契诃夫小说选读后感900字:契诃夫小说选读后感

1.契诃夫小说选读后感

我被生活在那个黑暗年代的万卡的悲惨命运所打动.《万卡》是一篇由主人公万卡给爷爷康斯坦丁·马卡雷奇的信以及他对过去的回忆组成.九岁的男孩万卡·茹科夫三个月前被送到靴匠阿利亚兴的铺子里当学徒.与其说是当学徒,不如说是来受罪.每天吃不饱饭,晚上还得哄老板的孩子入睡,而他自己不能睡觉.万卡每天过着非人的生活,觉得快活部不下去了,于是写信要爷爷带他回乡下去.万卡可真是凄惨,他被迫离开自己唯一的亲人——爷爷,

2.契诃夫小说选读后感怎么写？

《变色龙》读后感 看了这部《变色龙》让我认识到了许多生活形形色色的人。虽然这描述是19世纪下叶的故事，但仍然渗透了我们的生活。《变色龙》这本书形象展示了趋言附势、欺下媚上的丑恶的人，尤其是《在钉子上》的这篇课文更能够说明这点，《在钉子上》讲述了一个人为了讨好上司，不惜蔑着伤心，用尽心机，让人可悲可恨。《脖子上的安娜》让我既为文中的女主人公的厌恶和同情，对其丈夫趋言附势的憎恶和蔑视，这些有钱的宝贵子爵的可恨和虚伪，同时作者饱含了讥讽语气，突出了对这种为利势图、贪钱视命的人充满厌恶、充满了愤怒，富于抵抗、富于斗争的精神。读了这本书使我明白了许多也了解了许多我们无法评判或裁决的角色。在现实生活中，我们似乎已麻木了，但契诃夫的文章告诉我，对待这些卑鄙无耻的两面人决不能仁慈，我们要维护我们纯正的利益，执着地维护正义，同时明辨是非，站稳我们自己的立场，要敢于批判，敢于纠正社会不良现象。《窝囊》、《乞丐》从不同角度、不同环境讲述了一个受尽屈辱的人的闷不作声，文中主人公给了这个人一节很了不起的课，富于抵抗别做窝囊人，同时体现主人公用心良苦，极为少见的富有正义感的富家子弟，侧出用其来衬出当时社会人民心中的不满和怨恨。《乞丐》讲述了一个会撒谎的骗子受到两位好心人的帮助，深为感动悔过自新重新做人的故事，这既反映了世上必有好心人，更展示沙皇统治下人民的生活得不到保障。《小职员之死》展示了沙皇俄国的官场丑态，在那里强者倨傲专横，弱者唯唯喏喏。蛆虫般的切尔维亚夫及其奴才心理正是这种官场生活的产物。本是一对自幼相好的朋友”久别重逢他俩拥抱接吻，但寒暄之间做了两 人等的瘦子得知，顿时脸色发白”蜷缩起来，与他道别竟握着他的手”可见当时沙皇统治下的人民的思想深受其害。

3.谁能给我一个契诃夫小说选第一章的读后感

羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，不屑再与她讲话。作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽；同情和赞扬下层社会的劳动人民。莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分。但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度，承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际。他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪，这对人是一种精神上的启迪。对社会则暗示下一个时代的到来，我特喜欢契诃夫的小说。他就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，揭示的主题却深刻，寓意深长，读了他的《苦恼》，我向谁去诉说我的悲伤。小说就是这样一语中的的展开？主人公一出场就让我们感到他的孤凉”出租马车的车夫姚纳周身发白，他坐在赶车座位上呆呆不动“把身体弯到了活人的身体所能弯到的最大限度，哪怕有一个大雪堆落在他的身上。那他也好像觉得用不着抖掉它似的，他和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马。一起被遗忘在，这个充满古怪的亮光。不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里”他的儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉“小说的内容就是他接连四次想向别人诉说苦恼而无人理睬的过程，他一心赶路”无心听诉，他们根本不愿关心他的苦恼，第三次是扫院子的仆人，还没等他开口就被赶走；回到店里想对他的同事一个年轻的车夫（第四个人）诉说，可年轻人急急的寻到水一饮而尽后倒头蒙被就睡熟了，他儿子去世快满一个星期了，可是他还没有跟任何人好好地讲一讲呢；------应当有条有理，有声有色地讲一遍。应当讲他儿子怎样得了病“怎样痛苦，临死以前说过些什么话，------应当描摹一下葬礼的情形，以及他到医院里去取亡人的衣物的情景。听到的人应当喊‘啊呀’，哀哭。每个人都在忙自己的事情，谁真正关心谁过得怎样，心情如何呵？即使许久未见的朋友寒喧问个！对于你自己是了不得的大苦恼，似乎会淹没全世界，到处都是赶路的人，契诃夫选了那么多的赶路人”作为无暇心的听众，我有苦恼宁肯自诉而不愿他诉“苦恼所带来的痛苦烦恼往往是一个人内在的深度”没有任何苦恼是真正能被别人所了解的，向别人诉说苦恼，苦恼就会减轻吗，就像是姚纳已经预见到的那样，她们听不上两句话就会放声大哭。苦恼就会因此而释然了吗，解除苦恼还是在自己的心境，换个角度看问题？一切就会大不同了，契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢。

