世界文明的作文200:作文领先世界的中华文明

1.作文领先世界的中华文明

人类创造出引以为傲的文明成果，极大地推动了社会的进程。中国文明是世界文明里的一个重要组成部分，本文试从鸟瞰和挖掘中国文明的发展规律，中国文明是独特的，现代海内外的科研成果揭示出中国新石器时代的文化已蕴含了当前中国的多种传统本色，由此连绵不绝地逐步生成具备鲜明的个性特征的中国文明；地处极远东的中国是本地区的文明之母，通过与位于西部的世界其它系统的文明矛盾交锋，原创与西化两股动力促使中国文明海纳百川、生生不息，长期成为世界文明的先导者。人类的初始文明较为贫瘠，已能认证的中国文明的第一阶段是殷商与西周文明，我们可以将之命名为中国早文明，比现发掘的年代最早的西亚美索不达米亚平原的文明晚约2000年，而后者作为全人类早期文明的中心，其青铜器、轮子和部分农业、畜牧业的文明成果与中国固有的本土文化如表意文字、以家庭为本位的社会结构、交领宽袖而束带无扣的服装及长方中正、廊柱支撑的建筑艺术一道，孕育商人成长为青铜器时代文明的瑰丽代表。西周半原始征服者模仿和阐发商文明，她在意识形态、土地分配、户籍政策、等级制度各方面均实施极端的专制，使中国文明陷入到一个黑暗的时代。也正是这种停滞、寂的单调性终结了仍显稚嫩的早文明的继续蔓延，空出开阔的文明废墟，人的无限原创力遂在百家争鸣、列国争霸的大自由中得以倾情绽放，缔造出中国文明的新阶段：从春秋传承到南朝的中国古典文明。实现了中国文明的数与质的飞跃，古希腊古印度文明也突破黑暗，鼎立成人类古典文明的三大原创性区域中心，并基本奠定了延续至今的整个铁器时代的世界文明格局。古希腊人是最富于文化创造力的种族，她人口稀少、资源匮乏、疆域狭小、外患深重，却以其卓越的文明成果跻入原创文明的前列。古希腊文明被推广到欧亚非大陆的辽阔地区，她还分化出若干子文明，更在欧洲中世纪的文明沙漠上哺育出迄今为止世界最先进的原创性西方文明。十六世纪以来的欧裔一直充当人类的导师和霸主，古希腊文明及其接班人西方文明是对世界影响最深最广也最具前景的系列原创文明，其历史地位尚未被超越。中国古典文明发展得更健全、更优越，虽然也遭遇了蛮族灭顶的瓶颈，中世纪时综合西域文化，更长期发展为全球的中心，而不象古罗马与西方之间存在文明的断层，中国的文明成果在远东孵生了多个子文明，为人类的进步作出了极大的贡献，可到近现代却堕入世界的边缘，尽管如今正通过西化的瓶颈获得了国力的渐渐复苏，古希腊人是在物质文明较贫乏落后的基础上倾力建设精神文明，其文化多打上偏激、极端的烙印，拾其衣钵的古罗马在政治军事上颇多建树，对科学文化却极少创新。堕落的六朝风。而塞外五胡的铁骑横扫中原，中亚、南亚、西亚等西域文化随之倾销过来，在汉魏本不入流的印传佛教便反客为主，地狱般的数个世纪埋葬了异化文明的末世情调，为中国吹来新的生气，十六国与北朝遂率先闯入中世纪文明，然隋的征服终使嫡传的中国古典文明尽行凋落。唐是一个富强鼎盛的代名词，是中国西域化的高潮，是外来文明给中国文明做了一次骨髓移植手术，唐的意识形态领域为中外思潮多元并存，国民精神和社会制度健全化，但毫无创造性哲学家，出现了本土化的禅宗，这属于古印度文明的发展阶段，正如现代西方文明向中国的延伸，可以想象如果耶稣信仰、欧美价值观笼罩整个中国意味着什么；唐艺术大幅度从西域移植，本土舞乐濒临灭绝，绘画、雕塑佛教化，至于其成就惊人的诗歌、书法是对六朝原创模式的淋漓尽致的发挥；唐代科技取得了如雕版印刷、火药炼制、医药、天文等诸多重大成果，本质上和现在的世界科技形势大致相同，作为中世纪的黄金时代，唐文明的原创性等于零，那雄浑、质朴、内涵深厚、社会性强的东周秦汉的文明品格趋向潜伏或式微，取而代之的是大气、鲜艳、外在浮华和神秘主义的泱泱唐风。