开卷有益的理由:开卷有益的观点和理由是什么？

1.开卷有益的观点和理由是什么？

打开书本，多读书就会有得益。开卷：指读书；打开书本，常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。可以彻悟人生意义；可以洞晓世事沧桑；可以广济天下民众；可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。书籍是人类进步的阶梯“多读书。就会增长知识”爱迪生他读了很多书，从中得到了启发。又进行了大量的实践，才发明出来电灯。

2.开卷有益的理由及资料

大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言。书是人类智慧的结晶，书是人类历史经验的总结。书是社会生活的反映”读书可以彻悟人生的意义，读书可以洞晓世事沧桑，读书可以广济天下民众。读书可以步入智慧的殿堂，务必读书，方可成人成才，古人云。开卷有益，博览群书能使人拥有高深的学问：古代诗圣杜甫有句名言”读书破万卷，杜甫所博览 过的群书不可记数。虽然许多书都被他翻烂了：但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章。作诗的时候”一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的，书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化。那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁，人是决不能离开书籍的。只要被称为坏书的，它必定会影响人的性格，便走向邪路，如果那些坏书无法与读者产生一定的共鸣，如果这书的结果布局，构思描写。语言用词等等都平平无奇，流水帐，那么怎么会与读者产生共鸣呢。

3.开卷有益的理由是什么？

开卷有益的由来是宋太祖说过:只要是读书~总会有好处的"”开卷有益便成为一个成语. 大家也许想问,道理很简单?关键在于",字..这说的是总会有好处;而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白) 首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是,所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢:对于读书的益处来讲?小能小到学会几种写作方法;甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处,第一 只要被称为坏书的:它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,流水帐"似的作文都不如;那么怎么会与读者产生共鸣呢,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗,第二 不论是坏书还是好书?它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处. 第三 我国古代的老子就有一种观点,事物都有他的两面性:既然坏书有害,那么就一定有它的益处. 第四 也许你想说,假设有种坏书;内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......",直到没有优点可寻. 但是你想过吗;即使存在这种书,有人能看的懂吗,~~~既然不会去看?开卷"这个前提都没了;如何来谈开卷是否有益或有害,第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落?行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢,只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人?能怪那刀不好吗,都是会有益处的?不论大还是小.所以可以推及"?是一定成立的. 至于",开卷未必有益",是个中性词;它的一半(有益)是对的;但另一半--开卷无益就存在问题了;无益;并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗,假使论点是":开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,但是要说"?无益"~那就是错误的了.所以说;反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点). 既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,明显是正方立于不败之地;宗十思书》，念高危，惧满溢，则思江海下百川”读《论语》。三省吾身“传不习乎？古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中？开卷，可以修身养性。陶冶情操“提高人生精神境界”大江东去。的苏轼开创了“豪放派，精神贵族”的李易安编织着”明月松间照“清泉石上流”诉说王维“入禅式的境界”我自横刀向天笑；的谭嗣同大唱，岂因福祸避趋之。唱出了爱国的热忱之心……浩荡的历史长河中“古人用精神激起了朵朵浪花”便可感同身受“是人类进步的阶梯“五柳先生”不求甚解，也有朱光潜倡导的，字字推敲。咬文嚼字。

4.开卷有益的理由

开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语. 大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白) 首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处: 第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗? 第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处. 第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处. 第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?? 第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗??? 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的. 至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点). 既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地! 还有：出处： 宋·王辟之《绳水燕谈录·文儒》 太宗日阅《御览》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也”。 释义：“开卷 ”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。 故事： 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。 《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。 宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。” 唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光闪耀，那是你我智慧之源；一帧《上下五千年》，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，古人云：开卷有益。 捧一帧书册，看史事五千；品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上，你便可看楚汉交兵；无须程门立雪，你便 可听师长之谆谆教诲。莘莘学子，自幼苦读经书，不惜为此头悬梁，锥刺骨，为的是什么，就是充实自己的知识体系，而这最根本途径就是“开卷”。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，方成“红楼巨著”；纪晓岚“饱览群书，徜徉书海”，方得“天下第一才子”称号……他们都是从“开卷”那里得到了最大的益处。 古人云：“常开卷者，常以古为鉴”。可见，开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》，可警示自己“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”。读《论语》，我们懂得要“三省吾身，为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中，因此开卷有益。 “开卷”可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱“大江东去，浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河，是当之无愧的“精神贵族”，帘卷西风，“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然；“明月松间照，清泉石上流”。诉说王维“入禅式的境界”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。”，唱出了爱国的热忱之心……浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷有益。 高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有，有“五柳先生”那“不求甚解”读法的；也有朱光潜倡导的“字字推敲，咬文嚼字”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界……但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。

5.关于开卷有益的理由

我认为开卷有益。开卷有益的由来是宋太祖说过:"只要是读书~总会有好处的"开卷有益便成为一个成语. 高尔基说过：不求甚解”更有王国维所谓的三种读书境界……但终归来看”开卷是有益的. 大家也许想问；道理很简单,关键在于"?字..这说的是总会有好处;而不是只会有好处.所以说;开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白) 首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是,所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢,对于读书的益处来讲:小能小到学会几种写作方法,几个词;甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处,第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格:使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,流水帐",似的作文都不如;那么怎么会与读者产生共鸣呢;在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法?再不济也能认识几个字.这能说它无益吗,第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说?坏书也是有一定益处. 第三 我国古代的老子就有一种观点,事物都有他的两面性,既然坏书有害:那么就一定有它的益处. 第四 也许你想说,假设有种坏书:内容不堪入目;文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......",

6.开卷有益的理由是什么？

书籍是人类文明成果的总结，使得一些事情我们不必耗费时间去亲历，我们却掌握着千百年下来的人类文明，掌握着这个时代亿万人的智慧。开卷有益的理由。

7.开卷有益的简要理由是什么？

开卷有益的简要理由:书籍是人类进步的阶梯“就会增长知识”只有勤于读书，善于读书的人才会真正的体会到书之乐趣。