形容中国文化内涵的成语

形容中国文化内涵的成语列表

以下是形容中国文化内涵的成语的意思

放之四海而皆准四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
海内无双海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。
化外之民化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
含宫咀徵 “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。
含商咀征指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。
含商咀徵 “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。
九洲四海九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
九州四海犹言天下。泛指全中国。
栎阳雨金比喻意外的恩赐。栎阳，地名，在中国陕西省。
平治天下平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。
普天率土普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
神州陆沉神州：指中国；陆沉：陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。
四海鼎沸四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
三槐九棘中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。
神州赤县后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
四海九州指全中国。
天下大乱天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
衣钵相传中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
一匡天下匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。
中西合璧合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
赤县神州中国的别称。
海外奇谈海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
扬名四海扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
神州华胄神州：中国；华：华夏民族；胄：后代。指华夏民族的后代。指中国人
一览无馀南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。”后以“一览无馀”谓一眼即可全见。
程序动作戏剧术语。指经过艺术夸张、提炼加工而定型的规范化、格式化的表演动作。如中国传统戏曲中人物出场时整冠理髯，哀痛时扬袖，以及大将出征前“起霸”，策马奔驰时“趟马”等。《人民日报》1981.4.25：“优秀的演员……用特有的程式动作来表现人物复杂的思想感情。”
秤薪量水谓勤俭持家。《儿女英雄传》第三三回：“ 安老爺雖是研經鑄史的通品，却是個秤薪量水的外行。”《中国近代文论选·读新小说法》：“《茶花女遺事》出，可令普天下善男子、善女人讀；而獨不許浪子讀，妒婦讀，囚首垢面之販夫讀，秤薪量水之富家翁讀，胸羅四書五經、腹飽二十四史之老先生讀。”
东蹓西逛无目标的到处闲游。《中国民间故事选·鲁班学艺》：“他骑着马，东蹓西逛了三年，银子花光了，马也卖掉了，光杆回来了。”
老大帝国古老的大国。常指古老积弱的旧中国。《文明小史》楔子：“老大帝國未必轉老還童。” 杨度《＜游学译编＞叙》：“今日外人之訶我中國也，不曰老大帝國，則曰幼稚時代。” 李劼人《大波》第一部第七章：“我们中国是老大帝国，积弱已极，正值上下一心，兢兢图存时候，怎还闹得民气！” 毛泽东《增强党的团结，继承党的传统》：“过去说中国是‘老大帝国’，‘东亚病夫’，经济落后，文化也落后……但是，经过这六年的改革，我们把中国的面貌改变了。”
量才録用酌量才能，收录任用。宋苏轼《上神宗皇帝书》：“凡所擘劃利害，不問何人，小則隨事酬勞，大則量才録用。” 毛泽东《中国人民解放军布告》：“凡愿继续服务者，在人民政府接管后，准予量才录用，不使流离失所。”亦作“ 量材録用 ”。太平天囯洪仁玕《诛妖檄文》：“爾等果能悔悟來歸，定然量材録用。”
蟠屈缭纠弯曲缠绕。梁启超《中国积弱溯源论》第三节：“不見夫花匠乎？以松柏之健勁，而能蟠屈繚糾之，使如盤、如梯、如牖、如立人、如卧獸、如蟠蛇，何也？自其勾萌莖達之時而戕賊之也。”
银样镴鎗头亦作“ 銀樣鑞槍頭 ”。比喻表面看起来还不错，其实中看不中用的人。鑞，锡铅合金，即焊锡，色白似银。元王实甫《西厢记》第四本第二折：“我棄了部署不收，你元來苗而不秀。呸！你是個銀樣鑞鎗頭。” 元尚仲贤《气英布》第三折：“早則被天威攝的喒無言閉口。哎，英布也你是箇銀樣鑞鎗頭。”《红楼梦》第二三回：“呸！原來是苗而不秀，是個銀樣鑞槍頭。”后常作“銀樣蠟槍頭”。郭沫若《海涛集·我是中国人》：“那么，我的努力岂不是拿着一个银样蜡枪头和空气作战吗？” 阮章竞《群山·进太行》：“我看这两支队伍是‘银样蜡枪头’，中看不中用！” 吴晗《神仙会和百家争鸣》：“反对那种强不知以为知，专业知识贫乏而自封专家、权威的银样蜡枪头。”
造謡生事捏造谣言，挑起事端。鲁迅《书信集·致黎烈文》：“我与中国新文人相周旋者十余年，颇觉得以古怪者为多，而漂聚于上海者，实尤为古怪，造谣生事，害人卖友，几乎视若当然。” 王西彦《一个小人物的愤怒》：“这是一个出名的刻薄嘴，专爱在同事中间插科打诨，造谣生事。” 萧英《北平＜解放三日刊＞出版前後》：“虽然北平人民每天所能接触的，都是这样‘造谣生非’、‘蓄意挑拨’的东西，但绝大多数的北平人到底具有慧眼。”
呰牙咧嘴呲牙咧嘴。形容痛苦之状。《中国现在记》第八回：“衙役見本官發怒，不由分説，把他拖翻了，拉了褲子，按在地下，一五一十的打了四十。桑良蜻直打的呰牙咧嘴的。”
緑林好汉同“綠林豪客”。《儿女英雄传》第二一回：“後來遇着施世綸按院放了漕運總督，收了無數的緑林好漢，查拿海寇。” 任德耀《小足球队》第三幕：“这像什么？像古时候绿林好汉打擂台。哪里像新中国的少年运动员？”
緑林豪杰同“綠林豪客”。清李渔《玉搔头·逼氛》：“我如今以誅討二賊爲名，有誰人道我的不是，又喜得有兩個緑林豪傑率衆來歸，要助我力圖大事。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·辛亥革命北方实录》：“蓋振武社爲削嶂、雲峰、蘭廷、熙泰等所創辦，舉凡奉、吉、黑、熱、察、綏以及内、外蒙古均有分社，意在團結當地緑林豪傑使之盡力於革命也。”
三羊开泰中国古代阳与羊同音，羊即为阳。“三阳”依照字面来析，解释为三个太阳比较直观，即早阳、正阳、晚阳。朝阳启明，其台光荧；正阳中天，其台宣朗；夕阳辉照，其台腾射。均含勃勃生机之意。
商鞅变法商鞅变法是中国古代一次成功的变革记为新发，他让秦国成为一个强大的国家，并且为以后秦国统一六国奠定了基础，而且确定了法治的思想。
喻世明言《喻世明言》是中国古代白话短篇小说最重要的选集之一。
儒家经书中国儒家学派的经典着作。
长城万里指中国长城。比喻国家所依赖的大将或军队
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子
孔方兄钱的别称，中国旧时铜钱外圆内孔方形
以华制华华：中国人；制：控制。用中国人控制中国人
齐州九点齐：中国。俯视九州，小如烟点