外来文明必须具有比较优势，方能教化和促进土著，唐恃西域化而崛起，暴露出民族文化的基业已相对削弱，而古典时期却是四夷的学习楷模，蛮荒风情仅为中土的自信和伟岸做点角落的点缀。西域文明同化殖民地的汹汹势头转成被中国改造和融合。唐开放、传统、兼包并蓄、个性自由，空前繁荣和强大，特别是在向西域等四夷征服和教化的大一统事业中，盛唐是一个生活最优越的时代，她被广泛视为中国的典范象征。承先启后的宋是中世纪文明的巅峰，也是中国自此一千年黑暗与衰退的开端。本土文化与西域文化汇总和升华，凝固成经济、科技、文艺、思想的巍巍丰碑，超前具备了近代社会的诸多特征，在全球简直是一枝独秀，如中西结晶、三教同归的理学，单一的圣贤说教、极端的文治政策、臃肿的中央集权，人人都是文明的附庸，西周等传统的生活方式复活为宗教的条文，文明渐渐地不再是人的升华，而猛回头来吞噬生命和文明本身，有宋一代象是精美而脆弱的瓷器。煎熬出阳痿、阴暗的品格，向嚣张侵袭的落后蛮夷进贡献媚，仍不免再遭东晋南朝的噩运，终被没有文明的元帝国主义所铲除，思想文化、社会制度的专制与腐朽登峰造极：孤癖自封、软弱无能、受尽凌辱：古希腊文明在缔造者手里是灭绝了。却经其现代的学生发扬光大，变态为一个反文明，明代中国继承了极为雄厚的基础实力。拥有优先跨入人类现代文明的契机，明初的年钢铁产量约十二万吨：数百年后支配世界的英帝国才蹒跚赶上，火器的进步、天文钟的精密、印刷术的普及、纸币的流通、运河的便捷。如果说明朝痛失全球扩张的良机令温良恭俭让的中国君子聊以自慰，就是这种自慰的受罪恶果；比起东晋南朝和南宋还有半壁江山抱作苟且偷生的落水稻草，元的纳粹式统治就使华裔做了东方的犹太；比起这时的亡国奴尚捍卫民族气节，而比起每况愈下的汉人；蒸蒸日上的蒙古、满洲以片隅荒地、微量人丁，就征服了广袤的幅圆和众多的种族，实在是了不起的民族，赞赏于宋、明文化的成熟之极，也将其透顶的腐朽也接收和恶化下去，清完成了满洲中国化和中国满洲化，中国坐井观天，鸦片战争一巴掌仍未将夜郎自大的天朝打清醒。遗民困在故纸堆里，自诩传统举世无双，把封建礼教、垂文化与民族大义等同起来，先进的西方文明被妖魔化，形势的危难迫使洋务派顶多在。坚持认为画符练拳必能战胜火枪大炮，将僵守落后的文明当成维护国家主权和民族尊严的不二法门，传统已积重难返。这种反文明比没有文明还毒上千万倍，中国长期未能原创新文明的一大因素正是有旧文明这座大山的重负，它从社会的推动力病变为使一切溃烂的瘟疫，中国现代文明才在东南沿海跚跚登陆，五四运动给华人开出了药方。中国踊跃地苏俄化、欧美化，用移植文明开始南北朝、隋、唐式的建设，可如果标榜新旧社会截然对立。当今的深层次症结是清的而不僵、僵而复活，中国近千年的生命力于反文明的践踏下，但在漫漫长夜里总亮出一道道叛逆的闪电，从王安石变法到《窦娥冤》的悲愤控诉：从李贽无法无天到《红楼梦》的痛醒，这缕对旧文明的抗争由寥若星火，受西方文明的煽动，传统经历了全盘肯定与全盘否定间的动荡过程。