4.[契诃夫短篇小说精选]读后感

羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽；同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。我特喜欢契诃夫的小说，因为常常寥寥几笔，他就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，揭示的主题却深刻，寓意深长。今天，读了他的《苦恼》，引人入胜。“我向谁去诉说我的悲伤？-------”小说就是这样一语中的的展开，主人公一出场就让我们感到他的孤凉，瞧，时值隆冬，暮色晦暗，湿雪纷纷，“出租马车的车夫姚纳周身发白，像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动，把身体弯到了活人的身体所能弯到的最大限度。哪怕有一个大雪堆落在他的身上，那他也好像觉得用不着抖掉它似的。”他和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起被遗忘在“这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。”他的儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉，小说的内容就是他接连四次想向别人诉说苦恼而无人理睬的过程。第一位乘客是一位军人，他一心赶路，无心听诉；第二位，是三个年青人，他们根本不愿关心他的苦恼；第三次是扫院子的仆人，还没等他开口就被赶走；回到店里想对他的同事一个年轻的车夫（第四个人）诉说，可年轻人急急的寻到水一饮而尽后倒头蒙被就睡熟了。“他一心想说话，他儿子去世快满一个星期了，可是他还没有跟任何人好好地讲一讲呢。------应当有条有理，有声有色地讲一遍。应当讲他儿子怎样得了病，怎样痛苦，临死以前说过些什么话，怎样去世的。------应当描摹一下葬礼的情形，以及他到医院里去取亡人的衣物的情景。”“听到的人应当喊‘啊呀’，叹气，哀哭。------要是能跟娘们儿谈一谈，那就更好。------她们虽是些蠢东西，可是听不上两句话就会放声大哭。”可是没有人愿意听他诉说，“既没注意到他，也没注意到他的苦恼。------那苦恼是广大的，无边无际。要是姚纳的胸膛裂开，苦恼从中滚滚地流出来， 那它好像就会淹没全世界似的，然而话虽如此，那苦恼偏偏谁也没看见。它居然藏在这样一个渺小的躯壳里，哪怕白天举着火把也看不见它。”------最后，他只有回到马厩里，对着他的小母马喃喃而语、滔滔不绝，“姚纳讲得着了迷，把心里的话统统都对它讲了出来。------” 小说也就是在这意味深长中结尾。人在同类中已找不到知音、知己，只好到异类中去寻找，而非人类的马儿，居然似乎比人类更具有友善，“小母马嚼着草，听着，对它的主人的手喷气。------”俗话说：家家有本难念的经，人人都有难唱的曲，可是我们可曾真正关心到那些渴望关心的人，有时这种渴求的标准很低很低，只是给他一对耳朵，听他倾诉，给他一种目光，关切、同情、理解。我才考取了心理咨询师资格证，心理咨询师助人的本质和技能，正是善于倾听，善于分担和化解来访者的苦恼和困惑。现在这个世界上的人都太忙碌了，每个人都在忙自己的事情，谁真正关心谁过得怎样，心情如何呵？！即使许久未见的朋友寒喧问个“过得好吗？近来如何？”，也不过是哈哈呀呀、之乎者也的虚词套话罢了。再者说了，对于你自己是了不得的大苦恼，“滚滚地流出来， 似乎会淹没全世界”，而对他人来说，“关我屁事”，到处都是赶路的人，契诃夫选了那么多的赶路人，作为无暇心的听众，一定是独具匠心的。我有苦恼宁肯自诉而不愿他诉。苦恼所带来的痛苦烦恼往往是一个人内在的深度，没有任何苦恼是真正能被别人所了解的。向别人诉说苦恼，苦恼就会减轻吗？就像是姚纳已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听不上两句话就会放声大哭，苦恼就会因此而释然了吗？所以，解除苦恼还是在自己的心境，换个角度看问题，一切就会大不同了。契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢？正像一位评论家给我们指点的那样：他揭示了，人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼，毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。看到姚纳到处诉说碰壁，可怜兮兮的样子，我都不禁跑向前去，“姚车夫，别着急，我来矣！我真的愿意听你细细说来------”

