昔有愚人:《愚人食盐》一文 字词解释和全文翻译

1.《愚人食盐》一文 字词解释和全文翻译

字词解释：昔：从前适：增加甚美：（味道）很美。甚：······的原因缘：原因薄暮：黄昏具：准备、置办出：拿出怪：对···感到奇怪安：怎么咸：口味败坏为：成为患：害皆：这样全文翻译：有一个愚笨的人，到朋友家去，和主人一起吃饭，他嫌主人煮的菜肴没有味道。主人听到后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，觉得菜肴十分美味。于是他有了一个想法：所以菜美味。靠近傍晚回到家，母亲已经准备好饭菜。他说：母亲拿出盐觉得这件事很奇怪？只看见自己儿子只吃盐不吃饭菜”母亲说，愚人说：我知道天下的美味尽在盐中“愚人不停吃盐？味觉遭到破坏”反而变成他的祸害：天下的事情都一样“过了就不仅没有好处。反而会弄巧成拙”僧伽斯那[南朝]《百喻经》，译者。原文，昔有愚人。与主人共食。嫌淡而无味：主人既闻。乃益盐：食之，甚美，遂自念曰，缘有盐故，薄暮至家。母已具食，有盐乎“母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰”愚人曰。吾知天下之美味咸⒁在盐中：愚人食盐不已“反为其患？天下之事皆然”过则非唯无益，文章创作背景愚人食盐“佛家寓言？出自《百喻经》”这个故事告诉我们：一是看到事物内部的联系“不能单一形而上学的看问题。二是干任何事情都要有一个限度”恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。《百喻经》，是古天竺僧伽斯那撰。南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译：《百喻经》称，就是指有一百篇譬喻故事。但现存的譬喻故事只有九十八篇：有两种说法，二是加上卷首引言和卷尾偈颂共为百则，《百喻经》全文两万余字。第二步是比喻“阐述一个佛学义理”它从梵文译成汉文，距今已经有一千五百多年的历史。

2.昔有愚人的翻译

从前有一个愚人，主人端出食物来，他嫌淡而无味。主人听罢，便为他添了点盐进去。愚人尝到了盐的美味，便想：味道所以这么好，是因为有盐的缘故。岂不更妙?这愚人不懂其中的道理，便单单吃那盐。吃罢，听说节制饮食可以得道，即便断绝了饮食。却对修道毫无益处，活像那个愚人。

3.昔有愚人煮黑石蜜……文言文翻译

原典 昔有愚人煮黑石蜜①，时此愚人便作是想：我今当取黑石蜜浆与此富人。即着少水用置火上，即于火上，傍人语言：「下不止火，扇之不已，云何得冷？」尔时众人悉皆嗤笑。其犹外道，不灭烦恼炽燃之火，少作苦行，而望清凉寂静之道，徒为智者之所怪笑。作黑石蜜时，要加入乳、油、面粉、焦土、炱煤之类，放在铛中煎煮，水即刻冒出烟来，犹若将热铁放入了水中。且坚硬如石，故名黑石蜜。将五体在火上烤炙，是赴火外道的苦行方法。译文 从前一个愚人在煮黑石蜜，当时这愚人便这样想：如今我应取黑石蜜浆招待这位富人。即在石蜜中放入些水，同时又急急地在火上用扇扇石蜜浆，希望它冷得快些。傍人说道：「下面不熄掉火，上面扇个不停，如何会冷呢?」当时众人都嗤笑他。这就好像外道，不去熄灭炽燃着的烦恼之火，而是稍稍修点苦行，卧在荆棘的刺上，用火来烤炙自己的身体，却祈望求得清凉寂静的大道，终究是办不到的，徒然遭受智者的嗤笑。于现在受苦，还殃及将来的解脱。解说 佛陀初先出家修道时，也曾作苦行，翘一足至二更方休，五热炙身至二更方休，但后来意识到苦行的结果依然出离不了轮回，便认为苦行是邪道，不是清净道。关于外道的苦行，或举手立，或复蹲坐，或复坐卧于荆棘之上。

4.“昔人有愚人入京选......”

以前。从前。

5.文言文中昔有愚人的昔是什么意思

以前。从前。之前。往昔。

6.昔有愚人，适友人家的适是什么意思

意思是：从前有一个愚笨的人，有一天到了很远朋友的家里去。适“是个多义词”指，恰巧“也可指“

7.《白喻经》的文言文 第一题，昔有愚人，适友人家的适是什么意思，薄暮至家

昔有愚人，的意思。或去朋友家。薄暮至家：天快黑的时候到家。挨着的意思。薄暮。