以西星座:星座是不是来源于西方的传说呢？也就是说西方人发明的

1.星座是不是来源于西方的传说呢？也就是说西方人发明的

星座源于古代星相学（天文、占星），另外各文化都有星座之说，知识叫法不同而已。米索不达亚文明占星家为了方便研究及观测天上诸多恒星，人们把星空分为若干个区域，很难确切的说出人类是从何时开始有星座的概念的，这类天文知识远在有历史记载以前就被人们所领会。星座的名称则很可能来源于早期航海的水手。不同地域的文明中，星座的起源可能完全不同，星座的文化也包含了融合的过程。西方公元前270年希腊诗人阿拉托斯写的《物象》中提到47个星座。从《物象》所记载的星区可得知，书中所描述时期的南极点与现在的南极点并不一致，据此可以推断出书中所记录的是公元前2000年前的星空；同时星空记录的空白区域表明观察者应该在北纬35°到36°附近。因此有人认为将星空划分为星座的做法起源于美索不达米亚的巴比伦和苏美尔时期，希腊和埃及的星座有可能是从该地区传入的。在《约伯记》里提到大熊、猎户等几个星座；公元前十二世纪尼布甲尼撒一世时代建造的土地界标石上刻有人马座、天蝎座和长蛇座的图案。古希腊诗人荷马和赫西奥德的著作中也提及了大熊、猎户和昴星团（当时昴星团被看作是一个独立的星座，而在同一时期的巴比伦已经用楔形文字记录了黄道十二星座。托勒密在他的《天文学大成》中记录了48个星座中的1022颗恒星，这也是现代星座的原型。之后许多天文学家在托勒密星座的空当里填充新的星座；1603年巴耶、1690年赫维留、1752年拉卡伊先后在两个世纪内为南天的星座命了名。中国在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名，在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载，学术界对二十八宿的起源时间和地点有着诸多的分歧。中国二十八宿体系的创立年代最早只能上溯到公元前八至前六世纪。1978年考古学家在湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中，这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。中国古代把北极附近的三垣定为中官，而二十八宿实际上是自四象细分出来的，二十八宿以南的星区则称为外官，中官+四象+外官”这只是中国古代为数诸多的星区划分方法之一，除此之外也有把星区分为七个区域的。中官+四象“的划分方法流传较为广泛罢了”古代中国以星官来划分天空。最早记载星官的著作是司马迁的史记·天官书。其中录有91个星官共五百多颗恒星，到隋朝的《步天歌》中已记载星官283个。它们分别属于三垣或二十八宿之一，三垣是指环绕北极天空所分成的三个区域。而在环黄道和天球赤道近旁一周分为四象，四象中又将每象细分成七个区域，中国古代以太阴历纪年。由于月亮围绕地球自转一周约为每月廿八日，徐光启所编的《崇祯历书》参考欧洲天文学的数据增补了近南极星区的星官23个，对星空划分为三垣、四象和二十八宿的先后顺序存在着不同意见，民国时期的天文学家高鲁在其所著的《星象统笺》里认为三垣出现最早。二十八宿出现最晚，曾任北京天文馆第一任馆长的天文学家陈遵妫则在其著作中认为四象出现较早。

2.中国的星座与西方的星座有什么联系？

想要具体的说清这个问题的话，我们就要从中国的十二星座和外国的十二星座它们的起源开始一一说起了。只有从根源上开始说，我们才能够具体的明白它们的一些不同。中国的十二星座是一种古老的民族文化事像，其实对应的就是十二生肖，如果追究十二生肖的起源的话，可以追溯到史前的传说时代，我们中国用十二种动物来代替的夜空中，同时对应动物的，十二生肖主要体现的就是我国古代先民对于大自然的敬畏之心。而西方的星座起源于 四大文明古国之一的古巴比伦，大概有30个星座，古希腊学者对他们的星座进行了补充发展，修改编制了属于他们自己的星座表，这时候的星座补充到了48个，后来由于航海事业的需要，所以星座学说受到了普遍的关注，而我们平时经常说的那些星座。