中国越来越象是西方的一个省，近现代国内外的大多数人所理解和残留的中国文明实际上主要是宋以来的、尤其是清代的中国文明，自私而伪善、迂腐而不实、排外而媚外、自封而跟风、迷信而非信仰、讲礼节而不文明、懦弱而要面子、苟活而寄望子孙、窝里斗而无组织、重文雅而轻勇武、多经验技术而少理论科学、擅感性直觉而缺逻辑思辩、马褂和旗袍、裹脚与禁欲、萎缩的统一观、偏执的和平主义、封杀个性的人际氛围、一潭水的极权专制：殊不知这是在瞎子摸象、买椟还珠，将这些没落期的变态特征诚心奉为，则在客观上数典忘祖、败坏家门，文明应是发展的。以某种形态为之定型即意味着僵，传统的劣根性借尸还魂，在改革需要以陈腐的名义方能推行的背景下。国士们破旧的激进基本上是失败了，他们既没有扫净历史的垃圾，也不是在超西化地原创，现代中国不过是中世纪的垂挣扎，是一块考古的遗址和文明的化石，而远没有建立真正意义上的现代文明，外国的汉学家们纷纷称道中国文化的优越性。宣告中国的传统正是救世之道，光其出处还是古人的遗产，而不是说现在的我们有什么文明成果能够造福人类，中国竭力鼓吹自己的悠久历史和灿烂文化。就象一个垂暮的老汉在向人们喋喋不休地炫耀其年青时是多么的生猛，只有败家仔才会以四大发明来做已落后的科技现状的遮羞布。用祖辈的伟大去论证连他都是伟大的，而西方文明的新活成果层出不穷。正在将地球的每一个角落全烙上其徽标，当代中国人沾沾自喜于西化后的成就。却不知又此背上了扼杀原创的另一座大山，如今的种种所谓创新成果实质上皆未跳出中国旧文明与西方文明设定的怪圈。前者已经糜烂、僵化，后者在十九世纪步入全盛期并开始转衰，现存的世界霸权已不过是强弩之末，牛顿式的理论不复再现。文明的苟延残喘上，人类现代文明的确还只有西方文明这一个中心，但若是把她当成文明的绝对标准和终极境界，则是在反文明、反人类。我们的理想使命和康庄大道只能是原创、再原创、永无止境地原创，新文明兼容、吸纳人类一切已有文明的优秀成果，更在原创中将世界推向一个崭新的广阔天地。世界都没能这样做。文明的原创是一项极其艰巨的事业，人们总是自愿和不得已地安于已有的一切，有史以来的原创文明寥寥无几就说明了这点。而在背负数千年文明积淀、传统已凝固成山的条件下原创更是没有过先例。隋唐时期的文明负担也更轻却是在西域化。西方文明席卷全球，中国传统的高墙松动了，华人赶上了现代化的末班车，中国文明就象个没有根的浪子，正处在一片旧秩序已经崩溃而新秩序又尚未建立的残破、沸乱之中。汉文明式的原创大厦似已成久远的绝响，眼前切实可行的下策就是老屋整修，全球西化的共性促使非西方追求个性，一体化的远景必然立于多极化的前提，全球化的趋势反会激起本土化的热潮。中国当前需要世界主义，但更需要强调民族主义。传统的光明面是一种纽带、一种力量，她能凝聚起全球华人不被西方克隆，以自己的基因向世界文明奉献出独到的发展智慧，国人理应拿起这种武器。唐文明已经给我们的下一步树立了启示和超越的蓝本：这个新就是戴上旧中国与外来文明的紧箍咒进行的“去找回华夏传统的正态自我，融入西方主导的国际社会，从规则的外围挺进到权力的中心，以达成综合国力的最强化和文化生活的最优化，来融合、改造和升华世界文明，新的全球化黄金时代亟待开辟，人类的已知文明中除个别的模糊淡化而科学界还不能明确认证和达成广泛共识者 外：凡苏美尔、巴比伦、古埃及、古希腊、古希伯莱、古波斯、古印度、伊斯兰、拜占庭、斯拉夫、现代西方等原创与非原创文明虽有的曾是最早。

