读后感《送你一匹马》:一匹马的身世书读后感

1.一匹马的身世书读后感

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2.指鹿为马读后感

指鹿为马读后感 赵高牵着一只鹿献给皇上，皇上说。赵高就问旁边的大臣：有些大家害怕说实话会遭到赵高的不满就也跟着赵高说是马“赵高就将说是鹿的大臣给治罪了。我感觉这个赵高真是太霸道了。后来赵高又跟皇上说，你已经是皇上了，就应该专门享乐。让大臣们"。不见其容"“我来帮你处理政务，皇上也真听信了赵高;赵高就借着权势想夺取皇位，后来皇上秦二世被逼得自杀了;赵高想趁机坐上皇位。但所有大臣都不给。并让子婴继承了皇位”后来最终因皇宫的内乱。抵挡不住外部的入侵，刘邦在此时率兵攻破了咸阳。秦王朝从此灭亡，秦朝本是一个非常强盛的时期，但却没有好好治理国家。只听信好听的，最终却导致了国家的灭亡，我读了一篇成语故事名叫《指鹿为马》这篇成语故事主要讲丞相 赵高想夺皇位，可朝中大臣有很多人反对他，他想了一个办法。同时也可以摸清敢于反对他的人，赵高牵来一只鹿就说献给殿下一匹好马，二世对赵高说，这明明是一只鹿，不信你可以问问众位大臣，大臣中：一些有正义感但胆小的人都低下头“不敢说话，坚持认为是鹿不是马”唯有一些平时就紧跟赵高奸佞（ning）之人拥护赵高的说法：赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。也有的人是像故事中的奸佞之人那样，说话颠倒是非，说真话日后怕别人会杀害他，但也有一些正直、光明正大的人。不会伪背自己的良心说话，不像那些胆小鬼那样怕死。他们敢干坚持真理，指鹿为马读后感 读了指鹿为马之后，我深切的体会到了在秦二世当政的时候官场上的黑暗，阉贼赵高当权。秦二世皇帝完全成了一个有名无实的傀儡，而赵高，才是当时真正的皇帝，有实无名的真正太监皇帝，史书上说，赵高写得一手好字，并且很会拉关系，这证明了赵高为什么能够接近当时幼小的秦二世胡亥，秦始皇很高兴，二公子很喜欢你！你就伺候二公子吧，完了胡亥想当皇帝的时候。靠的也是赵高，这皇帝才当上的，没有赵高拉关系的找李斯。还说服李斯，这皇帝肯定是公子扶苏的。赵高很聪明：也很有心计“皇位，（有实无名）是怎么坐上的呢！可惜赵高这么聪明”不干点正事，否则扶苏继位，也不至于被胡亥的侄儿干掉了，指鹿为马读后感 我最近看了一本《史记故事》！里面有一则故事叫《指鹿为马》，相信大家一定都看过吧，我觉得故事里面的赵高很坏“为了要让大臣们围着他转”听他的使唤？就设计了这个骗局，秦二世做主的时候，当时的赵高——丞相企图作乱。怕大臣们不听他的使唤：就先试探一下，他牵着一头鹿献给了秦二世！秦二世笑着说，赵高故意问左右大臣们，有的大臣们不回答，有的大臣们说是马，奉承赵高，有的直接说是鹿，赵高便把说鹿的都暗暗记下来。以后找借口送法严办，从此大臣们都十分畏惧他，我要好好批评这个“坏丞相。首先他骗皇上说一头鹿是一匹马”他还乘机试探了大臣们：使得大臣们都犹豫不决“说是鹿吧”会被赵高报复。说是马吧，欺君之罪，横竖都是一死。真不知该怎么办，他还公报私仇，把说鹿的大臣们都暗暗记下。以后找借口严办，这些大臣们可都是实话实说“大臣知道了赵高的真面目和，不得不畏惧他，我们不应该做赵高这种人。大家读了这则故事，应该对赵高是。咬牙切齿，我们千万不能做这种自私自利的人。纸上谈兵、怒发冲冠、指鹿为马等。《指鹿为马》中写在秦始皇南下时，一病不起，便叫人传旨让他的儿子辅佐，结果没想到到京城就驾崩了，赵高让传旨的下人改了皇帝的名字，那人被迫无奈才改了名字，让秦二世当上了皇帝。秦二世知道是赵高让他当上了皇帝，就让赵高当上了郎中，把朝中大事都交给他管。赵高上任后，就把他当初反对他的人暗中杀了，丞相也难逃魔掌。赵高当上了丞相后，他把鹿当成了马献给了秦二世，有人在朝上说这不是马，事后，赵高又让人把那些说不是马的人杀了。最后秦二世死了，下一代皇帝把赵高免了官还杀了赵高。这个故事让我明白了，恶人有恶报，赵高因杀人太多，最后还是被人杀了。秦二世虽然说是靠赵高当上皇帝的，但也不能偏信他，杀人无数，害人害己。在现实生活中，我们不能学习赵高，自己有权在手，就肆意妄为，应该用行为去感动他人，例如当你当上班级干部时，有人不服你，不要使用武力解决，而是以德服人。也不应该学习传旨的官员，因为别人的恐吓，就不敢报告上级，亮出他的丑事。更不应该偏信一个人，像秦二世一样，别人说什么就是什么。在生活中，总是进谗言的人，或许他正在想从你身上得到什么。我读了《史记》中的一个小故事——《指鹿为马》。这个故事说一个叫赵高的太监，野心很大，一直想独揽大权。他要看看哪些人对他忠诚，拥戴他。他在朝堂上牵来一头鹿，故意说是一匹千里马。大臣们看看他的眼神，立刻知道了他的用意。那些不敢悖逆赵高的人说是马，而敢于反对赵高的坚称是鹿。那些说是鹿的人一个个都被赵高以各种手法害死了。后人用“是非不分。这个故事真好笑，明明是一头鹿，偏要说成是马，赵高又不是瞎子，更不是无知之人，可见赵高是故意这样说的。这就让我想起了前不久听到的一则新闻：韩国人将我国的传统节日——端午节申请成了韩国的非物质文化遗产。我国人民都知道，端午节历来是中国的节日，据说是为纪念爱国诗人屈原，端午习俗从战国时期流传至今。明明是中国的传统节日，听说，韩国还将屈原说成了韩国人，说李白也是他们的祖先……韩国人怎么如此喜欢往自己脸上贴金？他们的这种行为也提醒了我们，必须尽快地将我国的一个个重要的传统节日“这样既能保护和传承好我国的传统节日，也能让世人明辨是非，不要发生为了，经济利益“指鹿为马读后感 今天我读了一个成语故事——：它来源于历史故事”秦始皇死后。赵高和李斯专政。他们为保住自己权势，假传，圣旨，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡“控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世”赵高做了宰相高职。