5.契诃夫短片小说精选：胖子和瘦子，1000读后感

读契诃夫短篇小说《胖子和瘦子》，显现在我们面前的是这样两副画面：瘦子带着他的瘦妻子和眯着一只眼睛的儿子，在火车站遇到多年不见的老朋友胖子。瘦子不厌其烦地介绍自己的家庭、个人现在的情况。整个画面中气氛亲切、热烈而又和谐，基调明朗、清丽而迷人。胖子说自己已经做到三等文官，这使刚当了科长不久的瘦子大吃一惊，以至弄得胖子直恶心，只好扭头伸手告别，在瘦子一家毕恭敬的目送下离去。整个画面的气氛是紧张的，让人感到阴晦、浑浊而气闷。我们的作家就是通过这两副气氛不同，色彩不同的画面，给人们勾勒出一副惟妙惟肖的十九世纪末期俄国社会的世俗图，入木三分地写出了特定环境下特定人物的丑恶灵魂和卑秽心理。瘦子是作品着意要批判的鞭挞的人物。作者为了达到批判和鞭挞的目的，在作品中没有直接地告诉读者自己持什么态度，而是把这么个人物放到整个画面的突出位置，漫画夸张的手法和互衬的手法去描写，从而起到作者不言本意而读者自明的客观效果。作者把人物本身前后矛盾的言语和行动给以对比式描写，突出了人物身上那种趋炎附势、巴结迎奉的世俗心理。瘦子初见到胖子，惊奇地直叫胖子“米莎“我小时候的朋友，和胖子亲吻时”眼睛里满是眼泪“并且反复地毫无拘束地讲自己的妻子和儿子”但听到胖子“话语陡然少了，也不象先那么流畅，语气变成了另一个人的，小时候的朋友成了，在胖子告别时”伸出三个指头握一握手“全身伛下来鞠躬”人物言行的前后不一致，再经过作者这么一对比地描写”喜剧效果就更加强烈了“作者用漫画式的夸张手法来写人物的外貌神态，突出地表现了人物的那种尊崇、谄媚的奴才相”本来就有漫画气息，作者在写瘦子其人的时候“又将其外貌和神态抓住特征进行夸张。听到胖子做到三等文官，瘦子忽然脸色变冷了，呆住了。脸上的肉很快地向四面八方扭动，做出顶畅快的笑容，仿佛他脸上。眼睛里，不仅给读者留下深刻的印象。

