形容佛教壁画的成语

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形容佛教壁画的成语列表

以下是形容佛教壁画的成语的意思

八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
百丈竿头佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
辩才无阂佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
晨钟暮鼓暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
慈悲为本慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
成佛作祖佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
大千世界佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
当头棒喝佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
刀山剑树佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
顶礼膜拜顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜
遁入空门遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
阿弥陀佛佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
法海无边佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
法力无边法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
返本还原本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
方便之门原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
返照回光佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。
返本还源本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
佛性禅心指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
函盖乾坤佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
诃佛骂祖佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。
灰身灭智佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
灰身泯智佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
极乐世界佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
剑树刀山佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
见性成佛性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
截铁斩钉比喻坚定不移，或果断干脆。佛教禅宗比喻截断妄想。同“斩钉截铁”。
冷暖自知水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
六尘不染佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
六趣轮回佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
六道轮回佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
芒芒苦海佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。
普度群生佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
普渡众生众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
清规戒律原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
刃树剑山刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
认影为头佛教语。指认虚作实。
认鸡作凤佛教语。指认凡庸为珍贵。
三十三天佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
善男信女佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
舍身求法舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
生老病死佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
三兽渡河佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
十八层地狱层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
天女散花原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
超世拔俗原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
万劫不复佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。