带有“之交”的、形容各种友谊的成语和意思
泛泛之交、生死之交、患难之交、管鲍之交、点头之交一、泛泛之交 [ fàn fàn zhī jiāo ] 【解释】：交情不深的朋友。【出自】：鲁迅《书信集·致章廷谦》：或普作泛泛之交际。同生共死的交谊。对于在老阎和梁建这一对生死之交的老战友之间所发生的严重分歧，深深感到烦恼。交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。郭沫若《南京印象》十六：然而正感谢有这一些的打，把泛泛的朋友都打成了患难之交了。齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。春秋.列子《列子·力命》：知我者鲍叔也，生我的是父母”了解我的是鲍叔啊：指交情甚浅。
60个成语和它的出处和意思
1、哀而不伤解释：悲哀；忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。‘《关雎》乐而不淫：哀而不伤，无所用心解释，终日：整天吃饱饭。什么事也不关心，《论语·阳货》：饱食终日：无所用心“3、北辰星拱解释，北极星高悬不动；旧时比喻治理国家施行德政。天下便会归附，后也比喻受众人拥戴的人。4、比而不同解释：结党营私。君子周而不比。小人比而不周。5、屏气凝神解释：形容注意力高度集中。违心一致”《论语·乡党》：屏气似不息者。6、博施济众解释，给予群众以恩惠和接济，如有博施于民而能济众”何如：7、博文约礼解释：广求学问：恪守礼法“君子博学于文”约之以礼：8、不耻下问解释，乐于向学问或地位比自己低的人学习；而不觉得不好意思：敏而好学。不耻下问：9、不得其死解释：指人不得好死“也表示对恶人的诅咒，《论语·先进》！10、不舍昼夜解释，不放弃白天和黑夜：比喻夜以继日“《论语·子罕》。子在川上曰”不舍昼夜。11、不亦乐乎解释。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思：《论语·学而》“有朋自远方来，不谋其政解释：就不去过问这个职务范围内的事情。《论语·泰伯》。不在其位：不谋其政“13、察言观色解释：详审。观察别人的说话或脸色”多指揣摸别人的心意：出自。质直而好义“虑以下人？14、成仁取义解释”杀身以成仁德：取义，舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命：志士仁人：无求生以害人，有杀身以成仁。15、成人之美解释”成全别人的好事。《论语·颜渊》。君子成人之美：不成人之恶：小人反是“16、从心所欲解释，按照自己的意思，想怎样便怎样，《论语·为政》”六十而耳顺：七十而从心所欲：不逾矩；17、大动干戈解释：干戈。古代的两种武器。比喻大张声势地行事：《论语·季氏》，而不能守业。而谋动干戈于邦内”18、待价而沽解释：比喻谁给好的待遇就替谁工作：《论语·子罕》“我待贾者也。19、箪食瓢饮解释”形容读书人安于贫穷的清高生活。一箪食“一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐”20、当仁不让解释：原指以仁为任：无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做。不推让。子曰“不让于师；不相为谋解释：走着不同道路的人：就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。《论语·卫灵公》：道不同：不相为谋“22、道听途说解释！路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻”道听而途说。德之弃也。23、恶衣恶食解释：粗劣的“指粗劣的衣服和食物，《论语·里仁》，而耻恶衣恶食者。未足与议也”毅：果决；质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。《论语·子路》：‘刚、毅、木、讷：32、割鸡焉用牛刀解释”杀只鸡何必用宰牛的刀：比喻办小事情用不着花大气力。子之武城：闻弦歌之声“夫子莞尔而笑，‘割鸡焉用牛刀，谋”各自按照自己的意思办事，不互相商量。出自，《论语·卫灵公》。‘道不同：不相为谋“34、恭而有礼解释，恭。恭敬”礼：礼节：恭敬又有礼节；君子敬而无失。必先利其器解释“先要使工具锋利，工欲善其事。必先利其器，居是邦也。事其大夫之贤者：友其士之仁者：36、攻乎异端解释“指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。出处，‘攻乎异端”37、过犹不及解释。过分：犹“不及，事情做得过头”就跟做得不够一样：子贡问；‘师与商也孰贤：商也不及，‘然则师愈与：’子曰：‘过犹不及“38、怪力乱神解释？指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事：子不语怪、力、乱、神：39、后生可畏解释？后辈”畏：敬畏。年轻人是可敬畏的：形容青年人能超过前辈：后生可畏”焉知来者之不如今也：40、患得患失解释：患，忧患；担心：担心得不到。得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。无所不至矣：41、诲人不倦解释，诲。教导，教导人特别耐心。从不厌倦。学而不厌“诲人不倦，42、惠而不费解释，惠。《论语·尧曰》，因民之所利而利之。斯不亦惠而不费乎：J43、见义勇为解释：看到正义的事“就勇敢地去做，《论语·为政》？勿施于人解释；欲：勿，自己不愿意的“不要加给别人，《论语·颜渊》”己所不欲：勿施于人，在邦无怨。在家无怨：咎“责怪，原指已经做完或做过的事。就不必再责怪了”现指对以往的过错不再责备，成事不说；逐事不谏：既往不咎；46、见贤思齐解释：贤。