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形容国人喜欢外国的成语

形容国人喜欢外国的成语列表

以下是形容国人喜欢外国的成语的意思

  • 伯玉知非  伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对。比喻知道以前不对。
  • 楚弓楚得  楚国人丢失弓,拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了,拾到它的人并不是外人。
  • 楚囚对泣  楚囚:原指被俘到晋国的楚国人,后泛指处于困境,无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。
  • 楚得楚弓  楚国人丢失弓,拾到的仍是楚国人。比喻虽有所失,而利未外溢。
  • 荆人涉澭  荆人:楚国人。澭:澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法,不知道根据情况的变化而变通的行为。
  • 崇洋媚外  洋:西洋,指西方国家;媚:谄媚。崇拜西方一切,谄媚外国人。指丧失民族自尊心,一味奉承巴结外国人。
  • 吴越同舟  吴越:指吴国人和越国人。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。
  • 亿兆一心  全国人民一条心。
  • 郑人实履  郑人:春秋时期郑国人。履:鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本,不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
  • 众楚群咻  指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
  • 庄舄越吟  庄舄:战国时期越国人。庄舄吟唱越国乐曲。形容不忘故国。亦作“庄舄思归”、“庄舄吟”。
  • 庄生梦蝶  庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
  • 鲁连蹈海  战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划,曾说,秦如称帝,则蹈东海而死。后以之表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。
  • 神州华胄  神州:中国;华:华夏民族;胄:后代。指华夏民族的后代。指中国人
  • 量才録用  酌量才能,收录任用。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“凡所擘劃利害,不問何人,小則隨事酬勞,大則量才録用。” 毛泽东 《中国人民解放军布告》:“凡愿继续服务者,在人民政府接管后,准予量才录用,不使流离失所。”亦作“ 量材録用 ”。 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》:“爾等果能悔悟來歸,定然量材録用。”
  • 笑话奇谈  可笑的、荒诞不经的谈话或故事。 洪深 《香稻米》第二幕:“有人以为我私下运米出洋,发了外国人的洋财,所以肯出大价钱,那是笑话奇谈。”
  • 银样镴鎗头  亦作“ 銀樣鑞槍頭 ”。比喻表面看起来还不错,其实中看不中用的人。鑞,锡铅合金,即焊锡,色白似银。 元 王实甫 《西厢记》第四本第二折:“我棄了部署不收,你元來苗而不秀。呸!你是個銀樣鑞鎗頭。” 元 尚仲贤 《气英布》第三折:“早則被天威攝的喒無言閉口。哎, 英布 也你是箇銀樣鑞鎗頭。”《红楼梦》第二三回:“呸!原來是苗而不秀,是個銀樣鑞槍頭。”后常作“銀樣蠟槍頭”。 郭沫若 《海涛集·我是中国人》:“那么,我的努力岂不是拿着一个银样蜡枪头和空气作战吗?” 阮章竞 《群山·进太行》:“我看这两支队伍是‘银样蜡枪头’,中看不中用!” 吴晗 《神仙会和百家争鸣》:“反对那种强不知以为知,专业知识贫乏而自封专家、权威的银样蜡枪头。”
  • 越瘠秦视  瘠:瘦。看待他人的得失,就像秦国人看待越国人的肥瘦一样。比喻痛痒与己无关
  • 越瘦吴肥  不在乎越国人瘦和吴国人肥胖。比喻痛痒与己无关
  • 臧仓小人  臧仓:战国时鲁国人。臧仓是个奸诈的小人。指进谗害贤的小人。
  • 尾生丧身  传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面,水涨,尾生不愿失信,抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。
  • 国人皆曰可杀  全国人民都认为他该死。形容民愤极大。
  • 门户开放  开着门或像是开着门做某事。也指在对外关系中减少限制,让外国人进入本国进行某些活动
  • 以华制华  华:中国人;制:控制。用中国人控制中国人
  • 班门调斧  班:鲁班,春秋时期鲁国人,著名的木匠;调:耍弄。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力
  • 再当冯妇  晋国人冯妇,善于打虎,后来不干了。有一次看见一群人在捉老虎,但不敢向前。于是他上前去打。比喻重操旧业
  • 鞭笞天下  鞭笞:鞭打;天下:指全国。驱使全国人们
  • 媚外求荣  媚:谄媚。奉承外国人以谋求个人利益