西游记下读后感700:西游记读后感700字

1.西游记读后感700字

提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，与一切困难敢斗，决不退却低头。一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他的毛病实在多，作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，会念真经，沙僧和白龙马虽说没有什么大本事；甘心当好后勤，不好出风头，这四个人物形象各有特点。性格各不相同，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

2.西游记读后感700字左右

最近一直在看西游记，浑浑噩噩的看完了，想必须写一些自己的感悟。西游记是一本在中国普及最高的书，几乎所有人都能说出个西游记的大概。却也着透漏非常深刻的道理。从懵懂无知到最终成佛。陈玄奘和孙悟空。陈玄奘的身世非常的显赫，如来佛的第二个弟子金蝉子转世，观音亲自托生，当今状元的儿子，皇帝的拜把兄弟。而且自身是十世修行的元阳。这些都没有给他带来什么好处。所有的显赫都在他得修行中一点一点的放弃，悟空八戒都不能驮他过河，而到了凌云渡，一只没有底的船唐僧站在船的水里就能过去。因为这时唐僧的肉身已经沉入水底了。唐僧看到水下有一个死尸，大家都对唐僧说，所以陈玄奘的故事便是他一点一点的放下的故事。最后连自己化斋的钵盂饭碗都放弃了。孙悟空的身世非常的简单，石头里蹦出来的。所以他的前半生是在奋斗获得的过程。在水帘洞奋力一跃，成为了美猴王，学人的走路，在菩提祖师那因为买弄个本事而回到了花果山。所以本事高强并不一定是好事。后被天庭招为御马监养马，也算是正果。可最后发现自己的努力别人一点也看不上。自己的身份竟然那么的低。所以就反了天庭，后来得到了个齐天大圣的名号，他没有像以前那样努力工作，在后来管理蟠桃园中也能看出，他和以前的养马的他完全两样了。广交天下神仙豪杰。为以后降妖除怪奠定了一点人缘基础。但是工作太不负责任也闯出了祸。孙悟空又变了，工作保护唐僧西天取经非常努力，但他越来越少的卖弄自己的本事了。尽量结交朋友，尽量请救兵。其中就连昔日的敌人二郎神也帮助他打败了九头虫。在一路上孙悟空还不时教给了唐僧很多的道理。最终悟出了空，于是紧箍也就自然不见了。再说下猪八戒，和孙悟空又是不同的，孙悟空吸着风就能饱。可八戒却怎么都吃不饱。他有人世间一切的欲望。不要以为他好吃懒做，他爱吃爱睡，荆棘岭就是八戒一点点拱开的，在路上挑担最多的也是他。如来佛说他挑担有功，比如七个蜘蛛精就是八戒用钉耙打死的。自从观音点化他以后，他一切的戒都没有犯。我曾听有人说猪八戒是玉帝偷偷派来杀孙悟空的，因为只有八戒的钉耙有一个能力叫哪怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄。铜头铁脑一身钢”只有孙悟空。玉帝还是知道八戒的能力的，为什么天兵天将那么难以制服孙悟空，而取经路上却个个都很厉害，不是计谋高，大闹天宫那时候办的是公事，取经路上大家都是自己的事。托塔天王为什么派巨灵神去挑战孙悟空？被一招就打回来了。为什么当时观音当时和太上老君说有什么法宝降伏妖猴，为什么太上老君不用他的法宝制服孙悟空，其实观音和老君在那时首要目的并不是降妖，我最后回想下就明白了，观音想探老君的法宝，老君的法宝却只是砸了孙悟空一下，大家都不拿出自己的真本事。所以在西游记中只要天兵天将出来了多半不能成功。奎木狼当初和孙悟空打的很难解难分，但是重新变为二十八宿之后，八戒被派下来，最后他弃道从释。抛弃了那些条条框框。才在很多重要的时候帮助取经队伍度过很多难关。悟空和悟净。比如悟空要马尿。而且我发现小白龙最了解大家的心，是他告诉八戒师傅是想要悟空回来的。悟空是非常想念师傅的。载着唐僧一路西去。告诉大家每个人的心里话。取经的路上最难缠最多的怪物就是一个个大神的坐骑了。难道小白龙就那么弱吗？西天路上什么都有假，妖怪有假，如来有假，观音有假，唐僧有假，悟空有假，八戒沙僧小白龙都有假。那取得的真经是不是假的？西游记整部书，至于在最后拿到的正果，西游记取完经后，唐僧还没来得及翻看这千辛万苦取来的经书，就被八大金刚喊道：取经的过程才是一部存在于世界的无字真经。在西游记八十一难中，有一难却没有被放在里面。就是师徒四人取得了阿难迦叶给的无字的经书。被燃灯古佛发现，如果唐僧师徒真的挑着无字的经书回去了，对唐朝皇帝百姓都是没用的，‘白本者，乃无字真经，’燃灯古佛说，却不枉费了圣僧这场跋涉。’这或许是在说无字的经书。但是一般人只认有字的书。

