我班里的牛人200字片段:我的爷爷作文200字(爷爷是一个农民也是一个放牛人）

我的爷爷作文200字(爷爷是一个农民也是一个放牛人）

元朝末年浙江诸暨农家子弟王冕自学成才后，因不愿相与知县时仁和乡绅危素，避走山东济南卖画为生。王冕后得商人资助捐监应试做了御史，识拔了五十四岁的老童生范进入学。范进又考取举人，后范进做知县又卷入了严监生的要案中，全书以写实主义描绘各类人士对于“中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人。

班里的牛人周记200字

我们班的杨旭肯定榜上有名，（杨旭是因为对付老师才学的）他用孙子兵法在我们班他第二没人敢说第一！下面我就给你说说他是怎样用孙子兵法的吧！瞒天过海这一计是专们对付老师的。杨旭因太懒，每次作业都写不完，只写一点就交上来了，最后老师也不细看，大致的看他和别人一样所以也没怎么察觉，可是只要老师稍那么一点不细心杨旭就会钻空子，所以杨旭很喜欢用这一招。笑里藏刀这一计是专门对付不让他抄作业的人。杨旭因不爱学习所以许多题都不会，但更多的是抄）可有很多同学都不原意让他抄，所以他只有先给你个你喜欢的东西然后再抄作业，不好拒绝所以就只能让他抄了。

牛人体育委员200字作文

要说我们班的体育健将，因为在去年的冬季三项运动会开赛的前几天里，钱蓁每天都辛辛苦苦的练跑步，而且连上学、放学也不坐爸爸妈妈的车，而是跑步回家，而这都是为了在运动会上拿到一块金牌为班级争光。在运动会上，为我们班争了光。我们每次上体育课，第一个下楼帮老师拿运动器材的总是钱蓁，然后再帮老师整队。

哪位牛人能帮我在200字内将儒林外史概括一下 ！！

元朝末年浙江诸暨农家子弟王冕自学成才后，因不愿相与知县时仁和乡绅危素，避走山东济南卖画为生。王冕后得商人资助捐监应试做了御史，他在主试南海、番属两县蜜生时，识拔了五十四岁的老童生范进入学。范进又考取举人，但却喜极而疯，为丈人胡屠户一个嘴巴打醒，后范进做知县又卷入了严监生的要案中，无法自拔。全书以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现。扩展资料：创作背景时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人。吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。参考资料：百度百科-儒林外史

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诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，他从小替人放牛，他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，朱元璋授他“心甘情愿的逃往会稽山中，推行八股取士制度，王冕不禁感叹：这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了，他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。这是一代文人碰上了厄运！王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王冕这样的人实在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年间，文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧路。山东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，荣耀乡里，屡次参加科举考试，却连秀才也未考上。他与姐夫来到省城，被救醒后，哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是堪怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。他马上就向众人磕头，我周进变驴变马也要报效“周进凭着监生的资格竟考中了举人”不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了，被指派为广东学道，周进发现了范进，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章。范进又去应考，范进因为和周进当初相似的境遇，在家里倍受冷眼。老丈人对他更是百般呵斥，当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报。范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯，好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。范进时来运转，不仅有了钱、米、房子。而且奴仆、丫环也有了，范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天，到处说他早就知道他的女婿是文曲星下凡，对范进更是毕恭毕敬，范进入京拜见周进，由周进荐引而中了进士。范进虽然凭着八股文发达了，当别人提起北宋文豪苏轼的时候。他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。科举制度不仅培养了一批庸才，进士王惠被任命为南昌知府。他上任的第一件事，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，各种案件中有什么地方可以通融，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利；让大家将钱财归公，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声，衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散。睡梦中都战战兢兢，十万雪花银。朝廷考察他的政绩时“为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行“朝廷有禁杀耕牛的禁令”竟然将做牛肉生意的回民老师父活活枷死，闹得群众义愤填膺，反而将受害的回民问成，奸发挟制官府，一年下来居然也搜刮了八千两银子”官吏们贪赃枉法。而在八股科举之下“土豪劣绅也恣意横行”举人出身的张静斋，是南海一霸。他勾通官府，为了霸占寺庙的田产。他唆使七八个流氓。一面用功读八股文，被提拔考上了秀才。他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的本领。又因马二先生的关系，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，先儒匡子之神位“匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡，帮助过他的潘三爷入了狱。匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤嘲笑。完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽，同时也是封建礼教帮凶。年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，但他却刻守礼教纲常，他的三女婿死了，女儿要殉夫。公婆不肯，他反而劝亲家让女儿殉节，又对女儿说。这是青史留名的事“我难道反而阻拦你，你就这样做罢，女儿穿着守孝的白色的衣服？绝食而死。他仰天大笑说”但事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候：他突然感到了伤心“回家看见老妻悲痛！离家外出散心”他悲悼女儿，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿。心里哽咽，凡此种种从明朝成化年间以来形成的风气，科场得意，科场失意的任你有李白、杜甫的文才、颜渊、曾参的品行，都被看成愚笨无能。大户人家讲的是升官发财，贫贱儒生研究的是逢迎拍马。儒林堕落了，要寻找不受科举八股影响的。只能抛开儒林。真的出了几个奇人，一个是会写字的“自小无家无业，总在这些寺院里安身。他的字写的最好，却又不肯学古人的法帖。但凡人要请他写字他要斋戒一日，亲自磨一天的墨。他若不情愿时，大捧的银子送他，他正眼儿也不看，穿着一件稀烂的直裰，靶着一双破不过的蒲鞋。得了人家的笔资，自家吃了饭，剩下的钱就不要了。随便不相识的穷人，他的烂鞋踩了朋友家一地的泥，朋友让他换鞋，他居然说我这双鞋就不可以坐在你家，我坐在你家，还要算抬举你，他看见和尚房里摆着一匣子上好的香墨，拿来就写，当一位有权有势的乡绅要他去写字时？他竟破口大骂。

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