形容不以貌取人的成语

形容不以貌取人的成语列表

以下是形容不以貌取人的成语的意思

不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不劣方头劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
处之泰然处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
淡水交情友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
放情丘壑指纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。
格杀弗论指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
礼无不答礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
是古非今是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
树欲静而风不止树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
树欲静而风不宁原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
树欲静而风不停原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
恬不知怪指安然处之，不以为怪。
恬不知愧安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
恬不知羞安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
未能免俗没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
乌集之交指以利聚合，不以诚相待的交情。
眼不见为净指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。
以慎为键用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
真人不露相指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
不远千里不以千里为远。形容不怕路途遥远。
不远万里不以万里为远。形容不怕路途遥远。
格杀不论格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
格杀勿论格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
泰然处之泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
泰然自若不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
格杀无论指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
面从腹诽诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。
凭几据杖形容傲慢不以礼待客。
树欲息而风不停原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
樽俎折冲指不以武力而在宴席交谈中制胜敌人。后泛指外交谈判活动。折冲，使敌人战车后撤，指击退敌军。
不耻相师不以互相学习为耻。
鸥鸟忘机机：机心。指人无巧诈之心，异类可以亲近。比喻淡泊隐居，不以世事为怀
闇室不欺据汉刘向《列女传·卫灵夫人》载，卫大夫蘧伯玉仁智敬上，夜间乘车过卫灵公阙，按照礼制下公门，式路马，不以闇昧废礼。后因以“闇室不欺”谓在无人看見的地方，也不作昧心事。《汉魏南北朝墓志集释·隋王荣暨妻刘氏墓志》：“闇室不欺，託生安養。”参见“ 不欺暗室 ”。
磊落不羇形容胸怀坦荡，举止不受约束。宋苏轼《及第後谢秋赋试官启》：“不泥於古，不牽於今，非有苛碎難知之文，將觀磊落不羇之士，使天下知文章誠可以致治。”亦作“ 磊落不羈 ”、“ 磊落不覊 ”。清戴名世《曹氏怪石记》：“今夫天下磊落不覊之人，雅量高致之士，於世間之嗜好一切不以屑意，而其性情必有所寄託，未有泊然頽然絶無所寓意者也。” 清刘大櫆《颍州府通判吕君墓表》：“君磊落不羈，而負性精勤；賓友滿座，飲酒終日，而事皆辦治。”
鸥鹭忘机指人无巧诈之心，异类可以亲近。后比喻淡泊隐居，不以世事为怀。
沈密寡言亦作“沉密寡言”。犹沉默寡言。《宋书·徐羡之传》：“﹝ 羨之 ﹞沉密寡言，不以憂喜見色。”参见“ 沈默寡言 ”。
安之若泰指身处逆境，遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
仰天大笑仰头朝天而大声地笑。多就对某件事不以为然而采取旁若无人的态度而言。
鹤亦败道仙鹤败坏仙道。指万物皆遵循一定的客观规律，不以人的意志为转移。
白头如新，倾盖如故倾盖：停下车子，指初次相逢。指相识虽久，仍跟刚认识一样，有的刚认识，却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。
树欲静而风不息静：平静；息：平息。树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移
不宾之士宾：客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意见和建议
至言去言至言：至理明言。至理明言，不以平常的语言表达
拟不于伦拟：比拟；伦：同类。指不以同类或同等事物来比拟。比拟失当