3.西游记关于孙悟空的读后感700字左右

《西游记》是我国四大名著之一，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。记得小时候，常问妈妈，妈妈总是笑了一笑。是从石头里蹦出来的：我想“大概每个孩子都得到过这样的答案，因为我们每个人都是孙悟空。我们可以回想自己的童年”捧着一本《西游记》的连环画，当孙悟空打败了妖精。我们也会感受到一种深刻的共鸣，当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山；继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险；猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧，记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水，当时的我就是孙悟空，这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身，当他从石头里蹦出来的时候。就象征着一个小生命的诞生，当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时。就好似我们那无忧无虑的童年生活。当孙悟空大闹天宫时。就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，又封了个齐天大圣，而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。观世音的出现给了孙悟空新的希望。踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关，这就好像我们成长道路上布满荆棘，他们战胜了难关，这句话用在他们身上是再恰当不过，坚持到底的决心“也会取得最终的成功”我想到了我们的学习，学习就好像是要去取得真经，有的像猪八戒，好吃懒做。做任何事情都马马虎虎。诚恳老实。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，沙僧。有对学习的信念，那一定会取得成功。《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，嫉恶如仇。有面对困难的勇气，感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，梦幻的梦……。妖为鬼域必成灾，西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容“过去曾有人把妖魔指为。而现在仍有人把妖魔美化为，敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔’，实在非常牵强。《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的”他们与仙佛一样”是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。更实际的划分应该是将他们看做”里面的蛀虫。而且时常劳民伤财”大肆搜刮剥削，孙悟空“他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解“他仍是义无返顾地将他们扫除”哪怕事后又被满天仙佛将。妖魔，领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐。除害护航之心全不曾改，从东土到西天十万八千里。遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争“只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过，收伏八戒之后。他就对引路的高才说，以后但有妖精，第67回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当即向上唱个喏道，八戒在一旁就这样说。你看他惹祸，听见说拿妖怪：就是他外公也不这般亲热“很能说明悟空斗争的主动性和积极性，作者一再通过书中人物之口。赞扬孙悟空”专救人间灾害，与人间报不平之事：他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制服妖精（如黄眉怪）。随处设计，常常令妖怪防不胜防。最终，当取经事业完成之后，取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是，正果”应该只是一种喻意，和佛教的教义并不完全一致。孙悟空成佛的基本条件是什么呢？认为孙悟空成佛是因为其“可见他得成正果，完全是因为。

4.《西游记》读后感700字

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。 记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。 我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。 这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。 唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。 由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。 随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。 感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦…… “妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为“农民造反者”，而现在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔’”。这些说法，实在非常牵强。实际上，《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是“农民造反者”，更实际的划分应该是将他们看做“神”这个大范围的一员，他们其实就是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空，就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔”领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。 从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说：“以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。”第67回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当即向上唱个喏道：“承照顾了。”八戒在一旁就这样说：“你看他惹祸！听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热。”很能说明悟空斗争的主动性和积极性。此外，作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“专救人间灾害”，“与人间报不平之事”。在通天河畔，他不仅救下了两个“祭赛”妖精的幼儿，而且除灭了妖怪，免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事，都是孙悟空主动进攻，为民除害。他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。 孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利有两个法宝：一是武艺高强——这在大闹天宫中表现得尤为精彩；一是善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。他经常变成蚊子、苍蝇、蟭蟟 虫，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细（如黄风怪）；或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，寻找相应的对策（如黄袍怪）；有时他又化为妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精（如三调芭蕉扇）。或者赚来妖怪的法宝，反置妖怪于死地（如计盗紫金铃）。他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制服妖精（如黄眉怪）。他机智灵活，随处设计，常常令妖怪防不胜防。 最终，当取经事业完成之后，取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是，所谓的“正果”应该只是一种喻意，和佛教的教义并不完全一致。五人中，孙悟空成佛的基本条件是什么呢？如来给他的“政治鉴定”认为孙悟空成佛是因为其“炼魔降怪有功”，可见他得成正果，完全是因为“有功”，即完成了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献。也就是我们所说的，完成了伟大的事业，最终达到了造福于人群的目标

