鲁迅的狗 猫 鼠读后感:鲁迅散文狗猫鼠阿长与山海经读后感600

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读后感马老师原创
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鲁迅散文狗猫鼠阿长与山海经读后感600

我读了《阿长与山海经》这篇文章,就是感觉这位长妈妈的形象不同,慢慢领略到其中的韵味.文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历.长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深.文章也进一步介绍了她的名字、体形等.文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化.由最初的我不大佩服她,讨厌喜欢切切察察,让读者对她有一个初步印象.然而我有一时却对她发生了空前的敬意.这次长妈妈的话语让我出乎意想之外,不能不惊异,并且上文中我对她讨厌的“我对她的感情一下提高很多,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》.显而易见,上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消失,谋害隐鼠的怨恨完全消失.长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大的神力,别人不肯做或不能做的,她却成功了.很好地概述了一个人物形象.而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深.语言上或叙或议,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中.读完此篇文章,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实.我想作者应该是比较愤恨这一点,作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人.2、 每读完一本书或一片文章,我都会有很多感受,但《阿长与山海经》给我的感受最深.这篇文章出自鲁迅的《朝花夕拾》.这篇文章的主要内容是:鲁迅小时候,懂得很多规矩,并把这些规矩都教给了小鲁迅,而且经常陪伴他,因此他很喜欢她.但自从她不小心把鲁迅养的心爱的小老鼠踩死后,鲁迅便很憎恨她,觉得她是故意的.可当鲁迅很想看带图画版的《山海经》时,阿长却在过节时,跑了半个城市给他买了回来,让鲁迅很感动.这篇文章让我知道了世界上有一种像“

猫狗鼠的读后感(200-300字)不含概括,初中水平

在这篇文章里,鲁迅先生列出猫的罪行:猫对自己捉到的东西,总是先玩弄够了,才一点一点的吃下去;它与狮虎同族,却天生一副媚态,总是令人心烦意乱,也是最令鲁迅先生痛恨的一点,它吃了他最爱的小老鼠。虽然他后来知晓,小老鼠并不是猫给害死的,但是鲁迅先生还是对小猫产生不了好感。典型讽刺和嘲讽生活中与猫同一类型的人。我也和鲁迅先生的想法所见略同,惹人喜爱。我则更喜欢狗多一些,狗给我的感觉就是对主人的忠诚。而且它很恋家。不像猫,天天弄得个早出晚归,等到终于有心想回来时,就懒散地趴在地上晒太阳。猫的精神就像统治者,天生娇贵的贵族一样,狗的精神就像鲁迅先生一样的爱国人士的精神,狗的嚎叫就像鲁迅先生用文学武器来捍卫,批斗和嘲讽无能的统治者所发出的呐喊。却无时无刻不在讽刺着生活中像猫一样的人!当时不是很会打字所以打错了很多。

鲁迅的《狗猫鼠》主要内容及评析?

《狗猫鼠》主要内容:此文开篇就直接写明全篇是针对“攻击作者“妄图以此诬蔑鲁迅是狗”而鲁迅立即从覃哈特博士《自然史的国民童话》一书中寻出狗猫结仇的故事。现代评论派“鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢;但它们从来没有竖过公理正义的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们,从而深刻地揭露买办文人,的虚伪性”在进一步写到仇猫的远因时“作者回叙了儿时听了祖母讲述的猫教老虎本领而留一手的故事”让人认识了猫的狡猾。再通过对鼠的描写,表现了对大老鼠损人的厌恶和对,而当他知道被自己救活的隐鼠“被猫吃去了”愤怒而且悲哀”决心和猫们为敌,虽然后来知道“那隐鼠其实并非被猫所害。但和猫的感情却终于没有融合”这说明作者仇猫的理由从儿时到现在都是光明正大的;作者追忆童年时救养的可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受“表明了作者同情弱小者和憎恶暴虐者的态度”结尾时在叙及眼前对付。的态度和策略时”对当时社会上纵容邪恶,不能除恶务尽的现象进行了鞭挞;同时表现了作者与军阀斗争到底的韧性战斗精神,《狗猫鼠》评析;这篇散文首先回击了“的诬蔑,揭露了他们卑劣的手段。再以童年的追叙,仇猫”最后批判“作者表面上讨厌猫,实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人“正人君子;、军阀统治者的帮凶“作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠”最终却惨遭杀害的往事,表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨;此文运用反语和曲笔,以议论为线索“

