第三个字是之的成语大全列表(23)
第3个是之的成语
之在第三个的成语解释
- 割股之心 割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。
- 何罪之有 即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
- 黄台之瓜 黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
- 河山之德 形容妇人德容之美。
- 赫斯之威 赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。
- 急人之难 热心主动帮助别人解决困难。
- 既来之，则安之 原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
- 骄兵之计 故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。
- 九泉之下 九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。
- 涓埃之力 比喻微小的力量。
- 九世之仇 指久远的深仇。
- 绩学之士 指学问渊博的人；学者。
- 金石之言 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
- 硁硁之愚 硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。
- 可乘之机 可以利用的时机。
- 孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
- 礼仪之邦 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
- 龙断之登 指谋利求财。龙，通“垄”。
- 鲁卫之政 比喻情况相同或相似。
- 路叟之忧 指百姓的疾苦。
- 靡靡之乐 指柔弱、颓靡的音乐。
- 末如之何 犹言无法对付，莫可奈何。
- 弄瓦之喜 弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
- 内助之贤 妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。
- 蒲柳之姿 蒲柳：蒲和柳皆望秋先凋，引伸为早衰。旧时称自己体质弱的客套话。
- 破竹之势 比喻节节胜利，毫无阻碍。
- 欺人之谈 骗人的鬼话。
- 朴斫之材 加工治理而尚未成器之材。
- 强弩之末 强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
- 秦庭之哭 原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。
- 将伯之助 将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。
- 切肤之痛 切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
- 擎天之柱 擎：向上托。能托住天空的大柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天。后用以比喻能负担重任的人。
- 若敖之鬼 若敖：指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代，无人祭祀。
- 伤弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人。
- 十日之饮 比喻朋友连日尽情欢聚。
- 水火之中 水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
- 隋侯之珠 隋：古国名。比喻珍贵的物品。
- 四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
- 俟河之清 俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
- 桑间之约 指男女之间的约会。
- 三夫之对 泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
- 塞翁之马 塞马。比喻得失无常，祸福相倚。
- 丝发之功 丝发：一根丝，一根头发。指功劳极微小。
- 四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
第三个字是之的成语接龙、出处
第3个是之的成语接龙
之在第三个的成语出处
- 割股之心 清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回：“医家有割股之心。”
- 何罪之有 《墨子·公输》：“闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？”
- 黄台之瓜 《新唐书·承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。’”
- 河山之德 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌。”王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。”
- 赫斯之威 《晋书·应詹传》：“陛下宜奋赫斯之威，臣等当得负戈前驱，庶凭宗庙之灵，有征无战。”
- 急人之难 《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”
- 既来之，则安之 《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
- 骄兵之计 明·罗贯中《三国演义》第七十回：“孟达暗暗发书，申报玄德，说‘黄忠连输数阵，现今退在关上。’玄德慌问孔明。孔明曰：‘此乃老将骄兵之计也。’”
- 九泉之下 汉·阮瑀《七哀》诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜台。”