处之难:文言文翻译 处之难

1.文言文翻译 处之难

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2.处之难的译文

从前郑武公想讨伐胡国，故意先把自己的女儿嫁给胡国君主来使他快乐。我想用兵“哪个国家可以讨伐，大夫关其思回答说？胡国可以讨伐”武公发怒而杀了他：你说讨伐它”胡国君主听说了：把郑国当作了自己亲善的国家“于是不再防备郑国，郑国偷袭了胡国，宋国有个富人”他儿子说，必将有盗贼来偷，昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意，因问于群臣：吾欲用兵“大夫关其思对。武公怒而戮之，子言伐之何也，胡君闻之？遂不备郑：郑人袭胡“宋有富人”出自战国时期韩非子的《韩非子·说难》之《处之难》”《韩非子·说难》选自战国时代法家学派著作《韩非子》，游说的意思，说难，作者韩非子认为：游说的真正困难在于所要游说的对象（即君主）的主观好恶“指出为了游说的成功”一要研究人主对于宣传游说的种种逆反心理：三是断不可撄人主的，韩非(前280，-233)是战国末期的最伟大的思想家之一；是法家思想的集大成者，他的著作《韩非子》共有五十五篇，《说难》是他后期的作品，韩非（约公元前280年—公元前233年），战国末期韩国（河南新郑）人“他和秦始皇的宰相李斯都是荀况的学生，是秦王朝统一全国前法家思想的集大成者，他曾建议韩王采用法家主张，实行变法以图自强，后来韩非的著作如《孤愤》、《五蠹》等传到秦国”秦始皇读后十分欣赏韩非的才识。寡人得见此人与之游，（《史记·老子韩非列传》）为此秦始皇使用兵力威逼韩国，韩王命韩非出使秦国。韩非到秦后：不久遭到李斯的陷害：但韩非的政治主张却为秦始皇所实践。

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5.近代史的伟人李鸿章

天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。天下人云者，常人居其千百，故誉满天下，未必不为乡愿；未必不为伟人。语曰：盖棺论定。吾见有盖棺后数十年数百年，非其所非，而毁之者亦千万；誉之者达其极点，毁之者亦达其极点；今之所毁，适足与前之所誉相消，他之所誉，亦足与此之所毁相偿；若此者何如人乎？曰是可谓非常人矣。其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。知此义者可以读我之“吾敬李鸿章之才。吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇，李之历聘欧洲也。至德见前宰相俾斯麦，叩之曰，为大臣者：欲为国家有所尽力“于此而欲行厥志，其道何由，俾斯麦应之曰，首在得君？得君既专”譬有人于此。其君无论何人之言皆听之，居枢要侍近习者？挟持大局：若处此者当如之何“俾斯麦良久曰，苟为大臣，度未有不能格君心者，惟与妇人孺子共事。此语据西报译出：寻常华文所登于星轺日记者“因有所忌讳不敢译录也，）李默然云，吾观于此，而知李鸿章胸中块垒。牢骚郁抑”有非旁观人所能喻者：吾之所以责李者在此，吾之所以恕李者亦在此，自李鸿章之名出现于世界以来。