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成语里有有:来自古诗中的成语有哪些?

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来自古诗中的成语有哪些?

1、卷土重来江东子弟多才俊,--唐·杜牧《题乌江亭》翻译:江东的子弟人才济济,如果项羽愿意重返江东,2、绝世独立北方有佳人,有个姿色非常出众的女人并且还没有嫁人。再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。--汉·李延年《李延年歌》翻译:她对守城的将士瞧一眼,她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,4、河东狮吼忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。--宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》翻译:一天到晚只知谈“谈的直忘了睡眠,他的太太又凶悍又善妒,龙邱居士曾经忽然听到太太如河东狮子般地吼叫声。

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含有如字的成语有:表里如一、目光如豆、如愿以偿、称心如意、尽如人意等一、表里如一【解释】:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:首尾周密“表里一体,首尾衔接周密”言行和思想完全一致:二、目光如豆【解释】,眼光象豆子那样小。形容目光短浅:缺乏远见。不图彼国政府目光如豆:尤畏民党得志而碍其蚕食之谋“不考虑他国政府目光短浅,深怕中国的强大。尤其害怕人民党得志而妨碍其蚕食的阴谋”三、如愿以偿【解释】:实现、满足,按所希望的那样得到满足。指愿望实现:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回。况且他家里人既然有心弄死他。等如愿以偿之后。怕人议论:岂有不尽力推在医生身上之理“四、称心如意【解释】,形容心满意足,事情的发展完全符合心意。

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含有如字的成语有:表里如一、目光如豆、如愿以偿、称心如意、尽如人意等一、表里如一【解释】:表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。【出自】:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“首尾周密,表里一体。”【译文】:首尾衔接周密,言行和思想完全一致。二、目光如豆【解释】:眼光象豆子那样小。形容目光短浅,缺乏远见。【出自】:孙中山《行易知难》第六章:“不图彼国政府目光如豆,深忌中国之强,尤畏民党得志而碍其蚕食之谋。”【译文】:不考虑他国政府目光短浅,深怕中国的强大,尤其害怕人民党得志而妨碍其蚕食的阴谋。三、如愿以偿【解释】:偿:实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。【出自】:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回:“况且他家里人既然有心弄死他,等如愿以偿之后,贼人心虚,怕人议论,岂有不尽力推在医生身上之理?”四、称心如意【解释】:形容心满意足,事情的发展完全符合心意。【出自】:宋·朱敦儒《感皇恩》词:“称心如意,剩活人间几岁?”【译文】:符合心意的话,还能在这上活几岁?五、尽如人意【解释】:尽:全;如:依照,符合。事情完全符合人的心意。【出自】:宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》:“然议者但以为恩泽侯挟贵临民,安得尽如人意。”【译文】:然而议论的人只认为恩泽侯倚仗地位面临民众,怎么能尽如人意。

