《吕氏春秋》是战国末期吕不韦重要的巨著，公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕。其书“基本上以道家为宗，取各家之长而弃其短，所以能成一家之言。”是秦汉道家的代表作之一。吕不韦是秦国一代名相，任职于战国末年。吕因散尽家财帮助在赵国...

吕不韦的最终结局表面看是自杀，实际却是被逼杀，而他之所以走到这般境地，还得从头说起。吕不韦生于公元前292年，是卫国濮阳人，祖籍今河南安阳。吕不韦一生的传奇，乃是从他遇见嬴异人开始。嬴异人，又名子楚，他便是后来的秦庄襄王，也就是秦王嬴政名义...

【原文】天道圜①，地道方②。圣王法之，所以立上下。何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。日夜一周，圜道也。月躔③二...

【原文】主道约，君守近。太上反诸己，其次求诸人。其索②之弥远者，其推之弥疏；其求之弥强③者，失之弥远。【注释】①论人：论说反省自身和要求于人的关系。本篇阐述的是道家伊尹学派的说法。②索：求。③强：远。【译文】为君之道要简约无为，君王的操守在...

【原文】汤问于伊尹曰：“欲取天下若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取。可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬②其大宝。用其新，弃其陈，腠理③遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。【注释】①先己：要治国平天下先要治己之身。本篇...

【原文】天生阴阳、寒暑、燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。长也者，非短而续之也，毕其数也。毕数之务，在乎去害。何谓去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大咸，五者充形则生害矣...

【原文】由其道，功名之不可得逃，犹表②之与影，若呼之与响。善钓者出鱼乎十仞之下，饵香也；善戈者下鸟乎百仞③之上，弓良也；善为君者，蛮夷反舌殊俗异习④皆服之，德厚也。水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣...

【原文】季春之月，日在胃①，昏七星②中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗③，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐④始华，田鼠化为⑤，虹始见⑥，萍⑦始生。天子居青阳右个⑧，乘鸾辂，驾苍龙，载青旃，衣青衣，...

【原文】天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节①。圣人修节以止欲，故不过②行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情③也。由贵生动④，则得其情矣；...

【原文】圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。在四官者不欲，利于生者则弗②为。由此观之，耳、目、鼻、口，不得擅行，必有所制。譬之若官职，不得擅为，必有所制。此贵生之术也。尧以天...

【原文】天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时②无私行也，行其德而万物得遂③长焉。【注释】①去私：驱除私心，这是墨家的学说。②四时：春、夏、秋、冬四季。③遂：成。【译文】上天并不是为了自己的一己之私而去覆盖世间万物的，大地也并不是为了自...

【原文】仲春之月，日在奎①，昏弧②中，旦建星③中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟④，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。始雨水，桃李华⑤，苍庚鸣，鹰化为鸠⑥。天子居青阳太庙，乘鸾辂，驾苍龙，载青旃，衣青衣，服青玉...