五洲万国人士。几于见有李鸿章！不见有中国，一言蔽之，则以李鸿章为中国独一无二之代表人也，夫以甲国人而论乙国事。然要之李鸿章为中国近四十年第一流紧要人物，读中国近世史者，势不得不曰李鸿章，亦势不得不手中国近世史，此有识者所同认也。同光以来大事记，凡一国今日之现象，必与其国前此之历史相应，故前史者现象之原因，而现象者前史之结果也。夫以李鸿章与今日之中国，则欲论李鸿章之人物”观察夫中国数千年来政权变迁之大势。民族消长之暗潮，与夫现时中外交涉之隐情，而求得李鸿章一身在中国之位置，知人论世，人亦岂易知耶，往往以平发平捻为李鸿章功，以数次和议为李鸿章罪，吾以为此功罪两失其当者也，昔俾斯麦又尝语李曰。我欧人以能敌异种者为功：自残同种以保一姓，欧人所不贵也。是兄与弟阋墙，而盐弟之脑也此而可功，则为兄弟者其惧矣。若夫吾人积愤于国耻。痛恨于和议：而以怨毒集于李之一身“然苟易地以思，当夫乙未二三月庚子八九月之交。使以论者处李鸿章之地位”则其所措置，毋亦旁观笑骂派之徒快其舌而已。故吾所论李鸿章有功罪于中国者，　李鸿章今死矣，外国论者，皆以李为中国第一人，又曰，李之死也，于中国今后之全局，必有所大变动？夫李鸿章果足称为中国第一人与否，三四品以上之官。无一可以望李之肩背者。则吾所能断言也，于中国全局有关系与否：吾不敢知，而要之现在政府失一李鸿章，如虎之丧其伥。瞽之失其相，前途岌岌，愈益多事，此又吾之所敢断言也，抑吾冀夫外国人之所论非其真也，而惟一李鸿章是赖，中国其尚有瘳耶，西哲有恒言曰，时势造英雄，吾不能谓其非英雄也，非造时势之英雄也，寻常英雄也，天下之大？古今之久：何在而无时势，故读一部二十四史。车载斗量焉。若夫造时势之英雄，则阅千载而未一遇也，此吾中国历史。所以陈陈相因，而终不能放一异彩以震耀世界也。而感不绝于余心矣，史家之论霍光？惜其不学无术，吾以为李鸿章所以不能为非常之英雄者，亦坐此四字而已。李鸿章不识国民之原理，不通世界之大势。不知政治之本原，当此十九世纪竞争进化之世，而惟弥缝补苴。偷一时之安，不务扩养国民实力。置其国于威德完盛之域，而仅摭拾泰西皮毛。其时势既已一变，则其所以为英雄者亦自一变，其勿复以吾之所以恕李者而自恕也。(梁启超《李鸿章传》第一章《绪论》）李鸿章与古今东西人物比较 李鸿章之轶事李鸿章必为数千年中国历史上一人物，李鸿章必为十九世纪世界史上一人物，其人物之位置果何等乎？其与中外人物比较，果有若何之价值乎？试一一论列之。李鸿章与霍光。史家评霍光曰不学无术，吾评李鸿章亦曰不学无术。则李鸿章与霍光果同流乎？曰：李鸿章无霍光之权位，无霍光之魄力。李鸿章谨守范围之人也，非能因于时势行吾心之所安，而有非常之举动者也。生不能大行其志者以此，安足语霍光？其于普通学问，李鸿章与诸葛亮。李鸿章忠臣也，兵家也，政治家也，外交家也。而永为百世所钦者，莫如诸葛武侯。李鸿章所凭藉，过于诸葛，其初起于上海也，而能奏大功于江南，创业之艰，亦略相类。后此用兵之成就，然诸葛治崎岖之蜀，而李鸿章数十年重臣，不能辑和国民，诸葛之卒，而鸿章以豪富闻于天下，至其鞠躬尽瘁，死而后已，犬马恋主之诚，李鸿章与郭子仪。李鸿章中兴靖乱之功，颇类郭汾阳，其福命亦不相上下。