3.《80后，怎么办》杨庆祥 著 北京十月文艺出版社 读后感

》80后青年作家杨庆祥最新完成的一部深入探讨80后一代人有关个人与时代的随笔集。有作家在近年来有关80后一代人的文学评论，也有他深入生活里和与几个年轻人面对面的访谈，主要关注的是80后一代各行各业年轻人目前的思想和生活情况，从中可以一窥当下年轻人的生存状况。这个小说表现出了一种80后对于精神力量、历史现场感的极端需求。这种现象会表现得特别特别明显，这代人急需抓住一股精神力量，使他们摆脱这种可能他们已经觉得有问题，或者已经感受到极其不适应的平庸的、日常的，他们觉得毫无意义的这样一种平凡的生活。杨庆祥这本书里有更多的分析。到今天想，这代人几乎没有反叛的地方，鲁迅、郭沫若、巴金这一代人不要讲，那是真正反叛的一代人，说不要家庭就不要；我们发现真正的反叛者是我们的爷爷，他们真的是说干什么就干什么，这才是真正的反叛，后来再想你们的父亲这一代人，我发现我们到80后这样一个反叛完全是一个误判，几乎我们找不到这个反叛在哪个地方。我今天想这个事，我们为什么当时会那么大的希望？我们每一个人几乎都非常能够意识到，其实靠下一代对下一代的反叛推动的。当然我们说要靠知识、文化、科学等等那些有头脑的思想家、哲学家引导我们进步。但是从最初浅显的地方去走，任何一个在时代完全是靠年轻人对上一代的反叛，如果没有这一代人的反叛，这个社会几乎不可能进步。我们今天仔细想，几乎没有发现80后对我们这个时代、对我们这个社会现实有一种反叛；我们不知道他们给我们社会，包括张悦然谈到过她写的小说，但是今天我们说房价多高、房子多紧张的时候。

4.我没别的可送，就把鸿山的春天送给你吧！