呐喊观后感2000:读《呐喊》有感150字

1.读《呐喊》有感150字

呐喊读后感100字 《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。 在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。 鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。 《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。

2.求油画《呐喊》观后感，1000字左右

《呐喊》 蒙克的代表作《呐喊》，作者爱德华蒙克1863年生于挪威洛顿的一个名门望族，蒙克就开始不停地和死亡、疾病打交道。童年记忆中反复出现的孤独、绝望、死亡和无穷无尽的悲伤深深地困扰着蒙克，悲惨的人生经历使他对死亡和痛苦有着异乎常人的敏感。这种极不平常的生活经历使得他以后“致力于挖掘人的深层感情，只是给人以感官的愉悦”的创作主旨创造了客观条件。45岁的蒙克也很不幸地患了精神分裂症，在精神分裂中，他的精神得到了最彻底的解脱。在疗养院中仍然能够以很高的热情坚持创作。81岁高龄的蒙克于奥斯陆附近的艾可利与世长辞。《呐喊》，被认为是存在主义中表现人类苦闷的偶像作品，和其他作品的惯例一样，他一共画了四个不同版本的《呐喊》。蒙克在世纪之交时期创作了交响乐式的《生命的饰带》系列，《呐喊》属于这个系列。这个系列涉及了生命、爱情、恐惧、死亡和忧郁等主题。看到一个面黄肌瘦的面似骷髅的人，他双手捂着耳朵，睁大着他恐惧双眼，似乎绝望看着前方，他已经看不到了附近美丽宜人的河岸风景，看不到他背后的日落风景有多么美丽，不顾附近正在欣赏如画风景的人们，放声尖叫。空气中强烈的红与蓝，色彩与线条所产生的动感令人如此不安，一切都笼罩在一种神秘的气氛中。他心里充满的都是绝望和恐惧，似乎已经压抑很久，只是迟迟不能发泄出来。有美丽晚霞映衬着的傍晚，他再也不能忍受，将所有的抑郁已久的情绪都呐喊了出来。在他眼中的世界，并不像眼前所见的那没美丽，就像他眼中那些已经被扭曲了的夕阳、湖面和对面的山川一样。他和那些看风景的人间的距离看似很近，他没有这个闲情去观看那些风景。绝望包围着他，只是将他蜡黄消瘦的脸和瘦弱的身躯扭曲，这是一幅紧张的画，那一声发自内心的疯狂呼喊穿过整个宇宙。在《呐喊》中，血红的背景和颤动的、旋转的、盘绕着向上的动荡线条如同一个人最疯狂的念头。而这正来自于作者蒙克最真实的内心世界。画中主人公的心情——恐惧、绝望，通过画中强烈的颜色对比，曲线和直线的对比还有人物夸张的失真效果将这种情绪蔓延开来，带给了每个观看它的人。我们似乎无法完全体会到作者在绘画时那种对整个世界都失去希望的感觉，不禁要感叹，作者当时到底要多么沮丧，才能画出如斯作品。鲁迅的《呐喊》一书，被人们评为在那个暗无天日的年代中伟大的呐喊声。与书有着异曲同工之妙。它们都没有真正的呐喊的声音，呐喊”却在纸上形象地表达了出来。并没有听到他的声音，但却感觉到了那种精神欲绝的痛苦，体会到了被压抑得无处可逃的处境。这是一个无声的呐喊。这才是作者最想让我们感受到的，而并不只是单纯的呐喊声。当我第一眼看到这幅话的时候，就被画中央的人物所吸引。

3.朝花夕拾·呐喊读后感1000字

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，从此投身文学的知识宝库中。哀其不幸，八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。《故乡》中那个见什么人说什么话的“还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点，文中凶暴残酷的刽子手康大叔。因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，华老栓的愚昧。茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的，读《呐喊》有感 《呐喊》是一篇抒情文章。感情真挚，让人真正感觉到什么是情感，虽不能与鲁迅的《呐喊》相提并论。但也足已感人肺腑，本文从残运会开幕式上盲童们演出的一句台词发表了自己的见解。我想恐怕没有人会为了一群盲童而提出对大家尖锐的批评，作者尽情地赞颂了盲童的精彩表演。他们企望的够看见前方，的眼中地位不平等”我门能否感觉到他们心中的光明，面对一群无助的儿童，你忍心把他们推下万丈深渊吗，对于他们一句发自肺腑的话？我们可能不曾听见”