然汾阳于定难以外，更无他事，鸿章则兵事生涯，不过其终身事业之一部分耳。汾阳未必有以过合肥也。李鸿章与王安石。王荆公以新法为世所诟病，李鸿章以洋务为世所诟病，荆公之新法与鸿章之洋务，虽皆非完善政策，然其识见规模决非诟之者之所能及也。号称贤士大夫者，且群焉哄之，掣其肘而议其后，安石鸿章之所处同也。然安石得君既专，其布划之兢兢于民事，局面宏远，李鸿章与秦桧。中国俗儒骂李鸿章为秦桧者最多焉。出于市井野人之口，犹可言也，士君子而为此言，名之曰狂吠而已。李鸿章之于曾国藩，犹管仲之鲍叔，韩信之萧何也。其一生之学行见识事业，无一不由国藩提携之而玉成之。故鸿章实曾文正肘下之一人物也。世人既有定评。曾文正，儒者也，其术智机警，未可知也。又文正深守知止知足之戒，常以急流勇退为心，而李则血气甚强，无论若何大难，皆挺然以一身当之，未曾有畏难退避之色，李鸿章与左宗棠。左李齐名于时，然左以发扬胜，语其器量，湘人之虚骄者，尝欲奉左为守旧党魁以与李抗，其实两人洋务之见识不相上下，左固非能守旧，李亦非能维新也。故撂保其时俗之名，而以此后之艰巨谤诟，尽附于李之一身。李鸿章与李秀成。二李皆近世之人豪也。一谥文忠，皆可以当之而无愧焉。秀成之用兵之政治之外交，皆不让李鸿章，其一败一成，欲以两人合传而毫无遗憾者，其惟二李乎。礼葬王有龄，鸿章乃绐八王而骈戮之，此事盖犹有惭德矣。李鸿章与张之洞。与李齐名者，则张之洞也。张何足以望李之肩北。李鸿章实践之人也，张之洞浮华之人也。李鸿章最不好名，张之洞最好名，媸名故常趋巧利。之洞于交涉事件，要其所画之策，鸿章尝语人云：不图香涛作官数十年，仍是书生之见。此一语可以尽其平生矣。至其虚骄狭隘，残忍苛察，较之李鸿章之有常识有大量，尤相去霄壤也。李鸿章与袁世凯。今后承李鸿章之遗产者，厥惟袁世凯。世凯，方在壮年，初膺大任，其所表见盖未著，但其人功名心重，其有气魄敢为破格之举，视李鸿章或有过之。则非今之所能言也。而今日群僚中，其资望才具，李鸿章与梅特涅。奥宰相梅特涅Metternich，十九世纪第一大奸雄也。专出其狡狯之外交手段，外之以指挥全欧，十九世纪前半纪，欧洲大陆之腐败，实此人之罪居多。或谓李鸿章殆几似之。降为二等国，俾斯麦联奥意而使为我用，李鸿章联俄而反堕彼谋。其霄壤何如也。李鸿章之学问智术胆力，实优胜劣败之公例然也。虽李之际遇，或不及俾，至其凭藉则有过之。人各有所难，而不知俾亦有俾之难，吾知其成败之数亦若是已耳。是重诬二人也。李鸿章与格兰斯顿。此殆以其当国之久位望之尊言之耳，李与格固无—相类者。专在内治，专在民政，非其得意之业也。民政国人物之圭臬也，十八世纪以前之英雄也。二者相去盖远甚矣。李鸿章与爹亚士。法总统爹亚士Thiers，巴黎城下盟时之议和全权也。其当时所处之地位，恰与李鸿章乙未庚子间相仿佛，存亡危急，诚人情所最难堪哉。但爹亚士不过偶一为之，李鸿章则至再至三焉，李鸿章则数国，其遇更可悲矣。然爹亚士于议和后能拟一场之演说，依然成为欧洲第一等强国，若李鸿章则为偿款所困，补救无术，而中国之沦危，且日甚一日。其两国人民爱国心之有差率耶？李鸿章与井伊直弼。日本大将军柄政时，有幕府重臣井伊直弼者，当内治外交之冲，深察时势，知闭关绝市之不可，因与欧美各国结盟，尊王攘夷之论方盛，井伊以强力镇压之，以效忠于幕府，卒被壮士刺杀于樱田门外。