形容弓的成语

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形容弓的成语列表

以下是形容弓的成语的意思

藏弓烹狗飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后，废弃、杀害有功之臣。
楚弓楚得楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
楚得楚弓楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻虽有所失，而利未外溢。
弹丸之地弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
负驽前驱背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。
负弩前驱弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。
弓影杯蛇见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼，自相惊扰。
剑拔弩张剑拔出来了，弓张开了。形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。
尽入彀中彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。
惊弓之鸟被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
鸟尽弓藏鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
鸟得弓藏比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。同“鸟尽弓藏”。
盘马弯弓驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
佩韦佩弦韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
烹犬藏弓犹烹狗藏弓。比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至杀害。
强弓劲弩强：强劲的，有力的。强有力的弓，坚硬的弩。
桑弧蓬矢古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。
蛇影杯弓把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。
似箭在弦好像箭已经搭在弓弦上，不得不发。
鞋弓袜浅指旧时妇女小脚。同“鞋弓袜小”。
鞋弓襪浅指旧时妇女小脚。同“鞋弓襪小”。
一触即发触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。
英雄入彀入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。
一弛一张弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。
触机便发机：弓弩上的发箭器。原指弓弩上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。
左支右绌支：支持；绌：屈曲，引伸为不足。原指弯弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲。指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。
杯弓蛇影将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
杯弓市虎指捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰。参见“杯弓蛇影”、“三人成虎”。
杯影蛇弓比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。
杯蛇鬼车指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。
杯中蛇影同“杯弓蛇影”。
杯蛇幻影比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。
壁间蛇影犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自惊扰。
惊弦之鸟比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。同“惊弓之鸟”。
弃甲负弩丢弃铠甲，背起弓弩。形容战败。
桃弧棘矢桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可辟邪。
跃马弯弓驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
伤弓之鸟被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人。
韦弦之佩韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
引而不发引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
櫜弓卧鼓藏弓息鼓。指战事停息，天下太平。
櫜弓戢戈指收藏干戈弓矢。后指停息战事。
入吾彀中彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
櫜弓戢矢指收藏干戈弓矢。后指停息战事。
应弦而倒随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
蝉緌蟹匡《礼记·檀弓下》：“ 成人有其兄死而不爲衰(縗)者，聞子皋將爲成宰，遂爲衰。成人曰：‘蠶則績而蟹有匡，范則冠而蟬有緌，兄則死而子皋爲之衰。’”后以“蟬緌蟹匡”比喻事物间互相矛盾。清赵翼《五人墓》诗：“媚奄翻奉擊奄人，蟬緌蟹匡理難悟。”
蠢动含灵犹言一切众生。宋洪迈《容斋续笔·蜘蛛结网》：“佛經云：‘蠢動含靈，皆有佛性。’……天機所運，其善巧方便，有非人智慮技解所可及者。” 元无名氏《蓝采和》第二折：“人有靈性，鳥有飛騰。常言道蠢動含靈，做場處誰敢消停？” 元无名氏《抱妆盒》第一折：“［駕云：］寡人拿這彈弓在手，那諸禽百鳥看見，只道要打他，都也驚怕哩。［殿頭官云：］聖上，便好道‘蠢動含靈，皆有佛性’。” 清王夫之《薑斋诗话》卷二：“乃游食髠徒夜敲木板叫街語，驕横鹵莽，以鳴其‘蠢動含靈，皆有佛性’之説。”
蜚鸟尽，良弓藏藏：收藏。飞鸟射尽，弹弓也就藏起来不用了。比喻事成之后，把曾经出过力的人一脚踢开或加以消灭
高鸟尽良弓藏比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。《文子·上德》：“狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信曰：‘果若人言，“狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。”天下已定，我固當亨！’”《晋书·刘牢之传》：“鄙語有之：‘高鳥盡，良弓藏；狡兔殫，獵犬烹。’故文種誅於句踐，韓白戮於秦漢。”
犂牛之子比喻父虽不善却无损于其子的贤明。《论语·雍也》：“子謂仲弓，曰：‘犂牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？’” 何晏集解：“言父雖不善，不害於子之美。”
犂生骍角谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子謂仲弓，曰：‘犂牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？’” 邢昺疏：“雜文曰犂。騂，純赤色也。角者，角周正也。舍，棄也。諸，之也。仲弓父賤人而行不善，故孔子稱謂仲弓，曰：‘譬若雜文之犂牛生純赤且角周正之子，中祭祀之犧牲，雖欲以其所生犂而不用，山川寧肯舍棄之乎？’言仲弓父雖不善，不害於子之美也。” 明冯梦龙《智囊补·术智·司马相如》：“ 卓王孫始非能容相如也，但看臨邛令面耳；終非能壻相如也，但恐辱富家門面耳。文君爲之女，真可謂犂生騂角矣。”亦作“ 犂牛騂角 ”。清俞樾《茶香室续钞·犁牛之子》：“故孔子有犂牛騂角之喻，以其字爲戲耳。”