5.西游记读后感700字原创初一水平即可。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，沙僧－心地善良、安于天命。这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？只要我尽力去做了，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。是一个单纯的神话世界，我在读这本小说时常常有一种共鸣感。想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧，一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后！孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往，又不优人间王位所拘束，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气，我觉得现代人对于自己的生存状态。尤其是精神方面较为安于现状。寻找更大自由的精神，二、神话 如今也是一个远离神话的时代，日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物。

6.西游记31回至40回读后感700字？

西游记第三十一回读后感西游记第三十一回读后感 写回答 共4个回答小城故事RshineLV.82018-04-1331回：这时已经在花果山的孙悟空心里虽然有气，但可以看出他还是想着唐僧的。八戒来找他时他故意虎着脸给八戒看，那是在朝八戒出气，八戒这时心里也很明白，所以他就谎称黄袍怪骂他来激孙悟空，孙悟空这时也找个台阶下就隋八戒去了。降了黄袍怪见到了被变成老虎的唐僧，孙悟空还是余气未消，对着变成老虎的唐僧说了句怪话，在受了沙僧的一拜之后，把唐僧给变了回来。在唐僧说了一堆感谢的话之后，你瞧孙悟空怎样？行者笑道：但不念那话儿！你以后不念紧箍咒我就算烧了高香了。可以加入阶级分析的观点，唐僧的执着，八戒的好吃懒做，沙僧的忠诚。将每个人物都放入一定的具体背景中，猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪。兄弟义重，总是吵着要散伙的八戒。在取经队伍只剩下他一人的时候。没有一走了之：白龙马晓以大义，于是前去游说美猴王，即使被行者戏弄取笑，相反却以黄袍怪的勇猛不把猴子放在眼里 相激。猴子怒从心起（悟空也是死要面子，明明担心师傅，偏要八戒先说出来，再以打妖怪为借口）最终兄弟俩下山降妖，在最关键的时刻八戒保证了取经队伍的稳定，为取经的胜利做出了突出贡献，师徒情深。行者知道西去之路妖怪层出不穷，因此虽然回到了花果山。一心挂念唐僧安危，一眼就看穿了八戒此行的目的“却一而再再而三地相试探”一听到师傅有难，不顾众猴子的苦苦挽留。一阵风似的跑去救师傅去了，师徒更加情深似海，唐僧复得了孙行者。师徒们一心同体。

7.《西游记》读后感 不少于700字 很急~！！！！！！！！！！！！！！！！！

一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。读了《西游记》我深有感触，本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，孙悟空是《西游记》中第一主人公，天不怕地不怕，他有着大英雄的不凡气度，与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，决不退却低头。这就是孙悟空，孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他的本事比孙悟空可差远了，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，怕困难，常常要打退堂鼓，他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，会念真经，有坚定的信念，沙僧和白龙马虽说没有什么大本事；甘心当好后勤，不好出风头，这四个人物形象各有特点。性格各不相同，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处，其中我最喜欢的便是孙悟空。因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄，而且在他身上还有一种叛逆心理。以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏，书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾。我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢，也许这就是我所缺少的？只要我能把一件事情从头做到尾，只要我尽力去做了，读了《西游记》我深有感触。文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象，本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界。人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影，孙悟空是《西游记》中第一主人公。是个非常了不起的英雄，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，他有着大英雄的不凡气度。也有爱听恭维话的缺点，他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗。与妖魔鬼怪敢斗；火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情，与一切困难敢斗；爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，有坚定的信念，沙僧和白龙马虽说没有什么大本事；任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头，这四个人物形象各有特点。也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处，因为他神通广大、技艺高超，他就成了我心目中的英雄，而且在他身上还有一种叛逆心理。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾。也许这就是我所缺少的？而且坚持到了最后一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了，读了《西游记》我深有感触。文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象，本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界。人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影，书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾。我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢，也许这就是我所缺少的？只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，而且坚持到了最后，这四个人物形象各有特点。性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。