3.中国古代星座的中西差别

仙女座(Andromeda)包含中国星座：螣蛇﹐天厩﹐壁宿﹐奎宿﹐军 南门﹐天大将军。螣（腾）蛇：『腾蛇十二星在营 室北，主水虫。』军南门：宋史天文志：『军南门在天大将军南，天大将军之南门也。』天大将军：『天将军十二星在娄 北，中央大星，天之大将也。天大将军一，即仙女座γ。唧筒座(Antlia)包含中国星座：（唧筒），（异雀），近南极。天鹰座(Aquila)包含中国星座：天弁﹐右旗﹐左旗﹐河鼓﹐天 桴﹐离珠﹐天市左垣。『东宫苍龙房心东北曲 十二星曰旗。』疏：『两旗者，左旗九星在河 鼓左也，右旗九星在河鼓右也，皆天之鼓旗，所以为旌表。』河鼓：历学会通：『河鼓天军之鼓，中央大星 曰大将军，亦名牵牛星，『离珠五星在须女北，女子之星也。』宝瓶座(Aquarius)包含中国星座：女宿﹐虚宿﹐天垒城﹐危宿﹐ 司命﹐盖屋﹐坟墓﹐哭﹐泣﹐虚梁﹐垒壁阵﹐ 羽林军﹐鈇銊。『天垒十三星如贯索状，主北方丁零、匈奴之事也。文昌司命，周礼春官大宗伯：』注：『文昌第四星也。』按即楚辞九歌之少 司命也。上台司命，即楚辞九歌之大司命。『司命二星在虚北，又主死亡。』文昌：『文昌六星如半月形，在北斗魁前，曰文昌宫，一曰上将，二曰次将，五曰司中，六曰司禄。』少司命：楚辞九歌有少司命篇。戴震曰：『文 昌宫四曰司命，九歌之少司命也。』上台：楚歌九歌有大司命篇，屈原作。『五臣云：﹁司命，星名，主知生死，诛恶护善也。﹂戴震曰：九歌之大司命也。』盖屋：『盖屋二星在危宿之南，』坟墓：『坟墓四星在危下，主山陵悲惨 事也。』虚梁：晋书天文志：『盖屋南四星曰虚梁，园 陵寝庙之所也。』垒壁阵：『军西为垒或为銊。『垒壁阵十二星，横列在营室南，天军之垣垒。』羽林军:』正义：『羽林四十五星三三而聚，散在垒壁南。『八魁西北三星曰鈇质，一曰鈇銊。』天坛座(Ara)包含中国星座：杵﹐龟。白羊座(Aries)包含中国星座：娄宿﹐左更﹐胃宿﹐天阴。左更：隋书天文志：『娄东五星曰左更，娄西五星曰右更，牧师也。』御夫座(Auriga)包含中国星座：五车﹐柱﹐天潢﹐咸池﹐八谷 ﹐座旗。五车：五帝车舍，中有三柱。三柱九星在毕北，五帝坐也，主天子五兵，一曰主五谷丰 耗，西北大星曰天库，三柱一曰三泉。』按天 官书以咸池即五车，又按五车前四 星即御夫座ι﹐α﹐β﹐θ，第五星即金牛座 β；即御夫座α，西名Capella，色黄。『五车中五星曰天潢。』咸池：『乃西宫咸池曰天五潢，五潢五 帝车舍。』正义曰：『咸池三星在五车 中，天潢南，鱼鸟之所托也。宋史天文志：『八谷八星在华盖西，『司怪西北九星曰座旗，君臣设位之表也。』牧夫座(Bootes)包含中国星座：大角﹐右摄提﹐左摄提﹐元戈 ﹐帝席﹐招摇﹐梗河﹐七公﹐天枪﹐亢池。大角：天王帝廷。『大角谓之栋星。天王座也，又为天栋，正经纪也。』