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中国成语故事有哪四个找了好久,终于在淘宝搜到了这本书,《中国成语故事》是二年级课外读物,鹬蚌相争、自相矛盾、愚公移山、朝三暮四。11 浏览4462019-02-23中国古代有许多成语故事,这些成语都包含着从生活中中国古代有许多成语故事,这些成语都包含着从生活中总结出来的哲学道理。下列成语与哲学道理能够正确对应的是() ①天下兴亡,匹夫有责--部分对整体的功能有影响作用 ②合久必分,分久必合--事物的联系是有必然性的 ③头痛医头,脚痛医脚--矛盾具有特殊性,要具体问题具体分析 ④一人传虚,万人传实--真理具有客观性,天下兴亡“天下大事的兴盛、灭亡:每一个老百姓都有义不容辞的责任,国家的兴旺跟每个公民息息相关,强调整体是由部分构成,成语与哲学道理前后一致,②不合题意;合久必分,分久必合“指人或事物变化无常,分合无定.此句也用来表示人物或事情的发展分分合合拥有一定的必然性”是事物发展的规律和必然注定,而非联系的必然性,③不合题意,头痛医头;脚痛医脚,指只医治疼痛的部位“不追究病根.比喻处理问题不从全局考其根本,忽略了联系的普遍性和多样性,成语与哲学道理前后不一致,④符合题意,一人传虚,意思是一个人传出没有根据的事,众多的人跟着传播“就被当作实有的事了,违背了真理的客观性”成语与哲学道理前后一致. 故本题选A.1 浏览382018-06-19中国成语故事(精选版)有哪些,中华成语故事大全精选 栩栩如生的成语故事 【释义】栩栩,活泼生动的样子,比喻形象生动逼真,【例句】曹雪芹笔下的人物:风马牛不相及 这个成语出自《庄子•,庄子做了一个梦;梦中;他自己变成了一只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飞翔,欣然自得,轻快舒畅极了,称心如意极了。他已完全忘记自己是庄周了,而只是一只栩栩如生的蝴蝶,他从梦中醒了过来,不由十分惊喜,他不知道究竟是庄周梦见自己变成了蝴蝶。还是蝴蝶梦见自己变成了庄周,他回味着梦中的情景,思考再三。但得不出任何结论,槁木死灰的成语故事 【原文】 南郭子綦隐机而坐。荅焉似丧其耦”何居(3)乎,形固可使如槁木(4),而心固可使如死灰(5)乎。不亦善乎,女闻人籁(7)而未闻地籁(8)”女闻地籁而未闻天籁(9)夫:《庄子.齐物论》 【故事阐述】 据《庄子.齐物论》上记载“南郭子綦倚靠几案坐着,仰望天空而缓缓吐气,好像精神脱离了身躯,颜成子游侍立在跟前?问说∶,形体可以像枯木般静立不动”而精神也可以像冷却不再燃烧的灰烬一样吗,你今天靠几而坐的神情和过去靠几而坐的神情不一样了,南郭子綦回答说∶,今天我摒弃了偏执的我,而没有听说地籁,你听说过地籁?而没有听说过天籁。这是因为他已经忘了自己的形体“对外物无动于衷,达到了物我两忘的境界!槁木死灰,这句成语;形容人因遭受挫折变故而心灰意冷的样子,惨不忍睹的成语故事 【原文】 小人伏窗潜窥!但听病者卧床呻吟”默默若有所思。莽从弟卫将军林广招雄俊,乃辟援及同县原涉为掾,莽以涉为镇戎大尹,援为新成大尹。……是时公孙述称帝于蜀,援素与述同里闬,相善,以为既至当握手欢如平生,交拜礼毕,使出就馆,更为援制都布单衣、交让冠,会百官于宗庙中,述鸾旗旄骑,磬折而入,礼飨官属甚盛,欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留,援(1)晓之曰:天下雄雌未定(2)“公孙(3)不吐哺(4)走迎国士,与图成败,反修饰边幅(5),此子何足久稽(7)天下士乎。子阳井底蛙耳,而妄自尊大:不如专意东方“《后汉书.卷二四.马援列传》 【故事阐述】 王莽兵败后,马援改为归附据地陇西的隗(音同,公孙述在蜀地自立为王”因为马援和公孙述本是同乡老友,于是隗嚣派马援去探察公孙述的实力。本以为见面后会和昔日一样,亲切的闲话家常,没想到公孙述以接待臣子的礼仪来接见他,还要任命他为封侯大将军。马援看到这种情形,就对那些愿意留下的宾客说,现在天下胜负都还未定,公孙述不知道用心的求取贤士。和他们一起图谋争夺天下,反而讲究衣饰仪容和形式小节:这和用泥土、木头做成的偶像有什么不一样“这样的人怎么有能力长久留住天下的贤士,他随即告辞回去,禀告隗嚣说,公孙述这个人的眼光就像井底之蛙一样的浅显。还自以为了不起?你大可专心的对付东方的刘秀”修饰边幅“语义转化成相反的意思,用来形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。柳暗花明的成语典故 【释义】比喻眼看着情况已无发展余地”忽然又出现转机和希望“这个成语出自唐•”武元衡《摩诃池送李侍御之风翔》诗“南宋著名爱国诗人陆游”坚决主张抗击金兵,被主和派免去了官职,陆游回到了故乡山阴(今浙江绍兴)。