读书破万卷下笔如有神 读后感:读书破万卷下笔如有神是什么意思

1.读书破万卷下笔如有神是什么意思

它出自唐代诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》的名句。脑子里积累的东西也就多了。

2.读书破万卷下笔如有神感想

下笔如有神，是唐代大诗人杜甫的名句”后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》。字举有三说“故左右逢源而下笔有神：犹韦编三绝之意”盖熟读则卷易磨也。三曰：识破万卷之理“这三说，破”字的不同理解。概括起来就是：突破、磨破、识破“即多读而，就是说要博览群书”汉代著名思想家王充说。人不博览者：不闻古今。不见事类“不知然否”古今中外“任何一个有杰出成就的学者大家”无一不是勤奋好学、博览群书者，王充本人一生读书近一万三千卷。博通众流百家之言：所以他才能写出《论衡》这部伟大著作“磨破，即熟读而致，孔子晚年读《周易》。竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断”谓韦编三绝，选出一部分书籍反复阅读，深入理解“加深记忆”这是行之有效的读书方法，苏东坡有诗云。故书不厌百回读“熟读深思子自知”这是经验之谈，有书不读“书无异于废纸。读书囫囵吞枣，掩了册子便忘”读得再多又有何益。所谓，即精读而透彻理解书中之理，精读，一要抓住重点。宁精勿杂：二要深入钻研“务求精通，不能兼收尽取，所以读书要善于选择，取其精华；不可滥读，选好了重点，就要深入、刻苦钻研，直到真正弄懂弄通为止”宋代哲学家陆九渊说。学必无所蔽而后可？意思是说“学习一定要达到没有迷惑不解的地步才可以”如果读书不注意识理，一味多读，胸中无适主，字的何种涵义，读书破万卷，都是适用于专门搞学术研究的人，而不适用于一般的中小学生”对于做学问的人来说，万卷虽多当俱眼，唐代的书。一卷少则几千字，万卷书不过一亿字。

3.《读书破万卷，下笔如有神》读后感怎么写

要读好原文。走马观花地读”可能连原作讲的什么都没有了解。读得肤浅“只有读得认真?并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么，如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，以及故事发生在哪年哪月，作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质。反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，一篇文章可以写成读后感的方面很多，如对原文中心感受得深可以写成读后感。对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。只要是原作品的内容，只要你对它有感受。都可以写成读后感，选准感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心。所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，叙述要简，既然读后感是由读产生感。那么在文章里就要叙述引起，有时还要叙述自己联想到的一些事例“读后感中少不了，但是它不同于记叙文中，记叙文中的。讲究具体、形象、生动”而读后感中的。却讲究简单扼要”只要求能引出事理”初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要“实际上变成复述了”这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种，写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用，如何写读后感。一、格式和写法 读后感通常有三种写法，一种是缩写内容提纲。一种是写阅读后的体会感想。一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》？也可以用《读×××有感》：二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键，看完一本书或一篇文章。你的感受可能很多，把自己所有的感受都一股脑地写上去，必然使文章平淡，所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。

4.《读书破万卷，下笔如有神》读后感怎么写。

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。 其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。 第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。 第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。 第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。 如何写读后感？ 一、格式和写法 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。 二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。 看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。 三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。 写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。 四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。 读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。 读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。 五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。 六、要审清题目。 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

5.读书破万卷下笔如有神告诉我们了什么

下笔如有神，是唐代大诗人杜甫的名句”后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》。中的“故左右逢源而下笔有神：犹韦编三绝之意”字的不同理解。概括起来就是：【出自】”唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》。读书破万卷，下笔如有神“【近义词】”学识渊博、满腹经纶【反义词】。胸无点墨【语法】：作主语、宾语：含褒义笔有神：犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”三曰：识破万卷之理：这三说：集中地反映了对；破；字的不同理解”概括起来就是。突破、磨破、识破：【含义】“

6.读书破万卷下笔如有神有关的事例

在党的第一代领导人中，毛泽东可谓是终身学习、酷爱读书的典范，他一生读书之多、之广、之深、之活，他常说：一个人的知识面要宽一些“有了学问，可以看到很远很多的东西，没有学问。如在暗沟里走路，那会苦煞人，他博览群书”广泛涉猎各种书籍，毛泽东所以比他同时代的许多人都站得高些，成为伟大的革命家、思想家、战略家，一个重要因素就在于他有渊博的学问和丰富的知识，国学大师陈寅恪先生酷爱读书。酷爱学习他先在美国哈佛大学随篮曼教授学梵文和巴利文，又转往德国柏林大学、随路德施教授攻读东方古文字学。同时向缪勤学习中亚古文字，向黑尼士学习蒙古语，在留学期间，他勤奋学习、积蓄各方面的知识而且具备了阅读蒙、藏、满、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希腊等十几种语文的能力，尤以梵文和巴利文特精，文字是研究史学的工具，他国学基础深厚。国史精熟，又大量吸取西方文化，故其见解，多为国内外学人所推重，就与梁启超、王国维一同应聘为研究院的导师，他当时在国学院指导研究生“并在北京大学兼课”同时对佛教典籍和边疆史进行研究、著述。在清华大学开设满蒙语文和历史、佛教研究等课程，他讲课时、或引用多种语言，或引诗举史。从《连宫洞》到《琵琶行》、《长恨歌》，皆信口道出；而文字出处，又无不准确，伴随而来的阐发更是精当，东汉思想家王充，字仲任！会稽上虞人。

7.“读书破万卷，下笔如有神”是什么意思

它出自唐代诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》的名句。脑子里积累的东西也就多了，写起文章来。