2.世界文明,雄伟,创举,美观词语介绍赵州桥200字

赵州桥设计的创举是指赵州桥在设计建造上采取大小拱结合的方式，赵州桥在两个拱肩上各设计了两个小孔,不仅减轻了桥身的重量,还可以减轻对桥基的压力;赵州桥又称安济桥，坐落在河北省赵县洨河上，横跨在37米多宽的河面上，因桥体全部用石料建成，建于隋朝年间公元595年——605年。由著名匠师李春设计建造，距今已有约1500年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。

3.“创造文明世界”的作文2篇半烂点的

中有失踪的玛雅文明消失的古代文明神秘的巨石阵走近神秘的玛雅神秘消失的文明古国---阿兹特克帝国古国楼兰永久逝去的玛雅遗迹印度河文明之谜伊斯特岛的毛艾巨石像吴哥遗迹等的介绍

4.作文<<正在消逝的文明世界>>

中有失踪的玛雅文明消失的古代文明神秘的巨石阵走近神秘的玛雅神秘消失的文明古国---阿兹特克帝国古国楼兰永久逝去的玛雅遗迹印度河文明之谜伊斯特岛的毛艾巨石像吴哥遗迹等的介绍

5.以《我希望世界变的文明》为作文4oo字

《我希望世界变的文明》文明礼仪是什么？文明礼仪是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是见到老师时热情的问候；是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰时的主动制止；是在公共场所不大声的喧哗……文明礼仪是一种品质，文明礼仪是一种修养，文明礼仪是人类进步的标志。文明礼仪是我们学习、生活的根基。没有了文明。我们就失去了做人的根本，我们的生活也就失去了光彩，文明礼仪包括礼貌、礼节、仪表、仪式！还表现在对社会秩序、文化秩序的尊重，文明礼仪既是人们外在的言谈举止的表现。文明礼仪随处可见，在深圳这个文明的都市里，更需要文明的礼仪，文明礼仪要从我做起！

6.《文明，让世界更美好》写一篇550字作文，不要太深奥

学校布置让我们回家读《弟子规》领悟其中的道理，翻开暑假社会实践记录册，说实话其实刚开始根本不知道《弟子规》是一本怎么样的书，于是我就上网查了有关这本书的知识。原来《弟子规》是人们的生活规范，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，不知道这样一本有深意的书会对我造成什么样的影响，文明礼仪的规范，这是暨2008年北京奥运会之后又一大国际的盛宴。更是中国向世界展示能力的好机会。可是就算拥有再强大的科技力量，首先我们中国人就应该先提高我们自己的个人修养与素质。我们的奥运志愿者就以最好的形象在世界的面前亮相，使外国人大大的改变了对中国人的看法。中国人才不会被别人瞧不起，才有立足与世界的资本。城市化的生活在逐渐的将中国从农业时代带入工业时代，是国家向世界展示的首选，现在的城市有越来越多人的心中根本没有，随地吐痰、乱扔垃圾、毫无秩序的停靠车辆… …这不是存心在外国人面前丢中国人的脸吗。我们更应该注重自己的文明礼仪，中国是有能力才站到今天这个地位的，太多普遍的都现象证明了我们心中没有。这对于一个拥有几千年文明的礼仪之邦是可悲的。为什么古代人做到彬彬有礼。也许有人说这是时代的差异？但是最基本的礼仪礼貌我们可不能在心里，生活才会更美好。《弟子规》是历史送给我们所好的礼仪的史书，文明，让生活更美好。文明代表和蕴含着人类社会的各种美好价值，人们追寻城市文明的过程。也是实现各种美好价值、创造美好生活的过程，文明使我们的生活更美好。对难点重点问题进行整治”探索文明创建长效机制，不断提升公共文明水平，让市民共享城市文明成果，迎国庆、迎大运、提升城市公共文明水平，中国人让文明之风吹遍了中国的每个角落。让我们的生活更加和谐、安全、便利和高效，文明不是抽象的概念，而是市民生活中切切实实的行为规范和自觉追求。在长期的生产生活中形成了自己的文化氛围和文明风尚，为自己不认识的人献出爱心“让这个原本由陌生人组成的城市里充满温馨，文明乘车、文明出行；让这个现代化城市的交通更顺畅、生活更方便，在让座、微笑服务等点滴中“传送温情和友爱”让人在喧闹都市中找回内心的平和与宁静……正是这一股股文明之风，让我们的社会更加和谐与稳定；让我们的家园更加安全和宜居，让我们的城市更有秩序、更富效率；

7.800字作文关于让文明撒满世界

讲文明、讲礼貌，是做人的起点。学习做人就是从讲文明、讲礼貌开始的。在我们咿呀学语的时候，父母首先教我们文明礼貌，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满温馨的环境，给自己带来快乐。只有拥有一个撒满文明种子的校园，我们才会有一个良好的环境。一个不文明的校园，设施再好，也难以秩序井然，一校文明，一片和谐。高大的雪松为你撑开一把清凉的大伞，嫩绿的小草向你吐出一阵阵清香的芬芳；洁净的小道让忙碌的你我心情舒畅，明亮的教室向你我传递朗朗的读书声，微笑的语言让大家享受温馨，平安的环境倾注着金钟二中的和谐祥和。这是文明二中人的希望，是文明学校的理想环境。行文明事，让我们的县城早日成为一个文明洁净的城市，让金二中成为每个学生向往的理想校园。文明二中文明人，我的校园我的家，规范自身行为，不让自己的言行影响班级荣誉。从我做起，从我们身边的每一件小事做起，倡导文明，养成良好习惯。整洁你的衣衫，微笑你的面容，文明你的举止，做一个文明人。关注自己的班级，不要让门窗蒙上灰尘，不要让天花板挂满蜘蛛网，不要扫帚成为金箍棒，不要让手中的纸团成为篮球。在美丽的校园里，你忍心丢下手中的废纸去玷污它的一尘不染吗？你忍心去乱踩花草，你忍心去做不文明的事，去破坏它的和谐吗？我们是学校的一份子，我们需要一个文明校园。