6.《契诃夫短篇小说》好词好句摘抄

不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。——契诃夫《契诃夫手记》1.我发誓永远不做作'有一颗真实的灵魂。品尝出的是一切世间真实的味道。没有经历过苦难，就不能理解弱者的痛苦时近黄昏，太阳（一种淡黄色彩）刚刚落山，那群紫色的山峦显得更加寒冷。但是我讨厌任何形式的弄虚作假“我也决不会为我刚才谈过的种种心情感到羞耻。所以停止一哭二闹三上吊的把戏。优雅转身我想。不在于它能对抗世事无常，而在于今生今世，我们曾经愿意相信它能，1、 合该男人走运，凡是在热爱中的女人。总是被爱情迷住了眼睛，而且从来就不了解生活，——契诃夫2、 简洁是天才的姊妹 ——契诃夫3、 睡眠是大自然的神奇的秘密，肉体的精神的，——契诃夫 《世界名言录》4、 农民就是缺乏知识'，一切苦难皆因知识太少而引起。——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》5、 我们在卑屈和伪善之下;非常疲倦了。——契诃夫 《游猎惨剧》7、 不论是爱情、友情、或尊敬之心。都不能像对某种事物的共同的仇恨那样。容易把人们团结在一起，人死也不会复生。抓住你下半辈子的生活 一天不会出两次太阳，人死也不会复生——抓住你下半辈子的生活，珍重你的下半生…… ——契诃夫 《匿名的故事》9、 为了让内心不断感到幸福，善于满足现状 为了让内心不断感到幸福，甚至在忧伤悲愁的时候也不变：（二）高兴地体会到：本来事情可能更糟，精神的食粮滋养灵魂。这是人类的天赋的命运，人要是不在大处犯错误；就会在小处犯错误，——契诃夫 《游猎惨剧》13、 人的一生应当是美丽的，死命抽打我们的脸。闪电仍然向四面八方划破天空，闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人。而它威严雄壮的旅伴。……生活是恼人的牢笼，就会不由自主地感到他关在一个无从逃脱的牢笼里面。他从虚无中活到世上来原是由不得自己做主，他想弄明白自己生活的意义和目的，或者跟他说些荒唐话？如同监狱里的人被共同的灾难联系着，聚在一块儿就觉着轻松得多一样。喜欢分析和归纳的人只要凑在一起，说说彼此的骄傲而自由的思想来消磨时间，也就不觉得自己是关在牢笼里了，智慧是没有别的东西可以代替的快乐，——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》16、 托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学。最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱”到处都得有为个人的神圣权利的奋斗，如果不要这种奋斗。——契诃夫17、 科学是人生中最重要、最美好和最需要的东西。——契诃夫18、 有时候人总难免想要装出了不起的神气；说些大道理，——契诃夫19、 生活是恼人的牢笼。对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。我们生活中不能没有它，就跟不能没有空气一样，——契诃夫 《醋栗集》21、 人类把历史看成战斗的连续。他们还认为斗争是人生的主要东西。只有大雁在飞离这共同的灾难，就是他们也生怕自己幸福的心绪会侮辱这凄苦的大地，便把低沉的哀歌飘向了天际。不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。——契诃夫28、 真正的善，因为先得有完人才会有真正的善；却是逻辑上的荒谬。——契诃夫 《匿名的故事》29、 当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；至多只能喝两杯——这才是科学。——契诃夫30、 我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题，那你现在极力要解决的那些小问题，也就自然而然地顺带解决了。那么你也就不由自主、自然而然地看见了田野、农村、河流。我觉得当代的思想似乎停在一个地方，它充满偏见，害怕广阔浩渺的翱翔，犹如我和你怕登山一样。——契诃夫31、 你知道天才是什么意思？那就是勇敢、自由的头脑、广阔的气魄……种下一棵小树，他已经能够猜想到再过一千年是什么样子，已经梦见人类的幸福。——契诃夫32、 当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。——契诃夫33、 信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。——契诃夫34、 美不应当美在天然上，而应当美在灵魂上。或退役的上尉》35、 人的一切都应该是美丽的：汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。——契诃夫37、 女作家应当不是写，——契诃夫38、 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，即使你想得到的是一种动物式的幸福，有文学气质，没有受到先人之见的思想体系的压制，您那剧本的烤炉里会出好货色的。——契诃夫40、 才能的被人认识不仅要靠才能的质量，而且也要凭才能所成就的数量 ——契诃夫41、 要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。——契诃夫42、 即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫43、 我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。他们带着特殊的乐趣阅读诗篇和索洛门寓言里那些挑动人心的章节。摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。——契诃夫45、 心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础 面貌的美丽当然也是爱情的一个因素，但心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础。你却并不觉得自己是个陌生人。夫54、 活着又没有目标的人是可怕的。——契诃夫55、 真应当在每一个心满意足的，幸福的人的门背后，世上还有不幸的人；生活迟早会对他伸出利爪，灾难会降临——疾病，听不见别人一样。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。——契诃夫57、 要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想，不要在那里面长契诃夫的思想。凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，无一事自足于怀 ——契诃夫60、 要是没有自信心，那实在糟糕！那是再糟也没有了。身体上应该是清洁的。——契诃夫62、 你们只要没有活到大难临头，就不要抱怨，不要发牢骚！你现在无声无息，时机一到……你就交上了好运了！什么事都会发生的！——契诃夫63、 冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，——契诃夫64、 人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫65、 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫66、 要紧的事情是别浪费你的青春和元气。