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形容别的花蔫了的成语

形容别的花蔫了的成语列表

以下是形容别的花蔫了的成语的意思

  • 哀感中年  形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
  • 爱别离苦  佛家语,指亲爱的人离别的痛苦。
  • 不敢旁骛  形容全力做一件事,不敢分心到别的事里面去。
  • 标新领异  标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。
  • 伯劳飞燕  借指离别的亲人或朋友。
  • 二话不说  不说任何别的话。指立即行动。
  • 等量齐观  等:同等;量:衡量,估量;齐:一齐,同样。指对有差别的事物同等看待。
  • 睹物思人  睹:看;思:思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
  • 东方不亮西方亮  比喻这里行不通,别的地方尚有回旋余地。
  • 顾左右而言他  看着两旁的人,说别的话。形容无话对答,有意避开本题,用别的话搪塞过去。
  • 话里有话  话里含有别的意思。
  • 话中有话  话里含有别的意思。
  • 好奇尚异  好:喜欢。尚:注重,喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
  • 计无付之  再没有别的办法可想,不得不这样。
  • 见鞍思马  看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
  • 九流十家  先秦到汉初各种学说派别的总称。
  • 计无复之  指再无别的办法可想,不得不这样。
  • 截镫留鞭  后用为对离职官吏表示挽留惜别的套语。亦省作“截镫”。
  • 骑马找马  骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。
  • 奇才异能  奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。
  • 入邦问俗  到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
  • 三十六计,走为上计  原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
  • 三十六策,走为上策  原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
  • 杀鸡儆猴  杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
  • 杀鸡吓猴  杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
  • 室迩人远  室:房屋;迩:近。房屋就在近处,可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
  • 死心塌地  原指死了心,不作别的打算。后常形容打定了主意,决不改变。
  • 室迩人遐  房屋就在近处,可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
  • 室迩人遥  房屋就在近处,可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
  • 徒乱人意  意:心情。只会扰乱人的心情,起不到别的作用。
  • 他山之石,可以攻玉  攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
  • 闻雷失箸  比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。
  • 亡可奈何  无可奈何。指只能如此,没有别的办法。
  • 惟利是求  一心为利,别的什么都不顾。
  • 惟利是趋  一心为利,别的什么都不顾。
  • 惟利是视  一心为利,别的什么都不顾。
  • 惟利是图  一心为利,别的什么都不顾。
  • 阳关三迭  阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南;三迭:反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
  • 一心一意  只有一个心眼儿,没有别的考虑。
  • 一叶知秋  从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。
  • 燕市悲歌  以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。
  • 一心一路  犹一心一意。只有一个心眼儿,没有别的考虑。
  • 一叶报秋  比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。
  • 楚材晋用  楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。
  • 之死靡它  之:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。
  • 醉翁之意不在酒  原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
  • 别鹤孤鸾  别:离别;鸾:凤凰一类的鸟。离别的鹤,孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
  • 标新立异  标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。
  • 不以一眚掩大德  以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
  • 薄情无义  薄:淡薄。感情淡薄,没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。
  • 临水登山  临:到,靠近。原意是到达水边又登上高山,写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。