而日本维新之运乃兴。亦明治政府之功臣也。其遇可怜，李鸿章之境遇，井伊横死，然而日本兴矣，李鸿章与伊藤博文。李鸿章与日相伊藤，中日战役之两雄也。自当右伊而左李，日人常评伊藤为际遇最好之人，其言盖当。彼当日本维新之初，本未尝有大功，其栉风沐雨之阅历，故伊藤之轻重于日本，不如鸿章之轻重于中国，伊有优于李者一事焉，则曾游学欧洲，知政治之本原是也。此伊所以能制定宪法为日本长治久安之计，李鸿章则惟弥缝补苴，画虎效颦，而终无成就也。但日本之学如伊藤者，其同辈中不下百数，皆立一定时刻，甚有西人之风。中国人罕有能及之者。每晨必临摹一百字，其临本从不示人。此盖养心自律之一法。曾文正每日在军中，必围棋一局，亦是此意。必昼寝一点钟，其在总理衙门时，每昼寝将起，欠伸一声，即伸一足穿靴，伸一手穿袍，服役人一刻不许迟误云。养生一用西医法，朝朝经侍医诊验，戈登尝访李鸿章于天津，勾留数月。其时俄国以伊犁之役，颇事威吓，将有决裂之势。戈登曰：中国今日如此情形，终不可以立于往后之世界。除非君自取之，握全权以大加整顿耳。仆当执鞭效犬马之劳。鸿章瞿然改容，舌矫而不能言。李鸿章接人常带傲慢轻侮之色，揶揄弄之，惟事曾文正，如严父，执礼之恭，有不知其然而然者。李鸿章与外国人交涉。其意殆视之如一市侩，谓彼辈皆以利来，崇拜西人之劣根性，李鸿章于外国人中，所最敬爱者惟两人，一曰戈登、一曰美国将军格兰德，盖南北美之战立大功者也。格兰德游历至津，李鸿章待以殊礼。此后接见美国公使，辄问询其起居。及历聘泰西时，闻美人为格兰德立纪功碑，即赠千金以表敬慕之倩。李鸿章之治事最精核，每遇一问题，必再三盘诘，毫无假借，既诺则必践之，实言行一致之人也。李鸿章之在欧洲也，屡问人之年及其家产几何。随员或请曰：鸿章不恤。盖其眼中直无欧人，一切玩之于股掌之上而已。忽发一奇问问于其工头曰：君统领如许大之工场，工头曰：薪水之外无他入。李徐指其钻石指环曰：欧人传为奇谈。戊戌会试时在京师，谓必得之，卒不获。虽朝殿阅卷大臣，亦未尝一次派及，以盖代勋名，可见科举之毒入人深矣。不见偶所触及，以观其人物之一斑而已。著者与李鸿章相交既不深，不能多识其遗闻轶事，又以无关大体，然则李鸿章果何等之人物乎？吾欲以两言论断之曰：不学无术，不敢破格，不避劳苦，李鸿章往矣，而天下多难，将更有甚于李鸿章时代者，后之君子，吾读日本报，有德富苏峰著论一篇，其品评李鸿章有独到之点，支那之名人物李鸿章逝，东洋之政局，自此不免有寂寞，不独为清廷起乔雕柱折之感而已。概而言之，谓李鸿章人物之伟大，事功之崇隆，不如谓其福命之过人也。彼早岁得科第，占清贵名誉之地位，际长发之乱，为曾国藩幕僚，赖戈登之力以平定江苏，亦实承曾国藩之遗策，遂成大功，及为直隶总督，分天津教案，正当要挟狼狈之际，忽遇普法战起，皆奔走喘息于西欧大事，而此教案遂销沉于无声无形之间。迩来二十有五年，开府天津，综支那之大政，立世界之舞台，彼在支那文武百僚中，确有超卓之眼孔，彼知西来之大势，识外国之文明，思利用之以自强，虽先辈曾国藩，恐亦让彼一步，而左宗棠、曾国荃更无论也。彼屯练淮军于天津，设防于旅顺、威海、大沽；开招商局，以便沿海河川之交通；置机器局，倡议设铁路。