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《吕氏春秋·季夏纪》制乐赏析【原文】欲观至乐,必于至治。其治厚者其乐治厚,其治薄者其乐治薄,乱世则慢以乐矣。今窒闭户牖②,动天地,一室也。故成汤之时,有谷生于庭,昏而生,比旦而大拱,其吏③请卜其故。汤退卜者曰:“吾闻祥者福之先者也,见祥而为不善则福不至;妖者祸之先者也...
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《吕氏春秋·季夏纪》音初赏析【原文】夏后氏孔甲田于东阳山①。天大风,晦盲,孔甲迷惑,入于民室。主人方乳②,或曰:“后来,是良日也,之子是必大吉。”或曰:“不胜也③,之子是必有殃。”后乃取其子以归,曰:“以为余子,谁敢殃之?”子长成人,幕动坼檫④,斧斫斩其足,遂为守门者...
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过小年都有哪些主要习俗过小年的主要民俗活动是“辞灶”。就是“祭灶王”。灶王也叫“灶君”,中国民间称“灶王爷”。相传灶王原来是一个叫张单的富家子弟,曾娶一贤慧女子郭丁香为妻,后又休弃续娶李海棠。李氏好吃懒做,不久就把张家财产挥霍一空,改嫁他人。张单家境败落,又遭火...
春节 2022-02-04 -
《吕氏春秋·季夏纪》音律赏析【原文】黄钟生林钟,林钟生太簇,太簇生南吕,南吕生姑洗,姑洗生应钟,应钟生蕤宾,蕤宾生大吕,大吕生夷则,夷则生夹钟,夹钟生无射,无射生仲吕①。三分所生,益之一分以上生。三分所生,去其一分以下生②。黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾为上...
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《吕氏春秋·仲夏纪》古乐赏析【原文】乐所由来者尚也①,必不可废。有节,有侈,有正,有淫矣。贤者以昌,不肖者以亡。【注释】①尚:久远。【译文】音乐的来源很久远,一定不可以废除。音乐的特点,有节制适宜的,有奢侈放纵的,有纯正的,也有淫逸的。贤人用音乐来使国家昌盛,不贤能的...
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《吕氏春秋·季夏纪》季夏赏析【原文】季夏之月,日在柳,昏心中,旦奎中。其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其虫羽,其音徵,律中林钟。其数七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。凉风始至,蟋蟀居宇,鹰乃学习,腐草化为蚈①。天子居明堂右个,乘朱辂,驾赤骝,载赤旂,衣朱衣,服赤玉,食...
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《吕氏春秋·仲夏纪》适音赏析【原文】耳之情欲声,心不乐,五音在前弗听。目之情欲色,心弗乐,五色在前弗视。鼻之情欲芬香,心弗乐,芬香在前弗嗅。口之情欲滋味,心弗乐,五味在前弗食。欲之者,耳目鼻口也;乐之弗乐者,心也。心必和平然后乐,心必乐然后耳、目、鼻、口有以欲之,故乐...
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春节庆祝活动从那天开始小年,即每年农历腊月二十三或二十四,在中国,它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔。小年是我国传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同,在农历过小年祭灶的食品腊月二十三或二十四或二十五,民俗专家说,在古代,过小年有“官三...
春节 2022-02-04 -
《吕氏春秋·仲夏纪》侈乐赏析【原文】人莫不以其生生,而不知其所以生。人莫不以其知知,而不知其所以知。知其所以知之谓知道,不知其所以之知谓弃宝。弃宝者必离其咎②。世之人主,多以珠玉戈剑为宝,愈多而民愈怨。国人愈危,身愈危累,则失宝之情矣。乱世之乐与此同。为木革之声则若雷...
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《吕氏春秋·仲夏纪》大乐赏析【原文】音乐之所由来者远矣,生于度量,本于太一②。太一出两仪③,两仪出阴阳。阴阳变化,一上一下,合而成章。浑浑沌沌,离则复合,合则复离,是谓天常④。天地车轮,终则复始,极则复反,莫不咸当。日月星辰,或疾或徐,日月不同,以尽其行。四时代兴,或...
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《吕氏春秋·仲夏纪》仲夏赏析【原文】仲夏之月,日在东井,昏亢中,旦危中。其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其虫羽,其音徵,律中蕤宾,其数七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。小暑至,螳螂生,始鸣,反舌①无声。天子居明堂太庙②,乘朱辂,驾赤骝,载赤旃,衣朱衣,服赤玉,食菽与...
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山海经与三星堆文明的联系1986年三星堆遗址上千件稀世之宝赫然显世后,立刻轰动了世界,被国际媒体称为“世界上最引人注目的考古发现”、考古学上的“世界第九奇迹”。三星堆文明起源于何方?来自于其他大陆如古埃及、古玛雅等域外文明吗,可能是想多了,其实就源自华夏本土文明。...
山海经 2022-02-04