德才兼备的人，齐。见到德才兼备的人就想赶上他：《论语·里仁》，见贤思齐焉。见不贤而内自省也，47、尽善尽美解释。极其完善”极其美好：指完美到没有一点缺点：《论语·八佾》，子谓《韶》。又尽善也：’谓《武》：未尽善也，48、敬而远之解释。表面上表示尊敬”实际上不愿接近：也用作不愿接近某人的讽刺话：务民之义。敬鬼神而远之。49、举一反三解释：比喻从一件事情类推而知道其他许多事情，举一隅不以三隅反：则不复也，50、侃侃訚訚（yín）解释。形容和悦而从容不迫地谈话。语出《论语·乡党》：与上大夫言。51、空空如也解释，诚恳”虚心：原形容诚恳、虚心的样子，现形容一无所有。有鄙夫问于我：我叩其两端而竭焉，52、理屈词穷解释。亏：穷。由于理亏而无话可说：《论语·先进》“是故恶夫佞者，宋·朱熹集注。子路之言”非其本意：但理屈词穷。而取辩于口以御人耳：53、乐山乐水解释：有人喜爱山；有人喜爱水，比喻各人的爱好不同。《论语·雍也》：知者乐山：54、乐以忘忧解释。由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。发愤忘食“乐以忘忧，55、乐在其中解释，喜欢做某事。并在其中获得乐趣”饭疏食饮水，曲肱而枕之；问，是以谓之文也。59、 敏于事，慎于言解释：奋勉，慎：办事勤勉，说话谨慎。《论语·学而》：君子食无求饱“居无求安，敏于事而慎于言，60、 鸣鼓而攻之解释。比喻宣布罪状”遣责或声讨：出自，《论语·先进》。小子鸣鼓而攻之可也：扩展资料其它成语解释及出处“1、 杀身成仁解释，成全”仁：仁爱：儒家道德的最高标准：指为正义而牺牲生命；后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命：《论语·卫灵公》。志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁：神色，样子，厉。荏：软弱：外表强硬，内心虚弱；《论语·阳货》；色厉而内荏：譬诸小人。
四字成语加意思10个
朝气蓬勃、生气勃勃、生龙活虎、精神焕发、神采飞扬、慷慨解囊、乐善好施、仗义疏财、忧心忡忡、垂头丧气一、朝气蓬勃[ zhāo qì péng bó ]【解释】：朝气：引伸为新生向上，努力进取的气象；形容充满了生命和活力。近代李晓明《平原枪声》：朝气蓬勃的肖家镇一下子变得空虚了“沉静了，旺盛的样子：形容人或社会富有朝气：近代徐迟《特写选·序言》。生活中最主要的仍然是那些向上的：生气勃勃、充满热情和活力的：带有极大想象的东西“形容活泼矫健，富有生气。宗仁、宗义在后：如生龙活虎一般：光彩四射的样子，形容精神振作，精神焕发。学生觉得丹田火热。精神振作：情绪饱满：五、神采飞扬[ shén cǎi fēi yáng ]【解释】“形容兴奋得意，精神焕发的样子。近代丁玲《梦珂》：她居然很能够安逸的，走过去握那少年导演的手。又用那神采飞扬的眼光去照顾一下全室的人：慷慨。豪爽：解开钱袋拿出钱来，形容极其大方地在经济上帮助别人，近代姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章。因此只得不揣冒昧”向大公子求将伯之助：不知公子肯慷慨解囊否：七、乐善好施[ lè shàn hào shī ]【解释】，喜欢做善事。乐于拿财物接济有困难的人：西汉司马迁《史记·乐书二》“使人整齐而而好礼”使人喜欢做善事和施舍，听到羽音。会让人注意整洁与礼仪八、仗义疏财[ zhàng yì shū cái ]【解释】，仗义。讲义气：疏财：旧指讲义气，则为我救困扶危”疏财仗义：于是为了帮助我摆脱穷困，拿出自己的钱财来帮助我：他们这样做都是在佛祖那里用福报抵消了恶运：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。江南情形亦如此可怕吗“
1000个成语及解释
关于马的成语有：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。《史记·秦始皇本纪》。颠倒是非、指鹿为马的做法是行不通的。心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。汉·魏伯阳《参同契》注。我们做事要，不能心猿意马。犹千军万马。《南史·陈庆之传》。忽然,一阵轰隆隆巨响,从远方传来,似乎是千兵万马的到来。原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，李自成看见敌人增加了援军，士气复振，就赶快把人马整顿一下，由他一马当先，继续猛冲猛攻。比喻得失无常，祸福相倚。3.【示例】：焉知非祸!人在得意时最容易忘形,也最容易给自己找麻烦。
关于马的成语和意思
关于马的成语有：一、指鹿为马 [ zhǐ lù wéi mǎ ]1.【解释】：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。2.【出自】：《史记·秦始皇本纪》。3.【示例】：现代社会，颠倒是非、指鹿为马的做法是行不通的。二、心猿意马 [ xīn yuán yì mǎ ]1.【解释】：心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。2.【出自】：汉·魏伯阳《参同契》注。3.【示例】：我们做事要，脚踏实地，不能心猿意马。三、千兵万马 [ qiān bīng wàn mǎ ]1.【解释】：犹千军万马。2.【出自】：《南史·陈庆之传》。3.【示例】：忽然,一阵轰隆隆巨响,从远方传来,似乎是千兵万马的到来。四、一马当先 [ yī mǎ dāng xiān ]1.【解释】：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。2.【出自】：明·施耐庵《水浒传》第九十六回。3.【示例】：李自成看见敌人增加了援军，士气复振，就赶快把人马整顿一下，由他一马当先，继续猛冲猛攻。五、塞翁得马 [ sài wēng dé mǎ ]1.【解释】：比喻得失无常，祸福相倚。2.【出自】：明·冯梦龙《警世通言》十五卷。3.【示例】：常言道塞翁得马,焉知非祸!人在得意时最容易忘形,也最容易给自己找麻烦。
