王铎故居位于中州名镇河南省洛阳市孟津县会盟镇老城村，是明清大书法家王铎的宅第。王铎明天启2年中进士，官至明礼部尚书，清加太子太保职位，遂建官邸。后因历史变迁，战争纷拢，其故居毁于战火，为了弘扬王铎书法艺术，陈列其书法手迹、碑刻、拓片和展示明...

玄奘故里是位于河南省洛阳市偃师区缑氏镇陈河村一个景区。北依景山，南望嵩岳，东南为轘(huán)辕古关，西南临近伊阙龙门，原野平坦，河谷纵横，自古便为洛京畿辅之地。玄奘故里坐北朝南，占地25亩，建筑面积6000平方米。景区共有7个景点，即玄奘...

华夏文化与高句丽宗教信仰高句丽文化与中原文化具有一体性。随着高句丽民族与汉人的长期征战和朝贡、两族通婚联姻的过程中，汉族与高句丽民族杂居交往频繁，这便直接促进两者文化的交融。其次，在长达几百年的时间里，高句丽政权隶属于汉族王朝，中原政权长期...

范仲淹墓，全国重点文物保护单位。位于洛阳城东南15公里处伊川县彭婆镇许营村万安山南侧。分前后两域，前为范仲淹及其母秦国太夫人、长子监溥公范纯佑墓，中央祭庙一所，内有殿房。殿中悬光绪皇帝御笔“以道自任”匾额；宋仁宗篆额的“褒贤之碑”，高4.0...

宗教与政权：高句丽宗教演变的政治与文化理念1.原始宗教的儒道化高句丽一直保持着朝鲜遗民的祭祀、日神、汗神等崇拜。到了后来，随之与边疆东胡族、汉族等往来和外族人口迁徙等带来的新宗教和文化思想的影响，高句丽的原始宗教信仰开始渐渐走向儒教化、道教...

高句丽建立于公元前三十七年，是古代中国的东北地区以及朝鲜半岛上的一个少数民族政权。作为东北疆域的封建政权，高句丽的民族人文结构组成基本是和扶余人，以及迁徙过来的汉族人，几百年之后又吸收进来的部分人和古朝鲜的一群遗民、三韩人等。魏晋南北朝以后...

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹清代文学家金圣叹曾这样评价《岳阳楼记》：“中间悲喜二大段，只是借来翻出后丈优乐耳，不然便是赋体类。一肚皮圣贤心地，圣贤学问，发而为才子文章。”《岳阳楼记》是我国古代散文中的典范，文中的“先天下之忧而...

高句丽所崇拜的神灵，除了本民族所固有的以外，大多数取源于中原的神话传说，如四神、伏羲女娲、神农氏、驾鹤仙人王子乔以及对日月神的描绘。高句丽三足乌及壁画。高句丽人崇拜起源于中原的神物三足乌。把其当做最高权利的象征，要高于朝鲜龙和朝鲜凤。这与中...

杜甫少年时居住洛阳。一次，祭祖来到了土娄村杜预、杜审言墓前，被周围优美的环境吸引住了。随即就在土娄村建起简陋的土室，安家读书。杜甫一生不得志，到了晚年，流落江湘，贫病交迫，临死前嘱咐子孙：“生不能与远祖当阳侯并列，死后要与之并葬。”当时家人...

二程墓在洛阳市南约25公里，位于今伊川县西约1。5公里处的白虎山麓。程颢，字佰湾，号明道。程颐，字公叔，号伊川。兄弟俩为北宋哲学家，教育家，北宋理学奠基者，世称“二程”。其兄弟墓和其父程响墓，简称“二程墓”，是洛阳市著名的名胜古迹。2013...

杜甫，字子美，汉族，祖籍湖北襄阳，712年出生于河南府（洛阳）巩县，唐朝诗人，770年逝世。杜甫墓全国共有八处，据《旧唐书》记载位于河南府偃师首阳山（今洛阳偃师首阳山），在湖南省平江县小田村亦有墓，争议较大的耒阳之墓为衣冠冢。后世通常认为杜...

白居易故居纪念馆，位于洛阳市洛龙区安乐乡狮子桥村东，占地80亩，整个布局按唐代东都的“田”字形里坊街道兴建，馆内有白居易故居、白居易纪念馆、乐天园、白居易学术中心、唐文化游乐园、仿唐商业街等建筑。白居易故居北半部为住宅区，南半部主要为园林和...