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形容庄子的成语列表
以下是形容庄子的成语的意思
触斗蛮争 触和蛮，《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》。后以之比喻为私利而争斗。
尾生抱柱 相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
臧穀亡羊 《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
蛮触相争 蛮触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。
悔读南华 《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。
恢恢有馀 《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后以“恢恢有馀”谓宽广而有馀裕。
批郄导窾 亦作“ 批隙導窾 ”。谓在骨节空隙处运刀，牛体自然迎刃而分解。比喻处理事情善于从关键处入手，因而顺利解决。语本《庄子·养生主》：“批大郤，導大窾”。 陆德明 释文：“批，擊也；郤，閒也；窾，空也。” 金 王若虚 《真定县令国公德政碑》：“而庖丁之遊刃，批隙導窾，無非理間之自然，何獨至於爲政者而疑之哉？” 清 魏源 《默觚下·治篇七》：“何謂‘大猷’？批郤導窾，迎刃而解，棋局一著勝人千百者是也。”
白驹过郄 亦作“ 白駒過隙 ”。谓日影如白色的骏马飞快地驰过缝隙。形容时间过得极快。《庄子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。” 成玄英 疏：“白駒，駿馬也，亦言日也。” 陆德明 释文：“郤，本亦作隙。隙，孔也。”《史记·留侯世家》：“ 吕后 德 留侯 ，乃彊食之，曰：‘人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎！’” 明 贾仲名 《昇仙梦》第二折：“衆高親，想人生白駒過隙，遇此節令，休要孤負。” 清 秋瑾 《感怀》诗之二：“煉石無方乞 女媧 ，白駒過隙感韶華。”《文物》1963年第7期：“对这些历史胜地、千年文物来说，三十年仅似白驹过隙。”
臭腐神奇 《庄子·知北游》：“是其所美者爲神奇，其所惡者爲臭腐，臭腐復化爲神奇，神奇復化爲臭腐。故曰，通天下一氣耳。”意谓同一事物，其是非美丑，随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用；化废为宝。 明 宋应星 《天工开物·蜂蜜》：“凡蜂釀蜜……咀嚼花心汁，吐積而成，潤以人小遺，則甘芳並至，所謂臭腐神奇也。” 明 宋应星 《丹麴》：“凡丹麴一種，法出近代。其義臭腐神奇，其法氣精變化。”
妇姑勃豀 亦作“ 婦姑勃谿 ”。谓婆媳争吵不和。《庄子·外物》：“室無空虚，則婦姑勃豀。” 成玄英 疏：“勃豀，争鬭也。”豀，一本作“ 谿 ”。 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之後》：“现在我可以大胆地用‘妇姑勃谿’这句古典了。但婆媳吵架，与西宾又何于呢？”
欬唾成珠 比喻言谈精当，议论高明或文词优美。语本《庄子·秋水》：“子不見夫唾者乎？噴則大者如珠，小者如霧。”《後汉书·文苑传下·赵壹》：“埶家多所宜，欬唾自成珠。” 宋 梅尧臣 《读毛秘校新诗》诗：“前示五長篇，大須傾幾曲，豈特 元和 間，欬唾成珠玉。”
坎井之鼃 亦作“埳井之蛙”。浅井里的青蛙。《庄子·秋水》：“子獨不聞夫埳井之鼃乎？謂東海之鱉曰：‘吾樂與！出跳梁乎井幹之上……且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣，夫子奚不時來入觀乎！’”后因以比喻见识短浅。 汉 桓宽 《盐铁论·复古》：“宇宙之内，鷰雀不知天地之高也；坎井之鼃，不知江海之大。”亦省作“ 埳蛙 ”、“ 坎鼃 ”。 元 林世济 《漫兴一首奉怀草元先生》诗：“埳蛙既聒聒，陵苕亦榮榮。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗：“自哂同坎鼃，難佐北溟浪。”
蛮睫螳轮 用《庄子·则阳》 蛮 居蜗角、《晏子春秋·外篇下十四》虫巢蚊睫、《庄子·人间世》螳臂当车等寓言故事。比喻幺麽小丑。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“國初奠定區宇，所剗除諸逆寇，皆嘗竊大號，鑄錢文……蠻睫螳輪，竟非全無大志者。”
弃其余鱼 《淮南子·齐俗训》载： 惠施 为 梁 相，从车百乘，犹嫌不足。 庄子 泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“棄其餘魚”比喻节欲知足。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 阮嗣宗 沈酒荒迷，乖‘畏途相誡’之譬也； 謝幼輿 贜賄黜削，違‘棄其餘魚’之旨也。”
沈鱼落雁 亦作“沉魚落雁”。《庄子·齐物论》：“ 毛嬙 、 麗姬 ，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛。”本谓人之所美而鱼鸟避之。后世用“沈魚落雁”形容女子容貌极美。 宋 无名氏 《错立身》戏文第二出：“有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“不隄防沉魚落雁鳥驚諠，則怕的羞花閉月花愁顫。”《儒林外史》第十回：“ 蘧公孫 舉眼細看，真有沈魚落雁之容，閉月羞花之貌。”
瓮里酰鸡 酒瓮中生的一种小虫。《庄子·田子方》：“ 孔子 出，以告 颜回 曰：‘ 丘 之於道也，其猶醯雞與！微夫子之發吾覆也，吾不知天地之大全也。’” 郭象 注：“醯雞者甕中之蠛蠓。”后以“甕裏醯雞”喻见识浅陋的人。《幼学琼林·鸟兽》：“怡堂燕雀，不知後災；甕裏醯雞，安有廣見。”
穴室枢户 穿室破户。《庄子·盗跖》：“ 盜跖 從卒九千人，横行天下，侵暴諸侯，穴室樞户，驅人牛馬，取人婦女。” 成玄英 疏：“穿穴屋室，解脱門樞。”
鱼沉鴈落 典出《庄子·齐物论》：“ 毛嫱 麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉！”后以“魚沉鴈落”形容女子容貌美丽。 元 施惠 《幽闺记·少不知愁》：“芳容魚沉鴈落，美貌月閉花羞，肌骨天然自好，不搽脂粉風流。” 明 汤显祖 《邯郸记·东巡》：“説甚麽如花殿脚多奇妙，那《菱歌》起處，却也魚沉鴈落。”
天人合一 “天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。
蛮争触斗 蛮、触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。
蛮触之争 蛮：蛮氏；触：触氏。《庄子》中的在蜗牛两角的两个小国，因细小的缘故而引起的争端。
探骊获珠 骊：黑龙。《庄子·列御寇》记载：有个靠编织蒿草帘为生的人潜入深水，得一颗价值千金的珠。比喻诗文写作抓住了关键。
百家诸子 百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称