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形容另一个世界的成语列表
以下是形容另一个世界的成语的意思
不可偏废 偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。
顶礼膜拜 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜
东征西怨 本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
佛高一尺，魔高一丈 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
根株牵连 指一方有祸，另一方如同根与株一般不可避免地受到牵累。
厚此薄彼 重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。
见异思迁 迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
矫枉过正 把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
借尸还魂 比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
借尸还阳 犹言借尸还魂。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
另眼相看 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
东风压倒西风 原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。
礼无不答 礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
失之东隅，收之桑榆 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
小巫见大巫 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
一波未平，一波又起 一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
一物降一物 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
移花接木 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
以羊易牛 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
挹彼注兹 挹：舀，汲取；彼：那个；注：灌；兹：这个。把液体从一个容器中舀出，倒入另一个容器。引伸为以有余来弥补不足。
有一利必有一弊 在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。
挹彼注此 指将彼器的液体倾注于此器。亦比喻取一方以补另一方。同“挹彼注兹”。
引虎拒狼 比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。亦作“引狼拒虎”。
引狼拒虎 比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。同“引虎拒狼”。
知其一，不知其二 知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
彼唱此和 比喻一方倡导，另一方效仿。
避阱入坑 指避过了井，又掉进了坑里。比喻避去一害，又受另一害。阱，异“穽”。
告往知来 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
见其一未见其二 知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
另眼相待 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
取而代之 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
通风报信 把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。
通风报讯 把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。同“通风报信”。
通风讨信 犹言通风报信。把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。
悔不当初 悔：后悔；当初：开头，起初。后悔不在当初采取另一种行动。
口是心非 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
只知其一，不知其二 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
入主出奴 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
另眼看觑 另：别的，另外；觑：细看。用另一种眼光看待。指特别照顾与优待
一物克一物 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它
有一利即有一弊 弊：弊病，害处。在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处
一波未成，一波已作 一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了
有了存孝，不显彦章 存孝：五代李克用的养子；彦章：五代朱温的部将。有了李存孝，就显不出王彦章。比喻一个有突出才华的人，压倒了另一个才华稍次一点的人
明珠按剑 按：用手抚着。一方奉送夜光珠，另一方却手持宝剑。比喻由于误会以敌意回报对方
单相思 相思：想念。单恋，男女间仅一方爱慕另一方
阴阳两面 当面一套背后另一套，耍两面手法
去而之他 去：离开；之：往。离开一个地方到另一个地方去
一物一制 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它