整日在家读书,打发时间。陆游远行。绕过了一道又一道水,走了一个多时辰,人烟越来越少。当他登上一处斜坡放眼望去,只见前面山重水复,似乎已无路可走。游兴正浓的陆游,不肯就此回头,他顺着山坡向前走了几十步,拐过山角,突然发现。在不远处一个山谷里,那里花红柳绿。像传说中的桃花源一样,回到家里。陆游对这次散步远行印象深刻,便作了一首七言律诗《游山西村》,山重水复疑无路,在山重水复之间。以为无路可走,忽然眼前一亮,发现原来在浓绿色的柳树荫和明丽的花丛中,又有一个村子:这两句写景抒情的诗句“蕴含着丰富的哲理,千百年来为人们所喜爱和传颂。8 浏览5262016-07-19成语故事里有哪些故事破釜沉舟的故事 【解释】”舟是船,比喻下最大的决心,一拼到底,【成语故事】 项羽是楚国人,少年习武。能将百斤鼎高举过头,长大后跟随叔父参加推翻秦朝的起义,秦军攻下了赵国:赵王逃到巨鹿,急忙派人向楚国求援。楚王派项羽带领二十万楚军前去救赵,项羽先派英、蒲两位大将率两万人做先锋。自己率主力渡河,渡过了河。项羽命令将士。每人带三天的干粮,把军队里的饭锅全砸了,把渡河的船只全凿沉了,他对将士说。我们‘破釜沉舟’。有进无退,一定要打退秦军。否则只有饿死在这里,项羽的决心和勇气,对将士起了很大的鼓舞作用,楚军个个士气振奋,越战越勇“终于把秦军打得大败而逃,项羽名声大振,成了各路反秦的统帅!为国家竭尽忠诚,【成语故事】,河南省汤阴县岳家庄的一户农民家里,生了一个小男孩,他的父母想。给孩子起个什么名字好呢,一群大雁从天空而过。父母高兴地说:就叫岳飞。正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上,让他永远记着这一誓言。岳飞解开上衣,请母亲下针。岳母问:你怕痛吗?岳飞说:小小钢针算不了什么,如果连针都怕,怎么去前线打仗!岳母先在岳飞背上写了字,然后用绣花针刺了起来。刺完之后,岳母又涂上醋墨。四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。岳飞以"成为一名抗金名将。不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。蜀国的刘备在驾崩之后,把皇帝的位置传给他的儿子刘禅,并请丞相诸葛亮来辅佐刘禅治理国家。刘禅有个小名叫做阿斗,阿斗当了皇帝后,根本不管事,还好有诸葛亮帮他撑着,蜀国才能一直很强盛。当诸葛亮去世之后,魏国马上派兵来攻打蜀国,蜀国不但打不过魏国,阿斗还自愿投降,带着一些旧大臣到魏国去当“安乐公”继续过着吃喝玩乐的日子,完全忘记自己的国家已经灭亡了,有一天。魏国的大将军司马昭请阿斗吃饭,故意叫人来表演蜀国的杂耍,想羞辱这些蜀国来的人,旧大臣们看到这些蜀国的杂耍。都非常的难过,阿斗却高兴地拍着手说,真是好看耶!一点也没有伤心的样子!司马昭故意讽刺阿斗说”想不想蜀国呀:没想到“阿斗居然开心地说!意思是说”在这里有得吃有得玩:一点也不会想念蜀国呢,司马昭听了以后。在心里窃笑”真是一个扶不起的阿斗呀:难怪会让自己的国家给亡掉“乐不思蜀!来形容一个人过的很开心!都忘记要回家”意思是笔力深入木板三分:形容书法笔力强劲“也比喻见解、议论十分深刻、恰切!王羲之对书法勤学苦练”甚至走在路上,还揣摩着名家书法的架势”手指也不停地划着字形,连自己的衣襟都被划破了:有一次他躺在床上。还用手临空划字,竟划到他的妻子身上。他妻子说:你怎么老在人家身上划,没啦,王羲之听到,忽然想到。应该创造自己的书体才是啊,他翻遍了所有的碑帖手迹:再加上自己的勤练?终于自成一体,成了我国古代最着名的书法家!正因为王羲之不停地勤苦练字”天长日久竟练得腕力劲足“写出字来笔锋带力”真可以说是力透纸背,有一次他去看望一个朋友:碰巧友人不在,于是他在茶几上写了几个字就走了!后来这家人用力擦也擦不净,用水洗也洗不清,他在木板上写的字,木工刻时发现木板上三分深的地方还渗透有墨迹,因此后来人们都说王羲之的字。这虽然是一种夸张了的说法,却很能说明他的功夫深呵,4 浏览1282019-10-14中国有什么成语故事买椟还珠 春秋时代。楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝。特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美 观。