形容死者活在时坚强的成语

形容死者活在时坚强的成语列表

以下是形容死者活在时坚强的成语的意思

不伏烧埋伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
吊死问疾吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
吊死扶伤吊祭死者，扶救伤者。
改步改玉步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
改玉改步指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
改玉改行指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
昊天不吊指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼死者之辞。
九原可作九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
溘然长往溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
敛骨吹魂指再造生灵，使死者复生。敛骨，使散掉的骨骼集结起来。吹魂，把散走的魂魄吹送回体。
哀死事生哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者
人百其身百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人琴俱亡俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人亡物在人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人琴两亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
生离死别分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生荣死哀活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
尸横遍野尸体到处横着。形容死者极多。
室迩人远室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
生荣死衰活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
室迩人遐房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
室迩人遥房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
送往视居礼葬死者，奉养生者。同“送往事居”。
物在人亡人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
扬幡招魂挂幡招回死者的灵魂（迷信）。比喻想使已经被清除的的坏人再恢复活动。
音容宛在仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。
音容如在声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。
于呼哀哉于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
在天之灵尊称死者的精神。
泽及枯骨泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。
只鸡斗酒斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。
节哀顺变抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。
人琴俱逝形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
入土为安旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
送往事居往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。
音容笑貌指死者生前的声音容貌和神情。
舆死扶伤指抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。
吊死问生吊：吊祭；问：问候，慰问。吊祭死者，慰问活人
耗矣哀哉语本《汉书·董仲舒传》：“ 秦國用之，死者甚衆，刑者相望，秏矣哀哉！” 颜师古注：“秏，虚也。言用刑酷烈，誅殺甚衆，天下空虚也。秏音呼到反。或曰，秏，不明也，言刑罰闇亂。音莫報反。”秏，同“ 耗 ”。后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。康有为《＜孔子改制考＞叙》：“而中國之民，遂二千年被暴主夷狄之酷政，耗矣哀哉！” 梁启超《新民说》六：“耗矣哀哉！吾中國人之無國家思想也。”
生肉枯骨枯骨：白骨。使死者再生，枯骨长肉。形容施惠很深
不惭屋漏屋漏：古代室内西北角安放死者用帐幕遮盖处。独处于室时慎守善德，无愧于心。形容心地光明，在暗中也不做坏事，不起邪念
掘墓人挖墓穴埋葬死者的人。比喻摧毁旧制度的人
泽及髊骨泽：恩泽；髊：肉未烂尽的骸骨。恩泽及于死者。形容恩德深厚
葬用柔日柔日：天干中的乙、丁、己、辛、癸五天，其余五天为刚日。春秋时代习俗，死者埋葬必须选择柔日
招魂续魄指魂魄不失散。比喻悼念死者
属纩含饭属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气；含饭：入殓时用来放在死者口中的米粒。代指入殓