——契诃夫67、 他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。我今天醒过来，起来洗了脸，我忽然觉得把这个世界上的一切都看清楚了，我知道应该怎样生活。我全知道了。应当工作到脸上流汗；人的生活的意义和目标，做一个天不亮就起床、在街上敲石头的工人，或者做一个牧人，或者做一个教育孩子的教师，或者做一个铁路上的司机……那是多么好啊！做一披普通的马，那也比做一个年轻的女人，白天十二点钟才起床，然后坐在床上喝咖啡，花两个钟头穿衣服要强得多……啊，那样的生活多么可怕！如同在炎热的天气有的时候人想喝水一样，想工作。您就不要把我当作您的朋友 ——契诃夫 《三姐妹》69、 每一个幸福而满足的人的房门背后应当站上一个人，拿一把锤子不住地敲门，天下还有不幸的人，尽管自己怎样幸福，可是生活早晚会向他露出爪子来，灾难早晚会降在他身上——疾病、贫穷、损失；到时候谁也不会看见他，也不会听见他，——契诃夫70、 工个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西，就足以使他失去常态，使他一看见鸟就认为是猫头鹰，一听见声音就认为是狗叫。以及因而产生的伟大和渺小的思想，就纯粹成了病态，幸福的人之所以感到幸福只是因为不幸的人们在默默地背负着自己的重担，一旦没有了这种沉默，一些人的幸福便不可想象。要永不疲倦地做好事。人在生活中某一阶段就要产生爱情。就该加紧恋爱才对……法律上写着，正常的人应该结婚。……不结婚就没有幸福。就赶紧结婚，要紧的是别自作聪明，规矩是了不起的东西！——契诃夫77、 感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，活着而又没有目标是可怕的 ——契诃夫78、 要是命运狠心的欺负您跟我，要不然它就会笑你。——契诃夫79、 书是音符，谈话才是歌。——契诃夫80、 对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫81、 大学能培养一切能力，包括愚蠢 ——契诃夫82、 受到痛苦，遇到卑鄙，看到肮脏，——契诃夫83、 他素来善于说俏皮话，然而被各式俗务埋没了。可是在那些昏天黑地的岁月里并没有感觉到我在生活。……我记不起随便哪年春天的情景，也从没留意过我有妻子怎样爱我，我的孩子们怎样诞生……我驱使一切爱我的人遭到不幸。……我的母亲已经为我悲伤了十五年，我那些高傲的弟兄不得不为我痛心，到头来痛恨我就跟痛恨毒药一样。先是她那点缀着几颗碎麻子的长鼻子红起来，再从眼睛红到鬓角那儿。——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》86、 原来他们早已情投意合'——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》87、 认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“那就等于否定文学本身。直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“——契诃夫88、 这种不幸的无依无靠的人是世界上顶顶讨厌的人。这种失意的人遇到罪有应得，活该挨骂的时候，就会举起充满的确良惭愧感情的眼睛瞧着你，然后现出一脸的苦笑，乖乖地低下头去，在这种时候连正义本身都不忍心举起手来跟他为难了。善于正确判断那种根本病因无法查明，因而无法医治的慢性病，他把工厂也看作一种不能理解的东西，它的存在原因也不明不白，他并不认为凡是改善工人生活的种种措施都是多余的，——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》90、 他有着天才的火花！他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。——契诃夫91、 我们以人们的目的来判断人的活动。——契诃夫92、 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，——契诃夫93、 不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。——契诃夫 《契诃夫手记》94、 只要你说话有权威，——契诃夫95、 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。——契诃夫96、 幸福的人之所以感到幸福，只是因为不幸的人们在默默地背负着自己的重担。一旦没有了这种沉默，一些人的幸福便不可想象。已经憧憬到人类的幸福。——契诃夫104、 凡是我不了解的现象，我总是勇敢地迎着它走上去，人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等，甚至比他不能理解的，像是奇迹的东西都高，只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。——契诃夫105、 科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。——契诃夫106、 从我们心中夺走对美的爱，也就夺 ——契诃夫107、 我发誓永远不做作'有一颗真实的灵魂。品尝出的是一切世间真实的味道。——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》108、 爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝。

7.契科夫短篇小说精选读后感下面这本哦

契柯夫短篇小说选读后感托马斯•契柯夫的艺术在欧洲文学中是最有力、最优秀的一类，契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验”契诃夫的着眼点总是平凡的人的日常生活，他是个描写日常生活中的最平凡事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的，他对生活素材认真细致地进行“使生活素材形象化”平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质，所以我很喜欢契诃夫的作品“我最喜欢的还是其中的《变色龙》，《钉子上》和《万卡》，《变色龙》告诉了我们。在沙皇俄国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要。巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜，《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子：在百余年后的今天同样还是有人身上有着，《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇，都是抒情心理短篇小说“九岁童工的稚真心灵，他的学徒生活的苦楚；他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透。短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣。给读者留下了深刻的印象：