狗猫鼠收获或感想

立场鲜明的鲁迅——读《朝花夕拾》之《狗·猫·鼠》有感读鲁迅先生的文章,深感痛快,佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法,他从不直接讽刺,而是巧妙地利用被讽刺者说过的话(我不了解鲁迅先生的写作背景,觉得鲁迅先生的文字简洁明了,感到鲁迅先生是个立场鲜明的人。我对鲁迅先生的文章很感兴趣,因为他的文章中有许多有趣可爱的地方,文笔十分简练,墨猴的动态却尽显眼前,好像它就刚“一直爬到膝踝,隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的”愤怒而且悲哀。仇猫,鲁迅先生仇猫”他在文中清楚地列举了三个原因。猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。论点论据俱全。要立场鲜明。鲁迅先生的儿子写了一篇文章,他说现在青年的一代。他们就会说“不是真实的鲁迅“鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了特别的强调。其实鲁迅是个根本的文学家,他的作品的文学价值是很高的。我们应该全面地学习他的文章,多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔,有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅。1 读《朝花夕拾》有感浙江省嘉善县陶庄中学 七(6)班 邵燕婷1.初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著。反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处,一定是鲁迅爱看的”不然怎么会写得这样细呢“从此看来鲁迅小时一定也很贪玩”不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面,再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑,只是觉得这篇文章一定还有深层含意!看来我还得慢慢的渗透一下,说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了,看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样,文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍。说实在的我也挺讨厌猫的。也是因为它吃了不该吃的东西�,我最爱的红烧鱼,如果当时的我把这件事记录了下来的话;就能和鲁迅先生媲美一下了;题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠,突然觉得其实有只,可当我看到阿长踩死,感觉真有点气愤!同时也为鲁迅失去“而感到惋惜,更感觉阿长真坏,不仅踩死了可爱的“还把罪祸强加在了猫的身上。使鲁迅错怪了猫,如今我已不记恨她了,在《阿长与<。虽然多嘴,但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》;人品也是不错的;《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典,看来我想读透这前半本书,还得好好体会、体会,2 《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品,我在寒假里读了这本书。鲁迅的作品可以说是独一无二的,他的作品既不遮遮掩掩!细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画."蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,然后与玩伴一起捕鸟,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,总去那里享受着春日的阳光,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"又生怕主人找来,一会儿回去花早就枯萎了,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,但我仍旧热爱自然,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.读《朝花夕拾》有感,即使人死了真有灵魂“应该堕入地狱,读了鲁迅先生的作品”但我也看得津津有味。在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章“那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里”时不时透出些迂腐的气息,于是鲁迅要骂。骂那个半封建半殖民地的社会,骂得淋漓尽致。骂得温和婉转,骂得你都要很难猜他到底在骂什么。但柔软的舌头在那个时候通常是最伤人的武器。