4.《朝花夕拾 呐喊》读后感

呐喊读后感100字 《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的国意识苏醒，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做。

5.求呐喊的精彩片段1000字，读后感500字

读《呐喊》有感 《呐喊》是一篇抒情文章，让人真正感觉到什么是情感。虽不能与鲁迅的《呐喊》相提并论，本文从残运会开幕式上盲童们演出的一句台词发表了自己的见解，我想恐怕没有人会为了一群盲童而提出对大家尖锐的批评。作者尽情地赞颂了盲童的精彩表演，他们企望的够看见前方。我门能否感觉到他们心中的光明，面对一群无助的儿童，你忍心把他们推下万丈深渊吗？对于他们一句发自肺腑的话“我们可能不曾听见，但他们知道自己的心可以勇敢的面对一切，但盖不住那完整的心灵，你难道不希望他人给你无尽的关爱吗，他门勇敢地努力奋斗？连残疾人都敢于做到的难道我们不能吗。他们出自真心的呐喊装满了多少辛酸？但他门仍觉得自己在幸福之中，你需要认识到你生活在幸福之中，连残疾人都能感觉到的，难道我们不能吗，只有你意识到你生活在幸福之中？你才能明白千万残疾人的呐喊，才能看见一颗颗炙热的心`````` 残疾人发自肺腑的呐喊惊醒了每个人，他们让我们知道自己生活在幸福之中````` 1 在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了。

6.读《呐喊》观后感50字

所谓回忆者，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，回忆就是这么强烈”

7.呐喊 读后感

呐喊 ——读《呐喊》有感 午后，平静的湖面掀起一丝丝涟漪。轻轻地合上书，一本《呐喊》就此完结，但那荡气回肠之感却依旧萦绕在心间，久久不能平静、、、 《呐喊》是鲁迅先生1918年至1922年所作的短篇小说的结集。同样也是世界的名著。一个名字从记忆中显现出来——狂人。《狂人日记》，吃人"是当时社会的真实写照啊。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：没有吃过人的孩子，救救孩子!社会里，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。被礼教压得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊！最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!这个继狂人后跃出的名字，瞬时把我的思绪拉去了他的世界、、、《孔乙己》继《狂人日记》后第二篇抨击封建礼教和封建文化的文章。他那己扭曲的心灵是被封建文化所骨化的啊！他满口仁义道德，却为生活所迫也当起“死是对他最好的解脱、、、也是，在那封建压迫无处不在，无孔不入的社会，也只有死人和疯子幸免于难，在那个中国人被处死中国人还麻木围观、叫好的社会环境中，难怪鲁迅先生会用，哀其不幸“八个字概括当时的社会与人民”又一个鲁迅先生所塑造的经典人物在脑中浮现，阿Q这个辛亥革命时期的农民典型，在那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，在被封建思想毒害了的未庄里，他受到这些地主恶霸的欺压，精神胜利法“来自欺自慰”精神胜利法是一种麻醉剂。是它使得阿Q不能正视自己的现实处境，不能清醒地认识自己的悲惨命运，虽然受尽欺凌，还是表现出自发的革命要求，当辛亥革命爆发的消息传来时。投降革命党“希望从此能够改变自己的命运”是与落后农民的私欲和许多糊涂观念联系着的“他并没有真正地觉醒”这或许就是我们所替他悲哀的罢、、、 随着阿Q带着他的故事远去，一个事物在我脑海中缓缓浮现——血馒头。人们对革命者流血牺牲不理解也就罢了，可他们竟用革命者的鲜血做成人血馒头去医治痨病，就是这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因！