中国通史读后感 500字以上:纪录片中国通史观后感500字

1.纪录片中国通史观后感500字

我对中国古老的历史文化只略懂皮一毛一。我终于有幸能揭开这一层神秘的面纱而一探究竟了。《中国通史》带我领略了我国古代人民挥洒汗水，留下智慧结晶的土地，使我第一次知道中国原来有如此多的朝代，从文明社会逐渐诞生的先秦，到政局动乱的秦汉；从人才辈出的明清，到国力鼎盛的隋唐五代；从后人传诵赞扬的魏晋南北，到草原民族崛起的宋辽金远，再到近代。这套书简单、直白的叙述，能将很复杂的事情三言二语道个明白，它保留了文言文的古语，读来如饮醇酿。我浸一润在史料里，它上讫旧石器时代，探究中国历代政治、经济、军事文化情况及其变迁。它重在勾画历史轮廓及史事变迁的因果，不以人物忠奸智愚的考量标准。《中国通史》犹如一捧清泉，透彻干净，简洁明了，滋润我的身心，带我在知识的海洋中猎取有用的信息，使我感慨万千……俗话说“这个假期我手不释卷，对古代历史充满了好奇。

2.中国通史读后感400—500字

基来也森si吕思勉先生《中国通史》读后感本人作为一名历史爱好者，从小就喜欢读关于历史的著作、小说，如《史记》、《三国志》、《易中天品三国》、《易中天中华史》、《卑鄙的圣人曹操》、《流血的仕途——李斯与秦始皇》、《明朝那些事儿》、《全球通史》等。本学期选了中国通史概要课堂，才知道了现代中国史学四大家是吕思勉、陈寅恪、陈垣、钱穆四位先生。于是迫不及待买了吕思勉先生的《中国通史》，拜读这位史学大家的经典。上编主讲文化现象，下编则按照历史顺序加以串联在理乱兴亡的同时将历史知识更系统地进行梳理。在前面的出版序和绪论中，我了解到吕思勉先生的生平，了解到先生所处的那个波澜壮阔的历史背景。先生为了满足大学教学需要。

3.急需一篇中国通史安史之乱的观后感，要500字的

基来也森si吕思勉先生《中国通史》读后感本人作为一名历史爱好者，从小就喜欢读关于历史的著作、小说，如《史记》、《三国志》、《易中天品三国》、《易中天中华史》、《卑鄙的圣人曹操》、《流血的仕途——李斯与秦始皇》、《明朝那些事儿》、《全球通史》等。本学期选了中国通史概要课堂，才知道了现代中国史学四大家是吕思勉、陈寅恪、陈垣、钱穆四位先生。于是迫不及待买了吕思勉先生的《中国通史》，拜读这位史学大家的经典。全书共分为上、下两编，上编主讲文化现象，下编则按照历史顺序加以串联在理乱兴亡的同时将历史知识更系统地进行梳理。在前面的出版序和绪论中，我了解到吕思勉先生的生平，了解到先生所处的那个波澜壮阔的历史背景。在那个特殊的年代，抗日战争进行的如火如荼，先生为了满足大学教学需要，呕心沥血编写此书，用简单易懂、精练上口的语言，写下这本堪称经典的通史。历史到底是什么？吕思勉先生告诉我们。

4.《中国通史》读后感1000字

原发布者:基来也森si吕思勉先生《中国通史》读后感本人作为一名历史爱好者，从小就喜欢读关于历史的著作、小说，如《史记》、《三国志》、《易中天品三国》、《易中天中华史》、《卑鄙的圣人曹操》、《流血的仕途——李斯与秦始皇》、《明朝那些事儿》、《全球通史》等。本学期选了中国通史概要课堂，才知道了现代中国史学四大家是吕思勉、陈寅恪、陈垣、钱穆四位先生。于是迫不及待买了吕思勉先生的《中国通史》，拜读这位史学大家的经典。全书共分为上、下两编，上编主讲文化现象，下编则按照历史顺序加以串联在理乱兴亡的同时将历史知识更系统地进行梳理。在前面的出版序和绪论中，我了解到吕思勉先生的生平，了解到先生所处的那个波澜壮阔的历史背景。在那个特殊的年代，抗日战争进行的如火如荼，先生为了满足大学教学需要，呕心沥血编写此书，用简单易懂、精练上口的语言，写下这本堪称经典的通史。绪论。历史到底是什么？是前车之鉴？什么是前车之鉴？答曰：昔人所谓而得，我可以奉为模范；如其实测，便当设法避免；这就是所谓“法戒”。吕思勉先生告诉我们，世上没有真正相同的事，所谓相同，都是察之不精，误以不同之事为同罢了。历史虽是记事之书，我们所之探求则为理而非事。要应付一件事，必须明白它的性质。明白之后，应付指数，就不求而自得了。而要明白一件事的性质，又非先知其既往不可。我所理解的历史，记录往世之事，传播前人的智慧。正所谓“读史使人明智”，后人读史、学史，总会从各种复杂