按 大角位亢宿之北，摄提之间，即牧夫座α，西名Arcturus，属一等星，色橙黄，为夏夜天空之中心。摄提：『大角两旁各有三星。主分阴阳而配於节候出入，『传舍九星在华盖奚仲北：主宾客之馆，『抱北极四星曰四辅：所 以辅佐北极而出度授政也，北极星之简称：一名北辰、中宫、天极 、天枢、极星，尔雅释天。『北极谓之北辰：』史记天官书。『中宫天极星：『北极虽名中宫：』观象玩占。『北极五星在紫微 宫中：一曰天枢，一曰北辰，天之最尊星也，其纽星天之枢也，天运无穷，故曰居其所，而众星共之，太子也，帝王也，为最明而赤者也，第三星主五行，第四星后宫也，第五星天枢也，』朱熹曰。『北辰是中间无星处：些子不动，北辰无星，缘人要取此为极，不可无记认，所以就其旁 取一小星，谓之极星，牛宿﹐罗堰﹐天田﹐周郑等十 二国﹐天垒城﹐垒壁阵﹐哭：『罗堰二星在牛东：』天田。『天田二星在角北：主天子畿内 地，『天田九星在牛东南：『角二星：』船底座(Carina)包含中国星座。老人﹐（南船）﹐（海石）﹐ （海山）：老人。』晋灼曰。近地也，一曰南极，』观象玩占。一曰南极老人主寿考，』仙后座(Cassiopeia)包含中国星座。螣蛇﹐王良﹐策﹐附路﹐阁道 ﹐紫微左垣﹐华盖﹐杠﹐传舍：王良。『王良策马：车骑满野，『策一星在王良前：『王良五星在奎北：居河中，其四星曰天驷，旁一星曰王良，亦曰天马，』按王良五星与策 一星同位奎宿北。王良一和二即仙后座α﹐β，策即γ。』一作傅路。『紫宫後六星绝汉抵营室 曰阁道：』正义。』华盖。晋书天文志：『天皇大帝上九星曰华盖：所以覆蔽大帝之座也，盖下九星曰杠，』半人马座(Centaurus)包含中国星座。柱﹐库楼﹐南门﹐（马腹）﹐ （马尾）﹐骑官﹐（海山）﹐衡﹐阳门：春秋文耀钩：『轸南众星曰天库：其六大星为库，在角南，一曰天库，兵甲之府也，其南 北两大星曰南门，『南门二星在库楼 南：天外之门，』南门一即圆规座β。南门二 即半人马座α，『房南众星曰骑官：『库楼东北二星曰阳门：』仙王座(Cepheus)包含中国星座。天柱﹐天钩﹐紫微左垣﹐造父 ﹐螣蛇﹐天皇大帝﹐传舍﹐五帝内座：天柱。『天柱五星在紫微宫内：近东垣，主建教等二十四气也，『传舍南河中五星曰造父：一曰司马，或曰伯乐，』天皇大帝。『钩陈口中一星曰天 皇大帝：其神曰耀魄宝，执万神图，』钩。『造父西河中九星如钩状：曰钩星，直则地动，』鲸鱼座(Cetus)包含中国星座。星经：『八魁九星在北落东南：』土司空。一曰天仓主土事，』即鲸鱼座β。『青邱西四星曰土司空：主界域，一曰司徒，宋史天文志：『铁鑕五星在天仓西南：『天苑十六星：天 子之苑囿，』属波江座皆三四等 星。（小斗）﹐近南极：南门附近：大犬座(Canis Major)包含中国星座。『军市十三星在参东南：天军贸易之市，』按军市位天狼南。