形容对于往事放不下的成语

形容对于往事放不下的成语列表

以下是形容对于往事放不下的成语的意思

不次之位次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
不习地土对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
不习水土对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
沉湎淫逸沉湎：沉迷。沉溺于酒和安逸中间。形容对于美酒和女色过于放纵，纵欲放荡。
恩怨分明恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
耳目闭塞比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
富贵浮云意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。
来世不可待对于未来的事，不可期望等待。
来者不拒对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
来者勿拒对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。同“来者不拒”。
东风压倒西风原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。
卖富差贫指对于富人，得钱便予以免除差役；对于穷人，便任意征派劳役。
水土不服对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
数见不鲜数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
三节两寿旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
无伤大体伤：伤害；大体：指事物的主要方面。对于事物的主要方面没有什么妨害。
王子犯法，庶民同罪王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
越凫楚乙同一只飞鸿，有人以为野鸭，有人以为燕子。比喻由于主观片面，对于事物认识不清而判断错误。
造化小儿造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。
质疑问难质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
沉湎酒色沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。
自郐以下吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
钻坚仰高原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
薄情无义薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。
匡其不逮匡：纠正。逮：及，达到。不逮：达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。
名师出高徒高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
明见万里对于外界或远方的情况，知道得很清楚。也比喻人有预见。
攻其一点，不及其余对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
数典忘祖数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
供认不讳供认：被告对于某一事实或断言的真实性予以承认；讳：避讳。指对某项指控完全认同
全局在胸对于全盘棋的走法心中有数。比喻对整个形势非常了解
耳提面训同“ 耳提面命 ”。郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“像这些关于卫生的教条，就是现在看起来也是很合乎科学的。而对于秦始皇，也俨然就像在耳提面训的一样。”
诱掖奬劝引导扶持，奖励劝勉。明王守仁《传习录》卷中：“先生曰：‘大凡朋友須箴規指摘處少，誘掖奬勸意多方是。’”《儿女英雄传》第三四回：“ 安老爺便讓程師爺加墨。程師爺道：‘今日這課是老翁特地要看看他的真面目；兄弟圈點起來，誘掖奬勸之下，未免總要看得寬些，竟是老翁自己來。’” 鲁迅《华盖集·并非闲话（三）》：“也许是一做批评家，眼界便极高卓，所以我只见到对于青年作家的迎头痛击，冷笑，抹杀，却很少见诱掖奖劝的意思的批评。”
奇思妙想奇妙的想法和思想。对于某些事物或凭空，思维散发出奇特的想法或看法，其中不乏一些新创意，新的思路
穷追猛打对于溃败的敌人不断追击
对号入座比喻有些人沉不住气，对于未点名的批评自己跳出来认账或把人或物放到应该放的位置上去
永不言弃字面意思，即不抛弃，不放弃。对于认定的事情，不轻言放弃，其从字里行间中，强调了一种精神，一种拼搏向上的精神;一股力量，一股虽千险而不惧的力量;一个信念，不达目的誓不罢休的决心！
头发胡子一把抓比喻做事不细致，对于不同的问题不能区别对待而是笼统处理
好恶同之好：喜爱，喜好；恶：憎恨，讨厌。对于事物有同一的爱憎
款言不听款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信
水土不伏水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应
寇不可玩寇：盗贼；玩：习惯而不留心。对于盗贼不能放松警惕
不因一事，不长一智智：聪明才智。不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识