使盒子会发出一种香味“然后把珠宝装在盒子里面”有一个郑国人。看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后!把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商,齐国有一个名叫淳于髡的人,也很会说话,他常常用一些有 趣的隐语,来规劝君主,使君王不但不生气。而且乐于接受,当时齐国的威王,本来是一个很有才智的君主,在他即位以后,却沈迷于酒色,每日只知饮酒作乐,而把宜切正事都交给大臣去办理。官吏们贪污失职,再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯,使得齐国濒临灭 亡的边缘。齐国的一些爱国之人都很担心,却都因为畏惧齐王,所以没有人赶出来劝 谏,其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语。亦非就会冲到天上去,一鸣 就会惊动众人,你慢慢等着瞧吧,从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐!首先他召见全国的官吏,很快就振作起来。各国诸侯听到这个消息以后 都很震惊,不但不敢再来侵犯。都归还给齐国,所以后来的人便把”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能“都惧怕他的手下大将昭 奚恤,而感到奇怪,因此他便问朝中大臣,有一位名叫江乙的大臣。便向他叙述了下面这段故事,从前在某个山洞中有一只老虎,因为肚子饿了:便跑到外面寻觅食物“当他走到一片 茂密的森林时,忽然看到前面有只狐狸正在散步,他觉得这正是个千载难逢的好机会。便一跃身扑过去。毫不费力的将他擒过来,正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候,狡黠的狐狸突然说话了。你不要以为自己是百兽之王,便敢将我吞食掉:天地已经命令我为王中之 王,无论谁吃了我;都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚,’老虎听了狐狸的话,看到狐狸那副傲慢镇定的样子,心里不觉一惊,原先那股嚣张的气焰 和盛气凌人的态势,竟不知何时已经消失了大半,他心中仍然在想,所以天底下任何野兽见了我都会害怕,竟然是奉天帝之命来统治我们的,狐狸见老虎迟疑着不敢吃它,知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了!于 是便更加神气十足的挺起胸膛,然后指着老虎的鼻子说,难道你不相信我说的话 吗,那么你现在就跟我来:看看所有野兽见了我?是不是都吓的魂不附体,’老虎觉得这个主意不错,便照着去做了,狐狸就大模大样的在前面开路,而老虎则小心翼翼的在后面跟着。就隐约看见森林的深处,有许多小动物正在那儿争相觅食。但是当它们发现走在狐狸后 面的老虎时,不禁大惊失色,狂奔四散,狐狸很得意的掉过头去看看老虎,老虎目睹这种情形。不禁也有一些心惊胆战,但他并不知到野兽怕的是自己。而以为他们真是怕狐狸呢,可是他的威势完全是因为假借老虎,才能平着一时有利的形势去威 胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了!北方人民之所以畏惧昭奚恤,完全是因为大王的兵全掌握在他的手里!他们畏惧的其实是大王的权势呀,凡是藉着权威的势力欺压别人!楚国出兵侵略郑国“以当时楚国那么强大”郑国遭遇到战败的厄运,连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了,楚军中有楚王弟公子围,想冒认俘获郑颉的功劳,说郑王颉是由他俘获的。于是穿封戌 和公子围二人便发生争执,彼此都不肯让步,一时没有办法解决得来,他们便请伯犁 作公正人,判定这是谁的功劳,伯州犁的解纷办法本是很公正的。他主张要知道这是谁的功劳,最好是问问被俘的郑 王,伯州犁便向他说明原委,用上手指代表楚王弟 公子围。塌下来,那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊,想开点吧!无论人家怎么说,他都不相信,仍然时常为这个不必要的问题担忧,后来的人就根据上面这个故事。杞人忧天“它的主要意义在唤醒人 们不要为一些不切实际的事情而忧愁,庸人自扰“楚国有一个大臣。