三星属天兔座，市一即大犬座β，史记天官书：『参东有大星曰狼：『狼一星在东井东南：主侵掠，』弧矢。『仲春三月昏：弧中，『狼下有四星曰弧：』正义。『 弧九星在狼东南：天之弓也，弧矢向狼，『弧矢九星在狼星东南：天弓也，』小犬座(Canis Minor)包含中国星座。南河。『南河北河各三星夹东井：』水位。『轩辕西四星曰爟：边亭之警候，』积尸（大陵）。『大陵八星在胃 北：大陵中一星曰积尸，』积尸即英仙座β。为变星，天鸽座(Columba)包含中国星座。丈人﹐子﹐孙：丈人。『军市西南二星曰丈人：『丈人东二星曰子：子 东二星曰孙，郎位﹐郎将﹐周鼎：郎将﹐郎位。『太微三光之庭：傍一大星将位也，』正义。『郎将一星在郎位东北：今之左右中郎将，』周鼎。状如鼎足，主神鼎，虌。『虌十四星在南斗南：虌为 水虫归太阴，位於天市垣外西北：均属北冕座，『有句圜属杓：『贯索九星在七公 前：贱人之牢也，一曰连索，一曰连营，汉书天文志：『纪星散者山崩：九卿也，理怨讼也，『外厨南一星曰天纪：翼：南十字座(Crux)包含中国星座。乌鸦座(Corvus)包含中国星座。猎犬座(Canes Venatici)包含中国星座。常陈：常陈。天子宿卫武贲之士，』天鹅座(Cygnus)包含中国星座。奚仲﹐辇道﹐天津﹐车府﹐螣蛇：奚仲。隋书天文志：古车正也，『织女西足五星曰辇道：王者嬉游之道也，』车府。『车府七星在天津东：近河，主 官车之府也，『王良旁有八星绝汉曰天 潢：『天津九星横河中：一曰天汉，主四渎津梁，』按汉书天文志作天横。按天津 九星八属天鹅座，第四星乃此座主星α，色白黄，海豚座(Delphinus)包含中国星座。『匏瓜旁五星曰败瓜：』匏瓜。『匏瓜有青黑星守之：』索隐。在河鼓东，『匏瓜五星在离珠北天子果园：』剑鱼座(Dorado)包含中国星座。天龙座(Draco)包含中国星座。紫微右垣﹐紫微左垣﹐内厨﹐ 天乙﹐尚书﹐天棓﹐天柱﹐扶筐﹐柱史﹐御女 ﹐天厨﹐天钩﹐大理﹐天床：波江座(Eridanus)包含中国星座。天苑﹐九州殊口﹐天园﹐九游 ﹐玉井﹐水委：九州殊口。晋书天文志：晓方俗之官，史记天官书：『参西有句曲九星三处罗：二曰天苑，三曰九游，』正义。『九游九星在玉井西南：天子之兵旗，』玉井。『有白气从西方天苑趋 左足：数日乃灭，』庾信柴烈李夫人墓志铭。月捐金波，双子座(Gemini)包含中国星座。司怪﹐銊﹐井宿﹐五诸侯﹐天樽 ﹐北河﹐积薪﹐爟：（鹤）﹐败臼：『败臼四星在虚危南：主政冶，』武仙座(Hercules)包含中国星座。七公﹐天市右垣﹐天纪﹐斗﹐ 斛﹐宦者﹐帝座﹐天市左垣﹐女床﹐天棓﹐帛 度﹐屠肆﹐宗：『屠肆二星在帛度北：『帛度二星在宗星东北：星经：『斗五星在宦星西南：主称量度。顿顽﹐从官﹐骑官﹐车骑﹐积 卒﹐柱﹐骑阵将军。天猫座(Lynx)包含中国星座：轩辕。