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成语什么什么:成语什么什么想?

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成语什么什么想?

第四个字是想的成语〔瞑思苦想〕绞尽脑汁,苦思苦想〔不堪设想〕不堪:对未来情况的想象、推测。事情的结果不能想象;指会向很坏、〔朝思暮想〕从早到晚思念不已。形容思念之深切。〔痴心妄想〕痴:心思沉迷于某人或某种事物;胡乱;超出本分的想法;不安分的念头。指想得到本分以外的好处奢望。〔胡思乱想〕胡:毫无根据地瞎想。〔苦思冥想〕绞尽脑汁,深沉地思索。〔冥思苦想〕绞尽脑汁,苦思苦想。〔前思后想〕往前想想,再退后想想。形容一再考虑。〔左思右想〕形容反复思考。〔胡猜乱想〕没有根据地随意猜想。〔千思万想〕无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。〔昼思夜想〕日夜想念。形容思念极深。〔沉思默想〕静静地深思。〔魂驰梦想〕形容思念万分。〔眠思梦想〕睡梦中也在想念。形容思念之甚。〔心存目想〕谓凝目注视。用心思索,〔行思坐想〕谓不停地思考。〔心无二想〕一个人的心思一时只能专注于一件事上〔驰思遐想〕自由地联想〔穷思竭想〕〔穷思极想〕穷。形容苦苦思索〔没心没想〕精神不集中〔苦思恶想〕形容竭力思索。绞尽脑汁〔梦劳魂想〕劳,在梦中也思念。

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愚不可及、过犹不及、力所不及、噬脐莫及、力不能及。1、愚不可及【解释】:比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。孔子·战国《论语·公冶长》:宁武子“邦无道则愚,其愚不可及也,国家有道就知道:邦无道则愚蠢,他们知道可以到啊,他极其愚笨。2、过犹不及【解释】,犹:不及:事情做得过头:就跟做得不够一样。孔子·战国《论语·先进》。商也不及?’曰:‘然则师愈与,’子曰。‘过犹不及:孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求”子夏则常常达不到周礼的要求:子贡又问。子张能超过是不是好一些,孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。3、力所不及【解释】,凭自己的力量不能做到:宋·释惠洪《石门文字禅》。平生所未见之文。公力所不及之义:平生从未见过的文章,4、噬脐莫及【解释】”象咬自己肚脐似的,够不着。

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1、日月如梭(rì yuè rú suō)意思是太阳和月亮像穿梭一样地来去。形容时间过得很快。赵德麟《侯鲭录》卷二:2、目光如炬(mù guāng rú jù)意思为目光发亮得像火炬一样。形容愤怒地注视着”也形容眼光明亮有神或见识高明。出处。《南史·檀道济传》。道济见收:愤怒气盛:目光如炬“3、巧舌如簧(qiǎo shé rú huáng)意思是舌头灵巧,能言善辩。形容能说会道。善于狡辩”含贬义,《诗经·小雅·巧言》4、从善如流(cóng shàn rú liú)形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然,左丘明《左传·成公八年》5、挥金如土(huī jīn rú tǔ)意思是指挥霍钱财像泥土一样。形容人花钱慷慨或挥霍无度:周密《齐东野语·符离之师》6、胆小如鼠(dǎn xiǎo rú shǔ)形容胆子小得像老鼠那样,形容胆子小。总是怕事情落在自己头上,怕惹麻烦或是不好的事情要自己承担,《魏书·汝阴王天赐传》7、倒背如流(dào bèi rú liú)意思是把书或文章倒过来背;