历史故事的成语和意思
1、纸上谈兵纸上谈兵指在纸面上谈论打仗。赵国有一员大将名叫赵奢，赵奢的儿子名叫赵括，谈论用兵打仗的事头头是道，赵括曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵括的母亲觉得很奇怪就问赵奢其中的原因，恐怕会遭到惨败，秦国派白起为将”统率百万雄兵讨伐赵国，赵国命大将廉颇，也率四十万大军在长平阻击秦军。廉颇知道秦军人马众多，他命令赵军凭险固守，以便让秦兵不战自退。秦赵两国军队在长平相峙许久，白起无计可施，眼看粮草接济不上，有将士献计让他派人到赵国散布流言。说秦军根本不怕廉颇，最怕的是赵括，赵王不知是计，立即命赵括为将。蔺相如等人极力反对，赵括到了前线，轻率地任用军官，用书上所学的理论与秦军展开正面交锋，结果因为不变通中了秦军的埋伏，赵军四十余万全部被俘，后被白起设计坑杀，赵国元气大伤，不久被秦将王翦灭掉。2、草木皆兵草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理，秦王苻坚控制了北部中国。苻坚率领步兵、骑兵90万。攻打江南的晋朝，晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗，苻坚得知晋军兵力不足。就想以多胜少。苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败。大将被杀，士兵死伤万余，秦军的锐气大挫，士兵惊恐万状，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整。只见山上一草一木都像晋军的士兵一样，怎么能说晋军兵力不足呢：他后悔自己过于轻敌了“他令部队靠淝水北岸布阵？企图凭借地理优势扭转战局”这时晋军将领谢玄提出要求。要秦军稍往后退，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，于是欣然接受了晋军的请求。后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击。把秦军杀得丢盔弃甲，苻坚中箭而逃，这就是历史上以少胜多的著名战役——淝水之战，3、围魏救赵围魏救赵原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。现借指用包抄敌人的后方来迫使他撤兵的战术。魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国，就带兵攻打魏国都城大梁，魏军不得不从邯郸撤军，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术，魏国军队围赵国都城邯郸，齐国应赵国的求救，孙膑为军师。率兵八万救赵，田忌准备直趋邯郸，派兵解围，现在魏国精锐部队都集中在赵国，我们如带兵向魏国折都城大梁猛插进去。袭击它空虚的地方，向魏国的国都大梁（今河南开封）进军，它必然放下赵国回师自救，齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途，魏军大败,赵国之围遂解，孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困。（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。楚军士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，拚死地向秦军冲杀过去，把秦军打得大败。秦军的几个主将，这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，项羽当上了真正的上将军，其他许多支军队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。5、望梅止渴比喻愿望无法实现，只好用空想来加以安慰。曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。郭翰很有礼貌地问：曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：向导摇摇头说？泉水在山谷的那一边”要绕道过去还有很远的路程：曹操想了一下说“他看了看前边的树林”对向导说“我来想办法。
关于学习的成语及意思
如饥似渴、手不释卷、好学不倦、聚精会神、目不斜视一、如饥似渴 [ rú jī sì kě ]【解释】：形容要求很迫切，慢侍奉皇上”好像饿了急着要吃饭：渴了急着要喝水一样，二、手不释卷 [ shǒu bù shì juàn ]【解释】，指书籍；形容勤奋好学。西晋 陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》。光武当兵马之务：手不释卷：光武帝在军队的事务，书本不离手。三、好学不倦 [ hào xué bù juàn ]【解释】”喜欢学习：西汉 司马迁《史记·楚世家》：昔我文公，好学不倦：【译文】“过去我们文公，特别喜欢季姬，将她献给了文公，原指君臣协力，后形容精神高度集中。汉·王褒《圣主得贤臣颂》：相得益（章）彰，君臣协力。才能将双方的长处和作用更能显示出来：