东巴画是我国少数民族绘画艺术的独特表现形式之一，也是纳西族民族历史文化和宗教文化的重要载体。纳西族东巴画的造型类型多种多样、构图布局变化多端，且十分注重色彩的渲染和运用。其主要取材于东巴经籍，并多为精工彩绘制成，各种神灵鬼魅、鸟兽虫鱼、树木...

纳西族东巴画，云南省丽江市民间传统美术，国家级非物质文化遗产之一。纳西族东巴画是纳西族东巴文化艺术的一项重要组成内容，流传在云南省丽江市古城区和玉龙纳西族自治县地区。 纳西族东巴在做宗教活动仪式时，绘制的各种各样的佛神、人物、动物、植物以及...

自明代始，在丽江纳西族中已建盖有宏伟壮观的瓦房，但大都是土司和头目的住宅及寺观庙宇。从清代起，随着文化交流的增多和纳西族社会经济文化的发展，汉、白、藏等族的建筑技术不断为纳西人所吸收，被称为“三坊一照壁”和“四合五天井”的土木或砖木结构瓦房...

《东巴经》集纳西族古文化之大成,无论天文、历法、地理、历史、人文、医药、动物、植物、武器、衣饰、饮食、生活、风土人情、家庭形态、宗教信仰、民族关系、农业、畜牧业以及生产力与生产关系，等等。 《东巴经》里都有记载，真是包罗万象。这部经书可以说...

“东巴经”是纳西族特有的原始宗教—东巴教的经书，是由东巴（“东巴”纳西语意为“山乡诵经者”，即东巴教的“经师”，是不脱产的农牧民，只是在受人约请时举行法事、念诵经咒。）书写、念诵的经书，纳西语称“东巴久”，即“东巴经”。这种经书用本地一种木...

东巴书写、念诵的经书，纳西语称“东巴久”，即“东巴经”。东巴经是用竹制蘸水笔书写在特制厚棉纸上。哥巴文与东巴文同为记录以丽江为中心的纳西族西部方言的古老文字。“哥巴”意为“弟子”，说明这种文字是后世弟子创制的，其中有大量象形文的缩写字并借用...

东巴文是一种居于西藏东部及云南省北部的少数民族纳西族所使用的兼备表意和表音成分的图画象形文字。其文字形态十分原始，属于文字起源的早期形态，但亦能完整纪录典藏。东巴文源于纳西族的宗教典籍兼百科全书的《东巴经》。由于这种文字由东巴（智者）所掌握...

纳西语，纳西族自己本民族的语言，其语系属汉藏语系藏缅语族彝语支中一种独立的分支语言，同彝语、哈尼语以及拉祜语等有着非常密切的亲缘关系。基本简介纳西语在语音方面的特点是：辅音分清浊，其中浊辅音较多；韵母以单元音为主，复元音较少，而且元音往往不...

社会变革是纳西族服饰风格急变的主要原因。服饰成为文化的组成部分，便可能在社会政治变革时也会变革，因而使服饰风格短期内发生急变。而近年改革开放，西装、牛仔服、运动服、休闲服流行，成为国民思想解放的一种标志。 对纳西族来说，清朝雍正元年（172...

宗教文化因互是纳西族服饰颜色选择的重要依据。如果说早期的是御寒遮羞为主要功能，那么在后来的发展过程中，已经融进了宗教文化的审美因素。最终固定为民族识别的外在因符号。纳西族自称“纳”。“纳”即“黑”，“黑”即“大”。因为在先民的观念时里，“光...

生产力水平是纳西族服饰面料选择中的制约性因素。唐宋时期，纳西族“男女皆披羊皮”，但此时的羊皮已经有较好的加工工艺，因为当时纳西族制造的“摩梭盔刀”、“铎矟”、“革鞋”、鞍具等颇有名气。这种“军工技术”肯定影响到服装的特作水平，而且军事活动和...

环境与气候，是造成纳西族服饰“厚重”特色的主要原因。人是环境的产物。在漫长的过程中，人类为了适应环境，想尽办法认识自然、改造自然，创造了辉煌的文化。服饰，就是这种适应性选择的直接结果。古人把服饰问题放在“衣、食、住、行”之首，说明服饰是人类...