读鲁迅《狗,猫,鼠》有感

立场鲜明的鲁迅——读《朝花夕拾》之《狗·猫·鼠》有感读鲁迅先生的文章,深感痛快,这痛快之因有三。一,佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法,他从不直接讽刺,而是巧妙地利用被讽刺者说过的话(我不了解鲁迅先生的写作背景,就不详细解释这一点了)。二,觉得鲁迅先生的文字简洁明了,又不乏趣味。三,感到鲁迅先生是个立场鲜明的人。我对鲁迅先生的文章很感兴趣,因为他的文章中有许多有趣可爱的地方,比如本文中的墨猴和隐鼠,文笔十分简练,墨猴的动态却尽显眼前,好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧,“缘腿而上,一直爬到膝踝”。隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫,为他的“仇猫”作了很好的解释。鲁迅先生仇猫,他在文中清楚地列举了三个原因。一,猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二,它总有一副媚态。三,它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练,论点论据俱全,立场鲜明,一目了然。我们写文章也要这样,要立场鲜明,观点明确,论据充分。鲁迅先生的儿子写了一篇文章,他说现在青年的一代,如果你去问他们“鲁迅是谁?”他们就会说“横眉冷对千夫指”呀,“俯首甘为孺子牛”呀。这太片面,不是真实的鲁迅。新中国成立后,鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了特别的强调。其实鲁迅是个根本的文学家,他的作品的文学价值是很高的。我们应该全面地学习他的文章,多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔,有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅,走进他的心灵。1 读《朝花夕拾》有感浙江省嘉善县陶庄中学 七(6)班 邵燕婷1.初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处。我正在读“无常”这一篇章时,也正好是全书的一半,这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等,一定是鲁迅爱看的,不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩,不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑,只是觉得这篇文章一定还有深层含意,看来我还得慢慢的渗透一下,才能得出结论。说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。一开始,看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的,也是因为它吃了不该吃的东西��我最爱的红烧鱼。不过,如果当时的我把这件事记录了下来的话,就能和鲁迅先生媲美一下了,题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠,但看了这篇文章,突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时,感觉真有点气愤,同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏,不仅踩死了可爱的“隐鼠”,还把罪祸强加在了猫的身上,使鲁迅错怪了猫。从看了《阿长与<山海经>》开始,如今我已不记恨她了。在《阿长与<山海经>》中的她,虽然多嘴,礼节多,但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》,人品也是不错的。《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典,看来我想读透这前半本书,还得好好体会、体会!2 《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书,他给我的感触很大。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事一样。比如范爱农的眼球白多黑少,看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点,又增加了幽默感。鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法,都豪不掩饰地写出来。因此,我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容大概是这样的:长妈妈是我的保姆,起先,我很讨厌她,特别是她的切切察察,而且她睡相极不好,但她也懂得许多有趣的礼节,是我不耐烦的。之后,她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事,他伟大的神力让我敬佩。然后,在我极度渴望者〈山海经〉时,阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后,她辞了人世,我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变,突出了阿长的朴实。〈朝花夕拾〉十分耐人寻味,它反映着封建社会的种种陋习:有写人吃血馒头,吃人肉。人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。如今,中国还有很多陋习,我想我会改变它们,把祖国建设得更美好。3.三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……"细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画."油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.读《朝花夕拾》有感“即使人死了真有灵魂,因为最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔。”——《二十四孝图》。读了鲁迅先生的作品,让人凭有感触的。虽是白话文,但我也看得津津有味!在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里,时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂,骂那个半封建半殖民地的社会。骂得淋漓尽致,骂得温和婉转,骂得你都要很难猜他到底在骂什么。但柔软的舌头在那个时候通常是最伤人的武器,鲁迅先生或许也就是利用这一点!再接触本学期的阿长与《山海经》一文,让我感到鲁迅先生是一个多么可爱的人儿。长妈妈这个角色,需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响,阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜,然后还要吃福橘;喜欢切切察察,喜欢告状;还盲目的对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此,那时的鲁迅对她怀恨在心。呵呵,这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——卖《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后,跑了许多路,帮“我”买来了《山海经》。由此,“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅表达了他对阿长在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅表达了他对阿长的爱,他希望仁慈的地母能让阿长安息。在这,我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈,他说不出敬爱,也说不出仇恨。也许说这是他善良,抑或说这是他忧郁。因为,文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子,内在你却是那么难琢磨到的。放开心去想,放开心去看。你会在这本书里,看到另外一个世界,而这个世界只属于那时侯的鲁迅一个人的。让我们敞开心扉,去体会体会。“当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!”——《狗·猫·鼠》

鲁迅的狗猫鼠,狗代表的是什么人?猫呢?鼠呢?这篇文的意思是什?意义???

这篇文章主要写的是鲁迅先生清算猫的罪行:猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;它与狮虎同族,却天生一副媚态;它老在配合时嗥叫,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!猫”尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。狗代表的有两类,多管闲事”的或者说是不愿与猫作对的狗,另一个就是与猫打了擂台。

求鲁迅《狗•猫•鼠≫《琐记≫读后感 内容:主要内容 人物形象 评价感悟

正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“表述了对猫,尽情折磨“等特性的憎恶”追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受;表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。《琐记》忆叙鲁迅为了寻找。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难。
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