形容说的的成语是什么成语是什么

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形容说的的成语是什么成语是什么列表

以下是形容说的的成语是什么成语是什么的意思

不堪入耳堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
百口同声大家所说的都一样。
不问不闻闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
畅所欲言畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
刀山剑树佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
德胜头迴德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
德胜头回德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
孤雏腐鼠孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。
孤豚腐鼠比喻微贱而不值得一说的人或事物。同“孤雏腐鼠”。
毫不讳言讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
魂亡魄失魂、魄：即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐，不知所措；有时也指受到了极大诱惑而不能自持。
剑树刀山佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
交梨火枣道教经书中所说的“仙果”。
金口玉言旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
酒后失言酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
局天扣地悲痛诉说的样子。
局地扣天悲痛诉说的样子。同“局天扣地”。
空费词说说的话别人不听，等于白说。
口头禅原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
老生常谈老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
齐东野语齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
人之将死，其言也善人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
仁言利溥指有德行的人说的话益处很大。
三人成虎三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
身轻言微身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
驷不及舌驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
撒豆成兵撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。
三夫成市虎比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
三言讹虎犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
说千道万道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
无可讳言讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
无庸讳言没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
先得我心得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。
心口如一心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
炫石为玉炫：夸耀。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。
炫玉贾石炫：夸耀；贾：卖。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。
询事考言询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
心不应口心里想的和嘴里说的不一致。指为人虚伪。
心口不一心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
心口相应想的与说的相一致。
言不尽意情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
言不由衷由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
言行不一说的是一套，做的又是另外一套。
言行相诡诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言行一致说的和做的完全一个样。
言犹在耳犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之成理之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
言之有理说的话有道理。
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。