一座蕴藏着开采不尽...

汤显祖（1550-1616年），字义仍，号海若、若士、清远道人，明代戏曲家、文学家，祖籍江西临川县，被誉为“东方的莎士比亚”。汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《紫钗记》《南柯记》《牡丹亭》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《...

刘振声（1883—1960年），本名刘庆顺，字振声，早年丧父，后随母亲改嫁到到天津静海县，后终生未返回故乡。在此期间，刘振声结识乐亭县一位姓刘的老板，并认做义父，在义父的引见下，被霍元甲收为弟子，并将“传内不传外”的霍家拳传授给他。刘振声带...