形容而的成语是什么成语

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形容而的成语是什么成语列表

以下是形容而的成语是什么成语的意思

哀哀父母可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀兵必胜原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
哀而不伤哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
挨山塞海形容人极多而拥挤不堪。
唉声叹气因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
挨风缉缝比喻为了达到某种目的而找门路。
哀毁骨立哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
碍口识羞碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
爱礼存羊由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
爱博而情不专对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
爱屋及乌因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
安内攘外原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
安忍无亲安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
安之若命指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
黯然失色黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。
傲霜斗雪傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。
傲睨得志傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
哀毁瘠立旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
哀声叹气因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
嗳声叹气因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
安常习故习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
匪夷匪惠夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
傲然挺立傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
拔地倚天拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
拔了萝卜地皮宽比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
拔苗助长比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
白发千丈形容头发既白且长，表示人因愁思过重而容颜衰老。
白发青衫青衫：无功名者的服饰。谓年老而功名未就。
白虹贯日白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
白驹空谷白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
百鸟朝凤朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
百巧千穷指有才能者境遇反而不好。
北面称臣古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
本同末异本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
比肩并起比：并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。
彼众我寡彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
必恭必敬恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
闭口藏舌闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。
敝鼓丧豚敝：破，坏；丧：失去；豚：猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。
博士买驴博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
博闻辩言博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
搏牛之虻原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
不逞之徒不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不耻下问乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不耻最后因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不寒而栗栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
不哼不哈不言语，该说而不说。
不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。