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1.不差上下bù chā shàng xià成语解释不分高下,差不多成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第80回:与众姊妹不差上下,2.不得人心bù dé rén xīn成语解释所作所为违反人的意愿。成语出处《太平经》;3.不懂装懂bù dǒng zhuāng dǒng成语解释自己不懂却装作很精通的样子成语出处王朔《我是你爸爸》“起码不像她不懂装懂。我最恨不懂装懂像她那样的老师”4.不敢高攀bù gǎn gāo pān成语解释攀:比喻结交依附他人“不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚成语出处南宋 郭茂倩《乐府诗集 清商曲辞二 碧玉歌》,不敢贵德攀。感郎意气重”

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1.不差上下bù chā shàng xià成语解释不分高下,差不多成语出处清 曹雪芹《红楼梦》第80回:“一般是鲜花嫩柳,与众姊妹不差上下。”2.不得人心bù dé rén xīn成语解释所作所为违反人的意愿;得不到别人的拥护和支持。成语出处《太平经》:“十伤三者,不得人心。”3.不懂装懂bù dǒng zhuāng dǒng成语解释自己不懂却装作很精通的样子成语出处王朔《我是你爸爸》:“我妈也比他强呵,起码不像她不懂装懂。我最恨不懂装懂像她那样的老师。” 4.不敢高攀bù gǎn gāo pān成语解释攀:比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚成语出处南宋 郭茂倩《乐府诗集 清商曲辞二 碧玉歌》:“碧玉小家女,不敢贵德攀。感郎意气重,遂得结金兰。” 5.不敢造次bù gǎn zào cì成语解释造次:仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事成语出处宋 释道原《景德传灯录》第19卷:“恁么即某甲不敢造次。”

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助人为乐、自以为是、先入为主、一言为定、舍己为人、指鹿为马、左右为难、下不为例一、助人为乐 [ zhù rén wéi lè ] 【解释】:帮助人就是快乐。近代 冰心《咱们的五个孩子》:在我们的新社会里“这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生,形容主观。战国 孟子《孟子·尽心下》。众皆悦之:自以为是:总以为自己是对的。一句话说定了:不再更改,比喻说话算数。决不翻悔:我一言已定。你再不必多疑了:左也不好“形容无论怎样做都有难处,我欲待亲自去寻来:着老夫左右为难。如何是好。下次不可以再这样做:表示只通融这一次“【出自】。

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关于一什么一什么的成语有很多,比如一心一意、一张一弛、一五一十、一唱一和、一模一样、一颦一笑、一板一眼、一朝一夕、一草一木、一步一趋、一琴一鹤、一年一度、一生一世、一家一火、一觞一咏、一点一滴、一笑一颦、一缘一会等。一、一心一意【解释】:只有一个心眼儿,白话文。迁任章武:所以彭官保便一心一意的料理防守事宜,庄制军便~料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回【语法】”作定语、状语,含褒义【近义词】一心一计、一心一路、一心一意【反义词】一心二意、筑室道谋、心不在焉二、一张一弛【解释】。意思是宽严相结合:是文王武王治理国家的方法;现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排;《礼记·杂记下》,文武之道也,周文王、周武王也不能了。文武不做的。宽严相结合”周文王、周武王的做法:【示例】“学习和工作应该有节奏,一张一弛;有劳有逸,含褒义【近义词】休养生息、以逸待劳【反义词】严阵以待三、一五一十【解释】:比喻叙述从头到尾。源源本本:没有遗漏;也形容查点数目;明·施耐庵《水浒全传》第二十五回:也不回言。却踅过来,一五一十,都对王婆和西门庆说了。这妇人听了这些话:原原本本地跟王婆和西门庆说了,他把事情发生的经过一五一十地向大家讲了一遍,作状语、补语”形容查点数目【近义词】原原本本、如数家珍、滴水不漏、一清二楚、有头有尾【反义词】一塌糊涂、有头无尾、含糊不清、有始无终四、一唱一和【解释】:一个随声应和,原形容两人感情相通,现也比喻二人互相配合,互相呼应。《诗经·郑风·萚兮》:自此一唱一和。——明·冯梦龙《警世通言》卷三十四【语法】:联合式:作谓语“