5.求中国通史读后感

800字读《中国通史》有感中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。然而关于中国历史的书籍浩如烟海，但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。叙述内容的重点已由王朝转向国家，由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术，褒贬人物、胪列事状为贵”章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式。有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系，懂得中国的历史。才能是我们拥有中国人应有的优越感。

6.上下五千年或中国通史读后感 3000字

———读《中华上下五千年》有感宇宙茫茫无边，在过去的岁月中，经历了多少风雨的洗礼，经过了多少的沧桑。在人类的智慧下，它仍然被记载。这些记载下的过去，就成了我们所见的历史。历史犹如一条奔腾不息的长河，它沟通了过去与未来。作为一个中国子民，为了追寻我们国家悠久漫长的文明历程，审视千百年来的坎坷和辉煌，感受国家的发展与前进，我捧起了《中华上下五千年》，去探寻历史中的奥秘。中华民族上百万年的历史，特别是被称之为有文字记录的五千年文明史，其历史文献资料浩如烟海，实物依循犹如银河繁星，自彩陶文符号、甲骨文记事，到司马迁的《史记》、诸家史书以及各种史存、史稿、通志、通鉴、通典、图书集成等等。它们都是中华民族悠久历史的文化瑰宝。还有大量不可移动的古建筑、石窟寺、古遗址、古墓葬、摩崖造像、石刻以及博物馆、图书馆、文史馆、研究所、文物保管所、文物经营单位和民间收藏中所保存的各类文物藏品，充分印证了中华文明悠久的历史。这样一部规模恢宏的历史巨书，值得我们这些炎黄子孙孜孜地去探求、学习。继承和发扬中华民族的优秀文化传统，是我们义不容辞的责任.普及历史知识，让人们了解祖国悠久的历史文化，进行爱国主意教育，实在是一件至关重要的事情。《上下五千年》让历史在我的眼前重现。我从中看见了一幕又一幕激动人心的场面，看见了中国过去灿烂而伟大的文化，看见了古代那些可歌可泣的英雄人物。这些历史的见证，我们的祖国是拥有着深厚的文化底蕴，并传承着一种雄健的精神。它是令我所自豪并敬佩的。中华文明源远流长，从茹毛饮血的远古时代，到封建文明极度繁荣的明清时代，在上下五千年的历史进程中，中华名族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折，数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹……这书中，我读到了不少令人赞叹的小故事。其中最我记忆犹新的是《越王勾践卧薪尝胆》。《越王勾践卧薪尝胆》说的是：吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了一个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝一口苦胆。你忘了会稽大败之辱吗？就这样勾践跟同甘共苦共同命运，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱。