自军事商务工业，虽其议之发自彼与否暂勿论，其权全在彼与否暂勿论，其办理之有成效与否暂勿论，然要之导清国使前进以至今日之地位者谁乎？固不得不首屈一指曰：殆知有李鸿章，不复知有北京朝廷。北京朝廷之于彼，必非深亲信者。不宁惟是，且常以猜疑憎嫉之眼待之，排难解纷，故不得已而用之耳。况各省督抚，满廷群僚，所在皆是。盖虽其全盛时代，而非如对外之有无限权力无限光荣也。中日之役是彼一生命运之转潮也。不能深知之。但观其当事机将决裂之际，忽与俄使喀希尼商，请其干涉弭兵，则其始之派兵于朝鲜，或欲用威胁手段，不战而屈日本，亦末可知。大抵彼自视过高，视中国过大，而料敌情颇有不审者，彼盖未知东亚局面之大势。算有遗策，不能为讳也。一言蔽之，则中日之役，遂至积年之劳绩声名，　寻常人遇此失意，其不以忧愤死者几希。内则受重谴于朝廷，挺出以任议和之事，不幸为凶客所狙，犹能从容，不辱其命，更舆榇赴俄国，游历欧美，于前事若无一毫介意者，萧条甚矣。甚亲英国，最亲俄国，故英人目彼为鬻身于俄廷。彼之亲俄也，以其可畏乎？彼认俄国为东方最有势力之国，托庇于其势力之下，以苟安于一时。彼之中俄密约满洲条约等事，或视之与秦桧之事金，同为卖国贼臣。此其论未免过酷。乃利害得失之问题，非正邪善恶之问题也。彼自退出总理衙门后，或任治河而远出于山东，或任商务而僻驻于两广，直至义和团事起，乃复任直隶总督，与庆王同任议和全权，事方定而溘然长逝，此实可称悲惨之末路，而不可谓耻辱之末路也。至死未消磨尽也。使彼而卒于中日战事以前，则彼为十九世纪之一伟人。曾不以扰动其心，天下人能如彼之无脑筋者有几乎，宁非可叹赏者耶，谓彼有豪胆：有逸才，宁谓彼分怜俐有奇指，妙察事机之利害得失也，此言殆可谓铁案不移。彼从不畏避责任，濒死而犹有绝大关系，彼自视如无责任：彼可谓支那人之代表人也。彼纯然如凉血类动物。其词令巧妙，其狡狯有城府，其自信自大，支那人之性也，彼无管仲之经世的识量。彼无孔明之治国的诚实，彼非如王安石之学究，虚心平气，确能摹写李鸿章人物之真相。贬之不溢其短，吾可无复赞一辞矣，至其以李鸿章为我国人物之代表。则吾四万万人不可不深自反也，有《二十世纪之新鬼》一篇，若星氏格氏可不谓旷世之豪杰也哉！指域多利亚、星亨、格里士比、麦坚尼、李鸿章）：于其国皆有绝大之关系，除域多利亚为立宪政府国之君主。君主无责任，不必论断外，皆使其国一新焉，则欲新之而未能竟其志者也，李鸿章每自解曰。吾被举国所掣肘：以视星亨、格里士比之冒万险忍万辱排万难以卒达其目的者何如，夫真英雄恒不假他之势力？而常能自造势力，若李鸿章则安富尊荣于一政府之下而已。苛其以强国利民为志也。岂有以四十年之勋臣耆宿，而不能结民望以战胜旧党者，李鸿章之学识不能为星亨！其热诚不能为格里士比，则李鸿章实一无学识无热诚之人也，其人之有学识有热诚能愈于李鸿章者几何，十九世纪列国皆有英雄？而我国独无一英雄，则吾辈亦安得不指鹿为马，翘李鸿章以示于世界曰，亦适成为我国之英雄而已矣！亦适成为我国十九世纪以前之英雄而已矣，李鸿章有才气而无学识之人也，有阅历而无血性之人也，彼非无鞠躬尽瘁死而后已之心。

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