天琴座(Lyra)包含中国星座：织女﹐渐台﹐辇道。山案座(Mensa)包含中国星座：（附白）南﹐近南极。』 按牵牛指牛宿。麒麟座(Monoceros)包含中国星座：四渎﹐阙邱﹐外厨。四渎：『东井南垣之东四星四渎，江﹐河﹐淮﹐济之精也。（蜜蜂）﹐（海山）。矩尺座(Norma)包含中国星座：在房宿南。南极座(Octans)包含中国星座：（蛇尾）﹐（南极）。蛇夫座(Ophiuchus)包含中国星座：天市右垣﹐东咸﹐车肆﹐列肆 ﹐斛﹐天江﹐糠﹐天籥﹐市楼﹐宗正﹐宗人﹐ 候﹐天市左垣。『东咸西咸各四星在房、 心北，房之户，』猎户座(Orion)包含中国星座：参宿﹐参旗﹐伐﹐玉井﹐觜宿 ﹐司怪﹐水府。（孔雀）。飞马座(Pegasus)包含中国星座：人﹐危宿﹐臼﹐杵﹐土公吏﹐ 雷电﹐离宫﹐室宿﹐壁宿。英仙座(Perseus)包含中国星座：大陵﹐天船﹐卷舌﹐积水。凤凰座(Phoenix)包含中国星座：（火鸟）﹐水委。绘架座(Pictor)包含中国星座：近（金鱼）。天田﹐离瑜﹐天钱﹐羽林军﹐ 败臼﹐北落师门。双鱼座(Pisces)包含中国星座：霹雳﹐云雨﹐垒壁阵﹐土公﹐ 外屏﹐奎宿﹐右更。星经：主营造宫室。』船舻座(Puppis)包含中国星座：天狗：『狼北七星曰天狗，（夹白）﹐（蛇首）。玉夫座(Sculptor)包含中国星座：近土司空南。天蝎座(Scorpius)包含中国星座：房宿﹐钩钤﹐心宿﹐键闭﹐尾 宿﹐折威﹐天辐﹐傅说。『房北二小星曰钩钤，天之管籥，主闭键天心也。』键闭：汉书天文志：谓之天键。』星经：『键闭一星在房东北，主管籥。』盾牌座(Scutum)包含中国星座：天弁。巨蛇座(Serpens)包含中国星座：天市右垣﹐天乳﹐列肆﹐天市 左垣﹐市楼。『天乳星在氐北，』六分仪座(Sextans)包含中国星座：天箭座(Sagitta)包含中国星座：左旗。人马座(Sagittarius)包含中国星座：天籥﹐箕宿﹐斗宿﹐建﹐天鸡 ﹐狗﹐狗国﹐天渊。狗：『狗二星在南斗魁前，『狗国四星在建东南，『天鸡二星在狗国北，』按晋书天文志云主候时。金牛座(Taurus)包含中国星座：天廪﹐昴宿﹐毕宿﹐附耳﹐天 节﹐天街﹐砺石﹐月﹐诸王﹐天高﹐天关﹐司 怪﹐五车。天街：史记天官书：『昴毕间为天街，阳阳国。』正义：『天街二星在毕昴间，主国界也。』砺石：隋书天文志：『诸王西五星曰砺石。『五车南六星曰诸王，察 诸侯存亡。』天高：观象玩占：『天高四星诸王南参旗西北，一曰望气之台。』天河：『天高西一星曰天河：虌附近：（三角形）：杜鹃座(Tucana)包含中国星座。（鸟啄）﹐鹤：大熊座(Ursa Major)包含中国星座。内阶﹐三师﹐上台﹐轩辕﹐紫 微右垣﹐文昌﹐北斗﹐辅﹐天理﹐中台﹐天牢 ﹐太尊﹐下台﹐太阳守﹐内厨：天牢。『天牢六星在北斗魁下：贵人牢。天津南。

