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最新文章

  • 金朝皇族的文化水平
    金朝皇族的文化水平

    金朝是由我国历史上为数不多的由少数民族所建立统治的一个朝代,金朝的原生民族为女真族,女真族在成为当时的皇族之后,在文化方面逐渐的开始发展起来,并且达到了繁荣的状况,女真皇族内部也涌现出了诸如完颜亮等的优秀诗人,并且流传下来了许多的诗词文化,...

    2022-02-04
  • 孟浩然《留别王维》文学赏析
    孟浩然《留别王维》文学赏析

    留别王侍御维/留别王维唐代:孟浩然寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。当路谁相假,知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。译文这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。当权者有谁肯能援引...

  • 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》赏析
    孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》赏析

    宿桐庐江寄广陵旧游唐代:孟浩然山暝闻猿愁,沧江急夜流。风鸣两岸叶,月照一孤舟。建德非吾土,维扬忆旧游。还将两行泪,遥寄海西头。译文山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。建德风...

  • 金朝时期的佛教发展
    金朝时期的佛教发展

    金代佛教是指公元1115—1234年间女真族统治中国北方地区建立完颜王朝时代的佛教。女真族在开国以前,就已有了佛教信仰的流行,这是从它邻境奉行佛教的高丽、渤海等国传入的。迨建国后,它以武力灭辽,又继承了辽代社会盛行佛教的风习。其后南进,占领...

    金 佛教 2022-02-04
  • 《和晋陵陆丞早春游望》文学赏析
    《和晋陵陆丞早春游望》文学赏析

    和晋陵陆丞早春游望唐代:杜审言独有宦游人,偏惊物候新。云霞出海曙,梅柳渡江春。淑气催黄鸟,晴光转绿蘋。忽闻歌古调,归思欲沾巾。译文只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。和暖的...

  • 《杂诗三首·其三》原文译文鉴赏
    《杂诗三首·其三》原文译文鉴赏

    杂诗三首·其三唐代:沈佺期闻道黄龙戍,频年不解兵。可怜闺里月,长在汉家营。少妇今春意,良人昨夜情。谁能将旗鼓,一为取龙城。译文早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。今晚上少妇的相思情意,正是...

  • 唐诗《春宫怨》原文译文赏析
    唐诗《春宫怨》原文译文赏析

    春宫怨唐代:杜荀鹤早被婵娟误,欲妆临镜慵。承恩不在貌,教妾若为容。风暖鸟声碎,日高花影重。年年越溪女,相忆采芙蓉。译文早年我被容貌美丽所误,落入宫中;我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;到底为取悦谁,叫我梳妆修饰...

  • 杜牧《旅宿》原文译文赏析
    杜牧《旅宿》原文译文赏析

    旅宿唐代:杜牧旅馆无良伴,凝情自悄然。寒灯思旧事,断雁警愁眠。远梦归侵晓,家书到隔年。沧江好烟月,门系钓鱼船。韵译住在旅馆中没有好朋友相伴,心情忧郁,独自凝神沉思。看着昏冷的灯火回忆起往日旧事,孤雁的哀鸣令人愁思难眠。相距遥远,梦魂要接近拂...

  • 《昭陵六骏图》介绍
    《昭陵六骏图》介绍

    《昭陵六骏图》卷,金,赵霖作,绢本,设色,长27.4cm,宽444.9cm。此图依据唐太宗昭陵六骏石刻而绘,全卷分六段,每段画一马,旁有题赞。骏马的形态既忠于原作,又注意发挥绘画之长,通过遒劲的笔法和精微的设色,将马匹的毛色表现得更加真实自...

    金 2022-02-04
  • 《春宿左省》原文译文及赏析
    《春宿左省》原文译文及赏析

    春宿左省唐代:杜甫花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。译文傍晚时分,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过。在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;宫...

  • 《西厢记诸宫调》:《西厢记》的直接蓝本
    《西厢记诸宫调》:《西厢记》的直接蓝本

    董解元《西厢记诸宫调》又称为《西厢记弹词》或《弦索西厢》,通称《董西厢》。董解元的生平事迹无可考。据《录鬼簿》和《辍耕录》的记载,知道他大约生活于金代中叶金章宗时期(1190—1208)。“解元”是金、元时期对读书人的敬称,而非乡试头名的“...

  • 杜甫《春望》文学赏析
    杜甫《春望》文学赏析

    春望唐代:杜甫国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。译文长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。感于战败的时局,看到花开而潸然泪下,内心惆怅怨恨,听到...