形容所的成语有哪些

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形容所的成语有哪些列表

以下是形容所的成语有哪些的意思

匪夷所思匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
哀鸿遍野哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
爱礼存羊由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
爱不忍释对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
安堵如故堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。
安贫乐道安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安忍无亲安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
安室利处指安全便利的处所。
哀鸿遍地哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
傲雪凌霜形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
傲雪欺霜形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
碍难从命碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
昂昂自若昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
安分知足安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
跋扈自恣形容为所欲为，无所忌惮。
百川归海川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
百代文宗宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
百鸟朝凤朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
百无禁忌百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。
百战百胜每战必胜。形容所向无敌。
百无聊赖聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
本同末异本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
匕鬯不惊匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
髀里肉生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
不成器器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
不甘雌伏甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。
不今不古指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不可言宣言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不平则鸣鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
不在话下指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。
不知肉味原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
不知有汉，何论魏晋不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
百不获一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百口同声大家所说的都一样。
败绩失据指事业失败而无所凭依。
泛泛之人泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
鞭长不及指力所不能及。
鞭长不及马腹指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
辨物居方辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
反治其身治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
不磷不缁磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
不知头脑弄不清楚是怎么回事。犹不知所措。
不知者不罪罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
不虚此行虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
不知所言形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
菜蔬之色比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。
参透机关参：检验，察看。机关：阴谋或秘密所在。看透了阴谋和秘密。
沧海遗珠大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
仓皇失措仓皇：匆忙，慌张。匆忙慌张，不知所措。
惩前毖后惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。