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在什么成语:什么字什么中的成语

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什么字什么中的成语

若有所思是一个汉语成语,意思是好像在思考着什么,形容静坐沉思的样子。1、成语出处:玉妃茫然退立“2、成语用法作谓语、定语、状语。形容表情3、示例月光下”扩展资料同义词神思恍惚汉语成语,指心神不定,1、成语出处元·杨显之《潇湘雨》第四折,二者是神思恍惚:恰合眼父子相逢“2、白话释义,二是精神飘忽不定。恰好符合眼父子相逢”正有说当年中间阻挡:忽然的好梦惊回“

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1、三十而立【解释】:指人在三十岁前后有所成就。孔子·战国《论语·为政》:三十而立,能够做事合于礼,2、三位一体【解释】,比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。为什么提出':巩固和平':争取民主'实现抗战'这样三位一体的口号;3、三人成虎【解释】;三个人谎报城市里有老虎;比喻说的人多了:就能使人们把谣言当事实,【出自】。西汉·刘向《战国策·魏策二》,然而三人言而成虎:那集市上明明没有老虎“4、三皇五帝【解释】。伏羲、神农、黄帝:五帝,少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长:后借指远古时代:《周礼·春官·外史》:掌三皇五帝之书。掌管三皇五帝的书籍。5、三从四德【解释】:封建礼教束缚妇女的道德标准之一:【出自】“妇人有三从之义”既嫁从夫:夫死从子。

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身在曹营心在汉“的意思是虽然身在曹营里”但是心思却在汉营,比喻身子虽然在对立的一方。但心里想着自己原来所在的一方,讲述的是关羽在和刘备走散后”被迫进了曹营,可是关羽不被曹操的封赏打动,一心想找到刘备终于回到刘备身边,身在曹营心在汉。徐庶、荀彧1、“徐庶进曹营”徐庶通过自荐的方式成为刘备的军师“但被曹操的谋士程昱设计骗到曹营,后曹操兵分八路攻打刘备所驻守的樊城”在刘晔的建议下。曹操派徐庶前往樊城劝刘备投降,但徐庶到樊城后却告诉刘备大军将至。让刘备早作准备,刘备想要留下徐庶,但徐庶怕天下人耻笑,又以刘备有诸葛亮辅佐为由拒绝,并告诉刘备。自己虽然身在曹操营,但发誓不为曹操献一谋,亦有徐庶身在曹营心在汉之故事,2、曹操的谋士荀彧,有王佐之才。其一生为曹操出谋划策,为曹操远征指定战略蓝图,亦在曹操出征时为曹操镇守疆土,曹操初年,反暴臣董卓。可谓乱世的一位爱国英雄。荀彧本质是一位忠汉臣子,他对曹操的支持是因为他认为曹操是保卫汉朝的英雄,随着曹操发展壮大。曹操的个人野心逐渐膨胀并表现出来,曹操欲进封魏公,询问与荀彧,遭到了荀彧的坚决反对。曹操非常失落,荀彧也渐知曹操早已不复当年。

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若有所思是一个汉语成语,读音是ruò yǒu suǒ sī,意思是好像在思考着什么,形容静坐沉思的样子。1、成语出处:唐·陈鸿《长恨传》:“玉妃茫然退立,若有所思。”2、成语用法作谓语、定语、状语;形容表情3、示例月光下,他默默地站在太湖石旁,若有所思。扩展资料同义词神思恍惚汉语成语,拼音是shén sī huǎng hū,指心神不定,精神不集中。1、成语出处元·杨显之《潇湘雨》第四折:“一者是心中不足,二者是神思恍惚,恰合眼父子相逢,正数说当年间阻,忽然的好梦惊回。”2、白话释义:“一是心中不值得,二是精神飘忽不定,恰好符合眼父子相逢,正有说当年中间阻挡,忽然的好梦惊回。”3、成语用法:主谓式;作谓语;形容人神情不安定 。4、示例:况近日每觉~,病已渐成。 清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回

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不知所措、不知所云、不出所料、不知所终、不明所以、不知所从、不知所为一、不知所措 [ bù zhī suǒ cuò ] 【解释】:形容处境为难或心神慌乱。春秋 孔子《论语·子路》:则民无所措手足“所以人民没有心神慌乱二、不知所云 [ bù zhī suǒ yún ] 【解释】”说:不知道说得是些么:形容说话内容混乱。无法理解。三国·蜀·诸葛亮《出师表》。临表涕泣:不知所云:临上哭泣,事由变化:在预料之中,形容原先预料的准确。清·曾朴《孽海花》第十回,见你不在。所以一直赶来:果然不出所料:结局,不知道结局或下落。战国 庄子《庄子·田子方》:日夜无隙:一天晚上没有矛盾。

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无奇不有、无所不能、无所不在、无微不至、无坚不摧。一、无奇不有白话释义:什么稀奇的事物都有。《二十年目睹之怪现状》第九回:上海地方“无奇不有,倘能在那里多盘桓些日子,新闻还多着呢,清作者”吴趼人二、无所不能白话释义:没有什么不能做的:指样样能做:《梦溪笔谈》卷二十一。沈括译文。医术占卜样样能做”下棋还能与国手旗鼓相当:三、无所不在白话释义:到处都存在:矛盾的斗争~。出处:电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾:却是无所不在:近代作者“巴金四、无微不至白话释义,形容关怀、照顾得非常周到、细致,·《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》”朝代:凡是让他做计谋的事:

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见风使舵见风使舵是一个成语,出自宋代·释普济《五灯会元》。比喻态度,做法等跟着情势转变而转变。谨言慎行jǐn yán shèn xíng【解释】谨、慎:言语行动小心谨慎。【出处】《礼记·缁衣》:君子道人以言而禁人以行“故言必虑其所终,则民谨于言而慎于行,【用法】指人说话、办事小心”谨慎的用语。一般作谓语、定语、状语;【正音】慎。不能读作。zhēn;【辨形】谨“慎;不能写作“