名叫庄辛,有一天对楚襄王说,右边是夏侯“鄢陵君和寿跟君又总是随看 你,你和这四个人专门讲究奢侈淫乐;襄王听了,你老糊涂了吗”故意说这些险恶的话惑乱人心吗,庄辛不慌不忙的回答说,我实在感觉事情一定要到这个地步的:不敢故意说楚国有什 么不幸“如果你一直宠信这个人?楚国一定要灭亡的?你既然不信我的话”请允许我到赵国 躲一躲:看事情究竟会怎样“庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵侵楚。襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西 北),这才觉得庄辛的话不错。赶紧派人把庄辛找回来,问他有什么办法,庄辛很诚恳地说。看见兔子牙想起猎犬,羊跑掉了才补羊圈。也还不迟,只知道享乐:不知道如何做事“其结果必然是遭到悲惨的失 败无疑,便是根据上面约两句话而来的,表达处理事情发生错误以后。如果赶紧去挽救”还不为迟的意思,因估计事情的发展犯了错误,陷入失败的境地“但他并不气馁”耐心地将事情再想了一遍,从头做起。游说之风。一般游说之士,不但有高深的学问、丰富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻“孟子也是当时的一个著名辩士,孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说,王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物。却放在阴寒的地方冻了它十天“它那里还活着成呢”我跟王在一起的时间是很短的“王即使有了一点从善的决心”那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,他使打了一个生动的比喻,下棋看起来是件小事,也同样学不好,奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,处处听奕秋的指导,另一个却老是怕着有大天鹅飞来,两个徒弟是一个师傅教的”这是一个很有教学意义的故事,我们要学习一样东西、做好一件事情,是非专心致志、下苦功夫不可的,若是今天做一些,隔天十天再去做,那么事情怎样做得好呢;求学、做事的能否成功,故后来的人便将孟子所说的,用来比喻修学、做事没有恒心,对于求学很是随便,学习的时间少,我们便说?他这种一曝十寒的作法,那里能学到什么东西呢,互相攻伐,为了使大家真正能遵守信约”国与国之间通常都将太子交给对方作为人质“魏策,魏国大臣庞葱。将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说,现在有个一人来说街市上出现了老虎,我不相信,如果有第三个人说街市上出现了老虎”大王相信吗:我当然会相信”庞葱就说:街市上不会有老虎,这是很明显的事,好像真的有了老虎了“现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,议论我的人又不止三个”希望大王明察才好:魏王道“晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。

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原发布者:1-3、【犯上作乱】——犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。不好犯上“而好作乱者,1-4、【巧言令色】——巧言。花言巧语”令色:讨好的表情;形容花言巧语:虚伪讨好。巧言令色。1-5、【一日三省】——每天多次地自我反省,'吾日三省吾身。1-6、【三省吾身】——省;原指每日从三个方面检查自己;后指多次自觉地检查自己:曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎。 “1-7、【入孝出悌】【入孝出弟】——指回家要孝顺父母:出外要敬爱兄长;子曰?'”弟子入则孝;出则悌,汉·桓宽《盐铁论·授时》:教之以德“齐之以礼:则民徙义而从善;莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有。1-8、【行有余力】——做了事情以后,《论语·学而》(1·6)”行有余力;则以学文;