4.西方十二星座？

http:

5.西方的星座和星座的分布图

http://image.baidu.com/i?ct=201326592&cl=2&lm=-1&tn=baiduimage&pv=&word=%CA%AE%B6%FE%D0%C7%D7%F9%D0%C7%BF%D5%CD%BC&z=0&fm=rs1我不是二级用户，不能发图片。如果网站打不开的话，直接到百度图片，打十二星座星空图就行了 很漂亮哦

6.星座是西方的吗~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

准确的说是来自古埃及。古埃及最精确的历法诞生了。古埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系，并试图从天狼星的位置来推断出政治的发展。这是最古老的占星术。西方占星学则源于美索不达米亚。苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级神庙，月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。而黄道十二宫的说法来源于古巴比伦。古巴比伦人在公元前2000多年把黄道分成12个区域。

7.二十八星宿对应的西方星座名

如果前面的不乐意看 请直接看最后一段中国古代的星象划分法 古迦勒底人创造了星区划分法，我国古代也创造了自己的星区划分体系，人们为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，所占的天区范围也各不相同。其星官数目，在先秦的典籍中记载有约38个星官。《史记·天官书》中记载91个。《汉书·天文志》中记载说：张衡所著《灵宪》中云。中外之官常名者百有二十四”为星两千五百“而海人之占未存焉，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官体系。吴国的太史令陈卓，综甘、石、巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的星表。并绘制成星图（该星表、星图早已散佚），晋、隋、唐继承并加以发展，我国的星区划分体系趋于成熟，此后历代沿用达千年之久，这其中最重要的星官是三垣、二十八宿，三垣 三垣即紫微垣、太微垣、天市垣，每垣都是一个比较大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星，所以又称中宫“或紫微宫”紫微宫即皇宫的意思。各星多数以官名命名，它以北极为中枢，东、西两藩共十五颗星，整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录。共合37个星座，它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座，太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南，共含20个星座，它包含室女、后发、狮子等星座的一部分，太微即政府的意思，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，包含19个星官（座）。它以帝座为中枢，成屏藩之状，《晋书·天文志》中云，天子率诸侯幸都市也。故星名多用货物、星具，经营内容的市场命名。《晋书·天文志》云：斛用以量固体，斗则用以量液体，主市价、律度、金钱、珠玉，从典籍来看，紫微垣和天市垣作为星官“首见于辑录石申所著《石氏星经》的《开元占经》一书中”而太微垣的名称始见于唐初的《天象诗》，在《史记·天官书》中已载有和三垣相当的星官名称“天市垣东、西两藩的星均用战国时代的国名命名，二十八宿 二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分。古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，又名二十八舍或二十八星，最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官。作为观测时的标记，的意思和黄道十二宫的，表示日月五星所在的位置，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始“自西向东排列”与日、月视运动的方向相同“东方七宿”角、亢、氐、房、心、尾、萁，北方七宿。不论星群离开赤道的远近如何“中国人都能够知道它们的准确位置，甚至当星群在地平线以下时，只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星。二十八宿创设之后，制订历法方面发挥了重要作用，而且在现代天体测量学形成之前，在推算、测定太阳、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至满天星辰的位置等，古人在每一宿中选取一颗星作为定标星，某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差，称做某一宿的赤道距度（简称距度）“中国古代表述天体位置的两个量叫去极度和八宿度”是指被测星辰与北天极的角距离，是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差。这个度量体系就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统“选取距星、测量距度是极为重要的一项工作；因此历代天文学家无不注重实测“各宿的距度有缓慢的变化。尽管在岁差未被发现之前，天文学家们不知道距度发生变化的这一重要原因，但历代所测数据却为现代人人研究岁差提供了难得的史料。四象 古人将全天二十八星宿按东、北、西、南、四个方位划分为四部分，每一部分包含七个星宿，并根据各部分中的七个星宿组成的形状，用四种与之相象的动物命名这四个部分，叫做四象或四陆，东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故称为东官苍龙，北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龟，故称北官玄武，西方七宿犹猛虎越出深秋初冬，称西官白虎：南方七宿像寒冬早春出现在天空中的朱雀，故称南官朱雀；苍龙、玄武、白虎、朱雀、统称为，中国的不少典籍多有叙述；如《考工记》、《御龙子》、张衡《灵宪》、孔颖达《尚书疏》等，其中以《灵宪》中的叙述最生动。苍龙连蜷于左”白虎猛据于右。朱在奋翼于前，中国典籍中有的称，如 《史记·天官书》、《石氏星经》、魏人张揖的《博雅》、元黄镇成的《尚书通考》等，这些记述又互有不同，按《石氏星经》所载，不是四象。且西方、北方都没有完整的形象“