7.中国通史 读后感 2500字

读《中国通史》有感中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。然而关于中国历史的书籍浩如烟海，如《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》及各类野史可谓多如牛毛。但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。而《中国通史》则突破了古典模式，编纂为代表体裁。叙述内容的重点已由王朝转向国家，转向社会民众，由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术，褒贬人物、胪列事状为贵”章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式。有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系，懂得中国的历史。才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，中国的历史书籍多如牛毛，对我们这些对古文向来不怎么，的人来无疑是一味难咽的苦药”《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述。对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞，中国的兴衰成败。五千年沧桑流变.自中华文明在黄河流域.长江流域勃兴,辉煌使我们自信，屈辱使我们清醒,有着无数的英雄，无人不说他是一个暴君,但谁又能否认他不是一位英雄呢，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑,在当时的百姓眼里,都认为他是暴君，则是一个伟大的英雄，远古虽然已经逝去已久。而他们所创造的奇迹却留了下来,他们的事迹都记在了人们的心里，虽然他们可能当初并未意识到。《中国通史》浩如烟海。英雄从平凡起步等入手,我们不是搞历史的。不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的，自从阶级的产生与建立以来:人类就步入了政权的建立和破坏之中，天下合久必分：封建社会的两大辉煌成就是，中央集权制度和科举制度：中央集权制度是全国的政治军事外交经济都依据中央的意识。即封建社会皇帝的大权独揽，掌握大臣百姓的生死大权，维持其封建专制统治地位，在其建立之前的周朝。的统治利益链”故后来儒家提出，孔子也提出。建议鲁国等国君恢复周朝的安邦之道，孟子提出，失道者寡助，的治理理念，中央集权制度建立以后”使分封的诸侯邦国的意识形态和文化祭祀礼仪。也为后来的秦王嬴政统一整个中华民族奠定了一个良好的基础。变成为儒家。黄帝，作为中华民族的象征，授民狩猎耕作制作简易的生活必须工具。维护着整个华夏文明的文化脉络，现代人也每年都会去黄帝陵去祭拜黄帝。尧舜禹时期，随着原始居民对农业的重视，历史推出了这三位伟人。随着生产力的发展，生产关系也在发生变化，人类自私的本性就暴露出来了。人不为己，度过了漫长的远古原始社会。人类前进的步伐，迈向了奴隶社会，随着大量的古迹遗址被挖掘和考古人员的考究。夏朝是华夏文明有历史记录的第一个王朝，作为奴隶主的私有财产和生产工具，在一定程度上促使了劳动密集型才产业的发展，推动了历史的进步夏历，为后来中华文化的发展提供了夯实的基础，商朝。殷商文化基因，让后人敬畏，正如今天的商人。周朝。有很多的值得回味的人和事，文王拘而演周易。文王的温文尔雅。万世流芳，周公旦。肱股之臣，还有周厉王时期的国人暴动。周幽王为博得褒姒一笑而烽火戏诸侯，春秋战国。是一个中华文明多产的历史时期，春秋笔法。战国七雄；以老子庄子为代表的道家。无为而治“他们的《道德经》《逍遥游》等。积极出世的反应，他们的文章充满了对立辩证的思想。而与老子其同时代的孔子”面对天下伦理道德的沦丧。游说列国，阐述治国安邦之道，仁义礼智信，劝告君王实行他的仁政思想“令万世敬仰，孔子学生3000，生灵涂炭。齐桓公等粉墨登场，商鞅，范蠡等文臣中流砥柱，秦朝经过几代国君的呕心沥血，终于在公元前221年，秦始皇横扫六国而称帝。中国社会步入了漫长的封建专制社会，皇帝为九五之尊，天下大权独揽，享有三宫六院，3000佳丽身居宫闱，皇帝本人就是天下最大的地主，始皇帝在统一六国，免除了百姓的连年战争之苦上，建立中央集权制度。维护整个华夏文明的一统，他焚书坑儒，大兴土木（修长城。建陵寝）迫使大量的儒士和普通百姓卧死屠刀和劳累之下，陈胜吴广起义，官逼民反。项羽的刚愎自用“刘邦的老谋深算”楚汉之争。最终以刘邦建立汉朝而告终，汉武帝时期，国力强盛，告别先祖的和亲妥协政策，女真等少数民族部落发生战事，不教胡马度阴山，司马迁《史记》，记录了黄帝---汉武帝之一漫长之史，史家之绝唱。为中华文明的传承至关重要，东汉末年分三国，以魏蜀吴为代表的三国寒士阶级，最终被司马家族建立的晋所取代。政治混乱，魏晋南北朝，更是一个以竹林七贤为奠基的时代，他们崇尚玄学。沉迷酒药用于排解内心的挣扎和痛苦，嵇康的《广陵散》（金庸在《笑傲江湖》借鉴此曲），他们内心渴望被社会所用，但黑暗的统治阶级，隋朝，在宇文化及等人的推动下，登上了历史的舞台。荒淫无度的皇帝和他所代表的王朝，虽然隋炀帝杨坚力主下修建的京杭大运河，促使了南北经济文化的交流，但是腐朽的封建统治者并没有借鉴秦汉灭亡的历史教训。胡人唐朝步入了历史的门槛，农耕文化和游牧文化的碰撞，给自给自足的农耕文明注入了生机，唐朝诗歌。踧踖，陶瓷远播海外，册封国高丽等互通音信往来，唐朝GDP更是占据全世界的80%。唐朝妇女更是以胖为美，但盛极必衰。没落的封建贵族阶级，并没有顺应时代潮流的发展，五代十国。南北割据，作为历史的一个过渡时期，在后唐主李煜的一声《虞美人》之下。赵匡胤陈桥兵变，赢得大宋江山，杯酒释兵权，直到南宋的靖康之变，岳飞惨死风波亭，大宋苟延残喘。